شاهنامه و بدگویی از لُرها

  • 1403/02/18 - 09:00

در این سال‌های اخیر، اقلیتی از لرها تحت تأثیر رسانه‌های انگلیسی و صهیونیست، فریب خورده و به اسلام‌ستیزی روی آوردند. آنان می‌گویند: ما آریایی اصیل هستیم؛ نیاز به اسلام نداریم؛ شاهنامه را داریم و سخنانی از این دست. آیا این هم‌وطنان فریب‌ خورده نمی‌دادند که در شاهنامه، لرها مردمانی غیر ایرانی، بی‌فرهنگ و دزد نامیده شدند؟

شاهنامه و بدگویی از لُرها

.

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ در هر قومی، خوب و بد وجود دارد. نه می‌توان همه مردم را ستایش کرد و نه می‌توان همه را نکوهش کرد. بسیاری از مردمان لُر، به ویژه قِشر مؤمن آن، انسان‌هایی پاک، شریف و درستکار هستند که در راه اسلام و ایران، بسیار جانفشانی کردند. اما برخی از مردمان لُر چنین ویژگی مثبتی ندارند. این طبیعی است. در میان همه اقوام، از فارس و کرد و عرب و ترک و بلوچ و... همین قضیه حکم‌فرماست. برخی خوب هستند و برخی بد.

شوربختانه در این سال‌های اخیر، اقلیتی از لرها تحت تأثیر رسانه‌های انگلیسی و صهیونیست، فریب خورده و به اسلام‌ ستیزی روی آوردند. آنان می‌گویند ما آریایی اصیل هستیم؛ نیاز به اسلام نداریم؛ شاهنامه را داریم و سخنانی از این دست. به ویژه بر روی شاهنامه تأکید و پافشاری بسیار دارند.

آیا این هم‌وطنان فریب‌ خورده نمی‌دادند که در شاهنامه، لرها مردمانی غیرایرانی، بی‌فرهنگ و دزد نامیده شدند؟

حکیم ابوالقاسم فردوسی در شاهنامه می‌گوید: بهرام گور، فرمان داد تا گروهی از مردمان را که "لوری" (لُر) نامیده می‌شدند، از هندوستان به ایران بیاورند تا در کوی و برزن، بربط بنوازند. همچنین بهرام، به آنان خر،  گاو و گندم داد تا کشاورزی کنند. اما لُرها، گاوها را کشتند و خوردند. گندم‌ها را نیز خوردند. سر سال، نزد بهرام آمدند و گفتند هر چه دادی همه را خوردیم. پس بهرام از این رفتار نابخردانه آنان شگفت‌ زده شد.

فردوسی می‌گوید از آن زمان، لوری‌ها (لُرها) به دزدی و راهزنی مشغولند.

در پایان باید گفت که ما این سخن فردوسی علیه مؤمنین و نیکان قوم لُر را نمی‌پذیریم ولی از این سیلیِ فردوسی به رخِ بی‌خردانِ متوهّم و فریب‌ خوردگان، خوشحالیم. تا باد چنین بادا.

تولیدی

دیدگاه‌ها

لوری همان لُر است. قضیه بدیهی است. جای بحث ندارد. لوری منسوب به لور است و به گواهی حکومت های لُر، لور همان لُر است. سکه های حکومت محلی لُرها را ببینید مربوط به قرن هفتم هجری که روی آن نوشته شده: لور.

لور با لُر یکیه بعد میگید فیوج؟! عجب منطق جعل هویت کننده ای! همین جوری ما لورها را جعل هویتی کردید. من الهام زینی وند اندیمشکی هندیمشکی به صراحت اعلام میکنم ما لورها ریشه هندی راجستانی داریم و اجازه نخواهیم داد هیچ شخصی ریشه هندی ما لورها را جعل هویتی کند!

سلام بر شما آقا سامان عزیز و تشکر بابت انتشار نظرات مخالفتون. جوابم به شما که سعی دارید لوری رو به لر ربط بدید . یک اینکه دقت کنید مثلا توی شاهنامه نسخه خطی در کتابخانه کنگره آمریکا لوری نوشته نشده و «لوزی» نوشته شده یعنی با حرف ز. توی بعضی نسخه های قدیمی دیگر هم همون لوری هست. خب مشخصه که وقتی لوزی نوشته شده دیگه نمیتونه کوچکترین ربطی به کلمه لر داشته باشه. نکته دیگه اینکه مثلا تو کوروش نامه گزنفون اشاره شده که سپاهیان کوروش با قومی به نام بختیرا در مناطق شوش تا ایلام دیده شده برخورد کردن. زمان کوروش که میگم یعنی قبل از زمان ساسانیان که فردوسی داستان مهاجرت را نقل کرده. و شما که به شباهت های کلمات علاقه دارید نظرتون درباره شباهت این نام با بختیاری چیه؟ و مخصوصا اینکه دقیقا گفته شده در مناطق لر نشین هم دیده شدن.

شاهنامه جلو چشمته بعد میگی تو نسخه اصلی نوشته لوزی؟! میشه بگید لوزی و مربع و مستطیل چه ربطی به مردم لور توی شاهنامه دارند؟! محله لوریان توی دزفول معروفه اصلا! ما لورها را میخواید جعل هویتی کنید. هندمینی دریکوند رو میخواید چه طور انکار کنید. دره هندو بختیاری چی؟!

دمت گرم.. مرحبا .. کاملا درسته.. واقعا از اینهمه بی اطلاعی واین عدم آگاهی بعضی از این نظردهنده ها حال آدم بد میشه...بعد با چه اعتماد بنفسی تمامیت یه قوم رو زیر سوال میبرن

برادر دقت کن که هنوز از این لوریان شاهنامه در بلوچستان ، اقوامی زندگی میکنند ( مثلا روستای لوری رود در زاهدان ) که دقیقا امروزه هم با نام « لوری » از آنها یاد میشود. و اتفاقا در رامشگری و موسیقی بسیار مشهورند و هنر زیبای لانگو یا لوریگ از همین مردمان است. در منابع انگلیسی درباره تفاوت لوری و لر آمده است : The Luri are a nomadic community found in the Balochistan region of Iran and Pakistan. They must not be confused with Lors , who are an entirely distinct people also living in Iran. منبع : 1. Coastal Makran as Corridor to the Indian Ocean World by Sabir Badalkhan in Eurasian Studies (2002): 1/2 pp 257-262  /// 2. Phillips, David J. (2001) Peoples on the Move: introducing the nomads of the world Piquant, Carlisle, p. 295 , ISBN 1-903689-05 لولی ( تلفظ دیگر لوری ) در اشعار : حافظ : ﻓﻐﺎﻥ ﮐﺎﯾﻦ ﻟﻮﻟﯽ ﺍﻥ ﺷﻮﺥ ﺷﯿﺮﯾﻦ ﮐﺎﺭ ﺷﻬﺮﺁﺷﻮﺏ / ﭼﻨﺎﻥ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﺻﺒﺮ ﺍﺯ ﺩﻝ ﮐﻪ ﺗﺮﮐﺎﻥ ﺧﻮﺍﻥ ﯾﻐﻤﺎ ﺭﺍ مولوی : ﻫﻨﺪﻭﯼ ﻃﺮﻩﺍﺕ ﭼﻪ ﺭﺳﻦ ﺑﺎﺯ ﻟﻮﻟﯽﯾﺴﺖ / ﻟﻮﻟﯽ ﮔﺮﯼ ﻃﺮﻩ ﻃﺮﺍﺭﻡ ﺁﺭﺯﻭﺳﺖ خاقانی : ﺍﯾﻦ ﺩﻝ ﺳﺮﮔﺸﺘﻪ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﻟﻮﻟﯽ ﺍﻥ / ﺑﺎﺯ ﺩﯾﮕﺮ ﺟﺎﯼ ﻣﺴﮑﻦ ﻣﯽﮐﻨﺪ

در اینکه لور تلفظ دیگر لُر است، تردیدی نیست. چه اینکه در سکه‌های حکومتهای محلی لُر، آنان خود را "لور" نامیدند. بهترین و نزدیک ترین و عاقلانه ترین راه این است که لوری را منسوب به "لور" بدانیم. نه اینکه آنان را لولی و کولی بدانیم. مأخذی هم که ذکر کردید، گویا طور دیگری آمده، جای Luri و Lors را اشتباه نقل کردید؟

اصلا فرض بذاریم این واژگان یکی باشند ولی این مردم یکی نیستند این یه اصطلاح برای عشایر یا کوچرو ها بوده لولی هم یعنی سرگردان در شعر شاعران آنها که در حال جابه جایی و شیوه زندگی متحرک بوده اند بوده همانطور که کرد را نه تنها بار قومی الان بلکه به عرب و لر و فارس به همه عشایر این مناطق گفتند کردان پارس کرمان کردان عرب و مازنی و..نیز گفته اند مگر فارس عرب بلوچ ترک معنی قشنگتر از این دارند معنی اسب سواران یا صحرانشینها غارتگرها می‌داده اند فکر می‌کنی اسم امروزی با کلاس داشته اند گفته شده آریایی ها شاش گاو و گمیز میخوردند مثلا کیومرث معنی گاو چران می‌داده گیومات تقریباً شبیه این بوده ولی لر به معنای کوهستان پر از درخت هست تو‌زبان محلی ربطی به آن لوری یا لولی ندارد مردم لر به غیرت شهره هستند چه جوری میشه با کولی یکی باشند مگه کولی می‌تونه حکومت تشکیل بده سکه ضرب کنه لولی یا لوری یا کولی بر وزن فوری هستند ربطی به لر ندارد مگه الان ایرانیها به لرها میگن لوری ؟؟؟ یا میگن لر خب اگر بود که میگفتند لوری بر وزن سوری یا توری یا زوری یعنی کاسیان عیلامی ها الیمایی ها اوکسین ماردها خوزی ها آریایی ها پارسها مادها آب شدن رفتن زیر زمین تو این مناطق که خالی از جمعیت باشه و مردمی را از هند بیارن غرب کشور ساکن کنند به چه انگیزه ای به چه کشکی ؟؟!! خود شاهنامه هزار بیت جعلی داره معلوم نیست انگیزه این افراد چی بوده قطعا سیاسی بوده و هست هنوز هم ادامه دارند زبان و فرهنگ لباس مردم لر بسیار باستانی است که در همین جغرافیا هزاران سال بوده اند ربطی هم به یه عده مردم لر که جوگیر شده اند مانند بقیه ایرانیها حرفهای ضددمذهب و ضد کشور میزنند ندارد تو همه قومها هست مخصوصا فارسی دری زبونها که زمان شاه و اواخر قاجار و مشروطه این باستان گرایی وارد ایرلن کردند همون تفکر وارد شبکه های ماهواره ای شد و بعضی مردم لر هم مانند فارس زبانها تخت تاثیر قرار گرفتند از سر لجاجت های سیاسی هم بوده

چرا این قدر متوهمانه صحبت می کنید؟! چرا نمیخواید قبول کنید لور با لُر یکیه؟! اصلا برید کتاب کاس ها و لورها نوشته مراد حسین پاپی رو نگاه کنید. نویسنده این کتاب خودش یک لور بالاگریوه از طایفه پاپی هستش! تا کی میخواید اصالت هندی راجی ما لورها را جعل هویتی کنید؟! این شخص دقیقا از املای لور واسه عنوان کتابش استفاده کرده است! لورها اصلا تا کنون هیچ حکومتی نداشته ایم!

چ رند نگو یعنی اگر یه نفر از سر بیسوادی لر را لور نوشت دیگه همونه شما کل نوشته جات تاریخی را بخون ببین کدام نویسنده گفته لر همون لوری هست اولا لوری بر وزن فوری هست ریخت دیگر واژه لولی و کولی هست مردم لر بهترین چهره نژاد لباس دارند بهترین و خوش آب هواترین جاهای ایران زندگی میکنند چه جوری کولی یا لولی هستن????!!! یعنی میفرمایی نهاوند ملایر تویسرکان خرم‌آباد بروجرد الیگودرز اندیمشک شوش شوشتر دزفول ایذه مسجدسلیمان رامهرمز هفتکل هندیجان ماهشهر باغملک فارسان لردگان شهرکرد دیلم گناوه یاسوج نورآباد ممسنی گچساران ودیگر شهرهای لر نشین را کولی ها ساخته اند یه آدم چقدر مریض و غرق در نژاد پرستی باشه که این حرف رو میزنه به تلافی حرفهایی که به حق بهش گفتن تقصیر ما چیه شما مهاجری میخوای داشته های دیگران رو غارت کنی یا احساس حقارت می‌کنی اولا زبان لری چند گویش داره واژگان باستانی داره چه شباهتی به هند داره ؟؟؟ اگر اینجور باشه پس لوریان فرانسه لورل هاردی لورن بلان لورنته اسپانیا هم باید لر باشند دیگه نه ؟؟؟!!!! خود واژه شیر سیر تیر در زبان فارسی چند معنی داره ولی با یه املا نوشته میشن آیا لقب باستانی کی مانند کی خسرو کی قباد که هنوز هم در میان مردم لر هست پس چه جوری لولی یا کولی هستند مردم لر که لقب باستانی کی دارند لقب شاهان ایران باستان دوما وند علامت جمع و نسبت در زبان لری هست که در پسوند طوایف لر هم آمده مانند زراسپ وند شاهی وند بهدار وند بیرانوند سپهوند و همین پسوند در واژگان نهاوند ورجاوند دماوند خداوند هم آمده ببین چقدر قدمت داره واقعا خجالت نمی‌کشی از این حرفت البته می‌دونی خودت به ندانسته میزنی اگر فقط ده درصد مورخان گفته باشند مردم لر از همدان تا دریای عمان در ده استان همان لوریان یا لولیان شاهنامه هستند ما می‌پذیریم

کتابشو ذکر کردم که بدونید حتی نویسندگان ما لورها هم از واژه لور استفاده می کنند هر چند اگه استفاده نمیکردند بازم در اصل قضیه یعنی یکی بودن لُر با لور هیچ گونه دخلی وارد نمیشد! همان طوری که تُرک با تورک یکیه! به جای این اراجیف و داستان پردازی شاهنامه فردوسی رو بخون که متنش جلو چشمته! ما لورها از الوار راجستان هند وارد ایران شده ایم!

پس حکومت کاسیان واتابکان لر چی. و کریم خان زند .. وقتی سواد نداری حرف نزن... شاید تو هندی باشی ولی ما لرها لر هستیم نه لور

دمت گرم.. نفست حق... واقعا چرا اینقد بیسوادن واعتماد بنفسشون بالا... وقتی تشخیص این همه تفاوت و شایستگی وقدمت 63000 ساله لرها رو ندارن اگه صحبت نکنن نمیگن لالن

به هیچ عنوان لوری با لر یکی نیست...

در سکه های مربوط به اتابکان لُر، نام لُر به صورت لور ذکر شده. این یعنی لُر و لور یکی هستند. فردوسی، لُرها را اصالتاً هندی و بسیاری از آنها را دزد میداند. اما آیا سخن فردوسی صحیح است؟ به نظر من سخن فردوسی درست نیست.

متن شاهنامه به صراحت میگه لوری(یعنی یک لور) به پیشگاه شاه میره! مثلا میخواید هویت هندی راجی ما لورها را جعل هویتی کنید؟!

#بابا_باجوآ‌(Baba ‌Bajwa)‌‌مورخ هندی در یوتیوب فیلمی بنام‌‌(History of Lak jatt)‌‌به اشتراک گذاشته که از تاریخ قوم(#لک_جت)در هند صحبت می‌کند و می‌گوید لک‌ها در ایالات: #لک‌نو، پنجاب، مکران، بلوچستان، سند، #لکی‌مروت، کشمیر(#لک‌راج)، مولتان، گجرات و راجستان(#لک‌تاج) سکونت دارند . #شهباز_احمد_لک مورخ پاکستانی در ویدئو‌(Lak Brothers in Pakistan)‌‌به قوم لک در #پاکستان می‌پردازد و اسامی شهرهایی که لک‌ها درآنجا ساکن‌اند را میگوید: #لک‌ساید در نینیبال، #لک_هیم‌پور و #لک_هناو در اوتارپرادش، #لک_سر در اوتارکند. هم‌چنین از مشاهیر لک که پسوند لک در فامیلی خود دارند صحبت می‌کند . در دایره‌المعارف بزرگ‌نو، جلد‌9‌، صفحه‌8047‌، آمده: لک‌ها در داغستان(قفقاز)در منطقه‌ای بنام #کولی‌(KULi)‌‌سکونت دارند . درتاریخ فرشته(تاریخ عمومی هند)، صفحه‌149‌، از#محمد_لکی به‌عنوان سردار هند نام برده‌ و درصفحه‌‌223‌، از#قطب‌الدین_لک به‌عنوان حاکم کالنجر هند نام می‌برد . فرهنگ ارشاد درکتاب مهاجرت تاریخی صفحه‌73‌، نوشته: #تی_لک فرمانده سپاه هند بود . هنری والتر درکتاب#گزارش_شرق‌شناسی از طایفه گله‌داری در هند بنام لک نام می‌برد . ابوریحان‌بیرونی در تحقیق ماللهند صفحه‌103‌‌، از قبیله لک در هند نام می‌برد . درمجالس جهانگیری(عبدالستار بن قاسم)صفحه‌202‌، از قوم لک در هند نام می‌برد . رومیلا تاپار درتاریخ هند، صفحه‌35‌، از لک‌شمن درهند نام می‌برد . دراحسن‌التواریخ صفحه‌55‌، از منطقه لک‌لک‌خانه در افغانستان نام می‌برد . درجغرافیای الشتر صفحه‌115‌، آمده: درجنگ کرنال، یارامیر یوسفوند دو پسر هندی بنام(هارز و فارز)را به میان لک‌ها آورده که#روستای_هندی_الشتر و#قیطاس‌آباد دینور کرمانشاه از نسل آن‌هاست . درفرهنگ آنندراج آمده:#لکی نام جنگلی بین کشمیر و آندرا پرادش در هند است . مرتضی اسدی درکتاب#زبان_سانسکریت_لک، صفحه‌40‌، نوشته: لکی هم‌سنگ سانسکریت هندی است . در جغرافیای کرمان صفحه‌144‌، آمده: با سه کَس مکن آشنایی؛ لک و لولی و عطاءاللهی . ریچارد فرای درکتاب تاریخ‌باستانی‌ایران، صفحه‌51‌، لک‌ها از مهاجران اخیراند و لکی لهجه‌ای از کُردی است . دکترحسین‌میرجعفریان درتاریخ تیموریان صفحه‌281‌، لک و جک ساکن عراق و جزء آق‌قویونلوهای ترکمن‌اند . ایرج‌کاظمی درکتاب دلفان در گذر تاریخ، صفحه‌30‌، خاندان عرب بنی‌دلف جد دلفان‌اند . درکتاب نصف جهان فی تاریخ اصفهان، صفحه‌230‌، لک از نسل درگزینی‌های موصل‌عراق‌اند . ایرج‌افشار درکتاب طوایف عشایری ایران، صفحه‌948‌، طایفه داودی‌ها کولی‌اند . مصطفی‌قلی‌خسروی رئیس اتحادیه املاک تهران، در‌28‌اسفند‌‌1396‌در نامه‌ای اعلام کرد افرادی‌که متولد کوهدشت‌اند و درتهران خانه می‌گیرند باید اطلاعات‌شان به پلیس ارسال شود چون اکثرا خلاف می‌کنند . درمقاله#وضعیت_اجتماعی_کولی‌ها_درایران اثر#دکترحسن‌زندیه آمده: کاولی‌ها درمناطق غرب‌ایران بیشتر به#زبان_لکی صحبت می‌کنند(مثل طوایف کولی‌وند، هُنی=هندی و آزادبخت)و هنوز هم بسیاری از آنها که دراین مناطق بسر می‌برند همان #اصول_گرامری_لکی و#لهجه_لکی در کُردی و فارسی‌گویی‌شان پیداست از لحاظ تاریخی نیز نشانه‌هایی در دوره قاجار در دست است که از غیرقابل‌فهم بودن زبان آنها به‌سبب#لک_بودنشان سخن رانده‌اند(هالینگبری، صفحه‌۸۶) . هنری والتر درکتاب#گزارش_شرق‌شناسی از طایفه گله‌داری بنام لک در هند نام می‌برد. لک‌نو نام ایالتی در هنداست. بزرگترین طایفه لک#کولی‌وند است. در الشتر روستایی بنام#هندی است. در نورآباد طایفه‌ای بنام هُنی(هندی)دارند. لک یک#عدد_شمارش_هندی بمعنای صد است درفرهنگ لاروس آمده:#لک_عندالهُنود، یعنی لک نزد هندی‌ها میشود صد . در جغرافیای کرمان صفحه‌144‌، آمده: با سه کَس مکن آشنایی؛ لک و لولی و عطاءاللهی . ریچارد فرای درکتاب تاریخ‌باستانی‌ایران، صفحه‌51‌، لک‌ها از مهاجران اخیراند و لکی لهجه‌ای از کُردی است . دکترحسین‌میرجعفریان درتاریخ تیموریان صفحه‌281‌، لک و جک ساکن عراق و جزء آق‌قویونلوهای ترکمن‌اند . ایرج‌کاظمی درکتاب دلفان در گذر تاریخ، صفحه‌30‌، خاندان عرب بنی‌دلف جد دلفان‌اند . درکتاب نصف جهان فی تاریخ اصفهان، صفحه‌230‌، لک از نسل درگزینی‌های موصل‌عراق‌اند . ایرج‌افشار درکتاب طوایف عشایری ایران، صفحه‌948‌، طایفه داودی‌ها کولی‌اند . مصطفی‌قلی‌خسروی رئیس اتحادیه املاک تهران، در‌28‌اسفند‌‌1396‌در نامه‌ای اعلام کرد افرادی‌که متولد کوهدشت‌اند و درتهران خانه می‌گیرند باید اطلاعات‌شان به پلیس ارسال شود چون اکثرا خلاف می‌کنند. اون طوایفی که در کوهدشت خلافکارند تماما لک‌زبان و از طوایف گراوند، دلفان، نورعلی، اولادقباد و شاهیوند هستند.

سلطان قطب الدین لک یکی از پادشاهان تُرک تبار از دودمان ترکان خلجی حاکم بر افغانستان تا هند و پاکستان بوده و اصلا نسب هندی نداشته است! با جعل و تحریف که تاریخ عوض نمیشه! این دودمان پس از فتح سرزمین هندوستان، دین اسلام را در هند گسترش دادند و زبان پارسی را به عنوان زبان رسمی هندوستان انتخاب کردند!

زمان شاهنشاهی ساسانیان تعداد دوازده هزار لور به ایران واردات شده است بعد شما میگید لورها یه طایفه کوچیک توی بلوچستان هستند؟! بعد از 1600 سال جمعیت اونا باید بسیار بسیار بیشتر شده باشه. لورهای امروزی همون لورهای هندی مورد ادعای فردوسی هستند.

همون شاه ساسانی دختر شنگل پادشاه راهزن هند رو به زنی اختیار کرد معلومه خود بهرام شاه هم مالی نبودهتو زبان ناقص دری یه واژه چند معنی میده سرچ‌کن و یا اینکه هوش مصنوعی که هست اونجای..... آدم دروغگو

ما طایفه عمرایی اصالتا عرب دزفول هستیم که توسط شاه عباس صفوی برای خدمت به حسین خان فیلی والی به خرم آباد آورده شدیم. اسناد تاریخی به صراحت ریشه ما عمرایی ها را عرب و دزفولی معرفی کرده اند اما چون بین لورها آورده شدیم زبانمان لوریزه شد و این گونه ما عمرایی ها جعل هویتی شدیم! ما عمرایی ها عرب دزفولی هستیم و به هیچ عنوان لور هندی بنگ لوری نیستیم!

من هم به عنوان بخش کوچکی از جامعه قشقایی اعلام میکنم ما تورک مغول هستیم و هیچ ربطی به لر ها نداریم! دلیل نمیشود چون لباس لر ها را دزدیدیم عده ای هویت تورکی مغولی ما رو انکار کنند و به لر ها بچسبانند. ما تورک ها از نسل تیمور و چنگیز هستیم و فرهنگ خود را از آن ها به ارث برده و به آن افتخار میکنیم. الهه حسین نژاد دختر تهرانی را همتباران تورک اردبیلی ما که به تهران آمده بودند به شیوه فرهنگ اجدادیمان پس از تجاوز و دزدی به قتل رساندند!

ولی کتاب تاریخ وصاف که 700 800 سال قدمت داره میگه ما لورها توسط مغولها زیادی اذیت شدیم! والتر هینتز توی کتاب شهریاری عیلام به صراحت میگه ما لورها حاصل اختلاط نژادهای هندی و ژاپنی هستیم! نمیشه شما بیایید ریشه هندی افغانی مغولی شامی ما لورها رو جعل هویتی کنید و ما چیزی نگیم. ما لورها باید قضیه اسماء عضنفری یاسوجی و تجاوز 12 نفره به اون توسط لورهای یاسوجی یا خلافکاری و دزدی توی شهرهای اصفهان و اهواز و شیراز و تهران و اراک توسط لورهای بختیاری و هندمینی دریکوند و بیرانوند و کوشکی رو درست کنیم. به قول رابینو توی کتاب سفرنامه استرآباد که میگه لورهای کاولی چگنی توی گرگان کارشون دزدیه و حتی به کفش مردم رحم نمیکنن! ما لورها هندی هستیم اینو شاهنامه عینا و دقیقا اعلام کرده

از اینکه تو شهریاری عیلام چنین چیزی درباره تبار لر ها ننوشته بگذریم. درباره غارتگری فارس ها به یک نمونه از موارد متعدد اکتفا میکنم. اعتمادالسلطنه می‌نویسد: > «*در ایام حکمرانی او [ظل‌السلطان] بر اصفهان، سپاهیان فارسش برای تأدیب عشایر، به روستاهای بختیاری یورش برده و اموال رعیت را به تاراج می‌بردند... گاه حتی خود والی برای تأمین هزینه سپاه، دست به مصادره اموال بازرگانان می‌زد.*» منبع: کتاب مرآت البلدان خب این نشون میده گویا شما جای غارتگر و قربانی رو عوض کردی. درباره وضعیت امروزی فارس ها هم احتمالا خودتون بهتر خبر دارید! دست ما تورک هارو از پشت بستن! همین چند روز پیش خبر تجاوز گروهی سه یوز ورزشکار پارسی که اتفاقا همگی از اقوام بیابان گرد فارس و کویر نشین های اصفهان و کاشان و... بودن به زنی در کره جنوبی همه جا پخش شد. البته خب به من تورک قشایی ربطی نداره. ما هم فرهنگ ارزشمند خودمون رو داریم! فکر نکنید فقط همین یه مورد بود که گفتم! ما تورک ها کلا به این قضیه شهرت داریم. بعید بدونم داستان تجاوز شیر مرد تورک اکبر خرمدین به دختر خودش و قتل فرزندان و تیکه تیکه کردنشون رو فراموش کرده باشین! ما دست قوم لوط رو هم در شهوت پرستی بستیم! اونا باز به محارمشون رحم میکردن! ما قشقایی ها تورک مغول هستیم.

ولی همین پارسال توی الیگودرز لوریستان به یک دختر بچه 4 ساله لور بختیاری به اسم آی نور توسط همسایه خودشون تجاوز شد و اونو دست آخر داخل چاه فاضلاب انداخته بودن و حتی به گوشواره های اون رحم نکرده بودند. ما لورها جز خلافکاری و دزدی و راهزنی هیچ عایدی واسه کشور نداشتیم. همین چند روز پیش رئیس بانک ملت لالی خوزستان حدود هفتصد میلیارد تومن پول از بانک اختلاس کرد و به خارج فراری شد. من خودم پریسا لور بختیاری هندی هستم ولی واقعا این همه دزدی و خلاف توی ما لوریان در جهان بی نظیره!

سلام. من اومدم اینجا و دیدم لر ها دارن راجب جرم و جنایت حرف میزنن و واقعا بهم برخورد یعنی واقعا احساس میکنم ما تورک ها داریم تو این جامعه نادیده گرفته میشیم. بعد یه عده خودفروخته های ملت تورک قشقایی میرن لباس لر میپوشن و هویت تورکی مغولیشونو به فراموشی میسپارن. ما تورک ها نباید تجاوز وحشیانه چهار مرد تبریزی به ۲ پسر ۱۸ ساله که کارگر پیتزا فروشی در منطقه ولیعصر تبریز بودند را فراموش کنیم.ممکنه فکر کنین این اتفاق چیز بدیه ولی این چنین کار ها بخش جدایی ناپذیر فرهنگ تورکی ماست و باید بهش احترام بذارید. حتی تو تاریخ ما هم پر از همین رفتار هاست! شاهان تورک صفوی به لواط و تجاوز به پسر بچه ها شهرت داشتند! ما تورک ها نباید اختلاسگر بزرگ بابک زنجانی رو فراموش کنیم که نمونه ای از خصلت مسئولیت پذیری ما تورک هاست.

من خودم شهلا پاپی هندوستانی هستم و طبق سند رسمی فارسنامه ناصری هندی الاصل هستیم. با این که خودم لورم و از طایفه پاپی هندی هستم ولی دزدترین شخصیت ایران محمودرضا خاوری هستش که سه میلیارد دلار پول ملت ایران رو دزدید و به کشور کانادا فراری شد! با این که خودم لورم ولی بابک زنجانی حداقل گفت پولو برمیگردانم و مثل خاوری فراری به کشور کانادا پناهنده نشد! خاوری از لورهای بالاگریوه ای بود! الانم با پول ملت ایران کنار سواحل کانادا به عیش نوش میپردازه! اینم در نظر بگیرید خاوری لور بالابرره ای موقعی که توی ایران بود یه جور رفتار داشت رفت خارج رفتار دیگه ای! میخوام اینو بگم ما لورها در زمینه فریبکاری تخصص زیادی داریم!

خاوری که از طایفه پیرداده بیرانوند و ساکن ده پیر چغلوندی بود. هندی‌ها به آتش میگن آگنی و لک‌ها میگن آگر رضا اقبالی درکتاب امنیت و انتظامات صفحه‌‌‌۱۸۳‌ آورده که طوایف دلفان خصوصاً#کاکاوند به کرمانشاه دستبرد می‌زدند. منوچهر احتشامی درکتاب خوزستان در عصر ناصری، صفحه‌‌۸۸‌،‌‌ به شرارت#کاکاوندها در کرمانشاه اشاره کرده‌ است. حتی امیدعلی نجف‌زاده درکتاب مردم‌شناسی لک صفحه‌‌‌۱۳۲‌ آورده: بین مردم شهرنشین#هرسین و لک‌های عشایر تضاد فرهنگی بوده و مردم هرسین حتی اجازه دفن محمدصادق بهرامی کاکاوند را در قبرستان هرسین ندادند و هر موقع لک‌‌ها برای خرید به هرسین می‌رفتند جوانان هرسین به لک‌ها هتک حرمت کرده و کلاه‌‌های آنان را برداشته و پرت می‌کردند یا طایفه#صله‌صله به بروجرد، ملایر و نهاوند دستبرد می‌زدند که به اشتباه الوار معرفی شدند درصورتی‌که#لک بودند . در روزنامه وقایع‌‌اتفاقیه در محرم‌‌‌۱۲۷۴قمری، شماره‌‌‌۳۴۳، صفحه‌‌۷‌ آمده: دسته#قطاع‌الطریق(راهزن)از طایفه#حسن‌وند به عزم دست‌برد عابرین، چندشب دور#خرم‌آباد کمین کرده و چندین فقره دست‌برد زدند یا بیرانوندها به#بروجرد و اراک می‌‌رفتند و دست به شرارت می‌‌زدند حتی حبیب‌الله نوبخت درکتاب تاریخ پهلوی صفحه‌‌‌۸۱ اسم طوایفی که در لُرستان، همدان و کرمانشاه، عامل شرارت و نا امنی شده‌ بودند را نام می‌برد که تماماً#لک هستند . درکتاب#اطلس‌تاریخی‌ایران رضا فرنود آورده که خاندان عرب#بنی‌دلف(اجداد#دلفان‌ها)در#همدان حکومت داشتند و شهر#کرج‌ابودلف در نزدیکی اراک یادگار بنی‌دلف‌عرب است. همچنین زبان‌کُردی جدای از زبان‌پهلوی بوده‌ و لکی لهجه‌ای از کُردی‌است . درکتاب دانشنامه جهان اسلام، جلد‌‌۱۸، صفحه‌‌۴۶، آمده:#دلفان نام فردی#نهاوندی ذکر شده که درگذشته به خاوه گریخته اما برخی محققان نام دلفان را برگرفته از نام یکی از#سرداران_عرب مشهور به#ابودلف_عجلی می‌دانند که در#قرن_سوم_هجری تیولی درهمدان داشته بر این اساس به‌نظر می‌رسد دلفان ابتدا به#مکانی_جغرافیایی اطلاق شده‌ و طوایف ساکن آن حدود به تدریج #نام_منطقه_را_بخود_گرفته‌اند(یعنی اصلا دلفان نیستند بلکه نام منطقه مسکونی به آنها اطلاق شده) . مهدی‌وزین‌افضل درکتاب تاریخ ایران صفحه‌‌۱۵۲، می‌نویسد:#بنی‌دلف سلسله#عرب‌تباری بود که درحدود#همدان حکومت داشته و طایفه#دلفان از نسل او هستند و به شجره‌نامه‌شان که خود را از نسل#حجازی‌عرب می‌دانند بسیار منطبق است . دلفان اصالتاً#عرب و از نسل#ابودلف‌عجلی‌عرب است و حکومت محلی#بنی_دُلف را هم در همدان درقرن سوم تاسیس کرده بودند . در دلفان طایفه مومه‌وند(میوند چهارلنگ بختیاری‌اند و بعداز قیام علیمرادخان میوند زمان نادرشاه از الیگودرز به دلفان و پلدختر تبعید میشن)، چواری(طرحانی‌اند)، سنجابی و ذهابی(کُرد کرمانشاه‌اند)، ایت‌وند(ایت‌ به‌ترکی یعنی سگ)و اولادقباد(آذربایجانی‌اند)، فلک‌الدین(از نسل فلک‌الدین حسن هشتمین اتابک لُرند)، قلایی‌ها هم لُر و لُرزبانند. . #ایت‌وند هم اصالتا تُرکند و #ایت به #ترکی یعنی #سگ . در دلفان طایفه #اولاد‌قباد و ایت وند تورک آذربایجانند

ما لورها کنار ترک های قشقایی لباس اونارو میدزدیم و کنار عربها لباس عربها رو میدزدیم و کنار لکها و کردها لباس و رقص اونارو می دزدیم! ما لوریان باید تکلیف خودمون رو مشخص کنیم ببینیم اصلا لباسمون چیه! یک قومیت هستیم و کنار هم زندگی می کنیم با هزاران لباس دزدی شده از اقوام مجاور! تکلیفمون با خودمون مشخص نیست! قرار نیست پدرانمان دزدی و راهزنی کردن ما هم راهزنی و دزدی کنیم! دست آخر یکی مثل نادرشاه افشار یا کریم خان زند میاد و مارو ادب میکنه بعد میگیم بهمون ظلم شده و مارو قتل عام کردن و ...! همین کارها رو کردیم که نادرشاه افشار ترکتبار اومد بالا سرمون و دست و پاهای علیمراد زلقی بختیاری رو برید چشماشو از کاسه درآورد یا محمد خان زند لکتبار توی ناحیه هندیمشک سر علیمردان چهارلنگ رو برید گذاشت رو سینش! بیاییم قبول کنیم ما لورها جز خلافکاری و دزدی و زیرآبی رفتن و خرابکاری هیچ منفعتی واسه ایران نداشتیم و اسعد بختیاری خودش به صراحت توی کتاب تاریخ بختیاری میگه بین ما لورها و ایرانیان متقابلا علاقه ای وجود ندارد! حزب لورستانات به رهبری فرامرز بختیاری هم که میخواد ایرانو تجزیه کنه!

قشفراری گور داره که کفن داشته باشه !!؟ حتی یه شهر یا یه استان از خودش ندارد و در مناطق لرنشین و تاجیک نشین جنوب پراکنده هستند تمام نام طوایف ترک قشقایی ایرانی شده نام القاب اسامی فامیلی فرهنگ مذهب آنها همه اش ایرانی شده بعد چه جوری لباس باستانی شون رو‌حفظ کرده اند که لرها با این همه سابقه و قدمت تو این مناطق بخوان ازشون بدزدن ؟! حتما رسومات چوب بازی و دستمال بازی ساز کرنا و سرنا لری را هم از شما یاد گرفته اند نه ؟؟ خودتون ترکها راه نمی‌دین بقیه ایرانیها تبریز بیان و ترک بازی درمیارین و نژاد پرستی و تجزیه طلبی میکنید اما لرها و مردم جنوب غربی ایران با مهربانی سالها به شما پناه دادند الان میخواید صاحب داشته های آنها بشید شعر شاعران فارسی راجع به ترکها هم بخون بعد بیا حرف بزن شما یه استادیوم تجزیه طلب که نه همتون هستید یه عدد فرامرز بختیار یا هر کس دیگه که هیچی نیست اینکه هیچ حتی خود فارسها هم جاسوس پادشاهی خواه خداناباور خیانتکار به تاریخ ایران زیاد دارند که اینجا نمی گنجد اسم ببرم کریم خان زندلر اتابکان لر خوانین بختیاری لر بهترین و عادل‌ترین حاکمان بودند نه مثل شما زمان قاجار که کل کشور دادید روسیه همون بختیاری ها اومدند تو تبریز زیر روس‌ها درتون آوردند از محمدعلی شاه پس گرفتند زنان مشروطه که باز گند زدید بهش اینکه علاقه باشد یا نه مال اینه که بعضی ها چند تخمه شدند و نژادشون تغییر کرده نسبت به ما تعصب ندارند کتاب خاطرات فرح پهلوی رو بخون ببین چه چیزی راجع به کویریعا و فارسها چی گفته اگر لر هندی باشه پس معنی ایرانی چی میشه اتفاقا خلاف کارترین بازماندگان قوم لوط کویر لوط که نوامیس خود به دوبی ترکیه صادر می‌کردید و میکنید خود شما هستید و ابرو ایرانیها هم میبرید شما که اینقدر آدم خوب داشتید پس چرا مناطق لر نشین را غارت کردید تا فقیر بشن و بعضی ها ساز مخالف بزنند یه سر به شهرهای فارس نشین و ترک نشین بزن اتفاقا هر چه دزدی سرقت اختلاسه زیر سر خودتونه بعد به بقیه تهمت میزنید بچرخ تا بچرخیم کوه به کوه نمی‌رسه ولی آدم میرسه بالاخره امثال شما و این کسی که مدام با لرها دشمنی می‌کنه به خاطر چند تا آدم بیخود همه مردم لر را خراب می‌کنه حسابرسی خواهید شد انگار فقط لرها از این مردم دارند و بقیه اقوام ندارند وقتی تبعیض قایل میشید و عدالت نیست تهش این میشه هیچ دزدی بدتر از غارت مناطق لر نشین نیست که از پهلوی اول اوجش استارت خورد و هیچ صنعتی تو‌مناطق لر نشین نساخت و فاشیسم کویری به خاطر منافع خود لر را تخریب کرده و میکند این شخص هم بته مشخصی ندارد فقط ادعای مذهبی بودن دارد ولی مدام به بقیه ناسزا میگه و توهین می‌کنه و اختلاف بین مردم ایران می‌ذاره واسه چند تا کامننت مردم رو به جون هم میندازه

این که ما لورها هندی هستیم و نادرشاه ترک تبار و کریم خان زند لک تبار سوار ما لورها شدند و ما لورها را قتل عام کردند از بدیهیات تاریخ ایران هستش. خود اسعد بختیاری که از نسل حیدر کور پاپی هندی بود و قدی بسیار کوتوله ای داشت، فراماسونی را در ایران تاسیس کرد و مهره انگلیس در ایران بود! خاوری بزرگ ترین دزد خاورمیانه لور خرم آباد بود! ما لورها خیلی خیلی داغون و زیرآبزن و خلافکاریم! شهرهای اهواز فارس و عرب نشین و اصفهان فارس نشین و دزفول و شوشتر فارس نشین و شیراز فارس و ترک نشین و خرم آباد فارس و لک و عرب نشین و تهران فارس و ترک و ... نشین و اراک فارس نشین رو نابود کردیم. میریم داخل این شهرها خلافکاری و دزدی می کنیم!

اتابکان اگه لور بودن که لورهای عمله یا نوکر{پروفسور هنری راویلنسون در کتاب سفرنامه لرستان و خوزستان اسم همشون رو آورده} با همدستی حسین خان فیلی عرب زیرآبشون رو نمیزدن که شاه عباس صفوی اونارو قتل عام کنه! وقتی خود لورهای فیلی به اتابکان خیانت کردن چه طوری اونارو لور معرفی می کنید؟! اتابکان از مردم کُرد بودند! کریم خان زند لکتبار که بزرگ تا کوچک لورها را سلاخی و لورهای فیلی تا بختیاری و لیراوی رو قتل عام کرد!

یعنی الان مهسا فولادوند بختیاری با لباس زیر که اسمشو نمیارم توی اینستاگرام میاد فیلم از خودش میگیره و با سیاهپوستهای دوبی امارات تمرین بدنسازی میکنه و باهاشون کارهای ناشایست میکنه مقصرش فارسها یا ترکها یا عرب و لک و کردها و ... هستند؟! یا مرجان فریتوس بختیاری توی فیلم های ناشایست کار میکنه مقصرش بقیه اقوام هستند؟! مثلا سارا درخش یاسوجی زیر پلهای اصفهان با پسرهای زیادی خودشو خراب کرده مقصرش بقیه اقوام هستند؟! یا مثلا پری چگنی قرعلیوند توی کوهدشت لوریستان به کارهای ناشایست معروفه مقصرش بقیه اقوام هستند؟! یا مثلا الهام زینی وند هندیمشکی توی سوئد با خارجی های زیادی رابطه داره چی؟! و اومده شوهرش که اسمش بابک بیرانونده رو از خونه خودش بیرون کرده! من خودم نازیلا کوشکی اندیمشکی هندیمشکی هستم و لور اصیل هستیم ولی قرار نیست بیام واقعیات لوریاتی رو انکار کنم! لباس ترکان قشقایی رو میریم میدزدیم بعد میگیم این لباس لوریه! این که نشد کار! دزد بودن ما لورها را اسناد تاریخی فریاد ایزنه! بروهی لوریان و هندوستانات! ما لورها اصلا راجی هندی هستیم! حالا خوبه کتاب #تاریخ_وصاف به صراحت میگه مغولها سوار ما لورها شدند!

لکها عشایر سیار بودن زیرچادر زندگی میکردن و تمام لباسهاشون را از شهرها تهیه می‌کردند و #غذاشون_کشک، حمامشون تشت و #توالتشون_دشت بوده و #ماتحتشون را با #سنگ تمیز میکردن و هیچ شهرتاریخی، بازار، صنعتگر و بافنده ای نداشتن حتی بلد نیستن یک تله موش بسازند بعد ادعای تمدنهای پنج هزارسال پیش را می‌کنند! . لکها یکجانشین نبودند که بتوانند لباس ومنسوجات بدوزند بلکه از شهرهای اطراف مایحتاجشان را تامین می‌کردند و دستگاه بافت #گلونی درتبریز واصفهان است و گلونی سال دوهزار وشانزده بنام #جمهوری_آذربایجان ثبت جهانی یونسکو شد . #لک_زمان_صفویه_درست_شده ولی هرچیز باستانی درایران کشف شود لک ادعای آنرا میکند . هنری راولینسون، دویست سال پیش در سفرنامه‌اش صفحه صدوپنجاه وشش، می‌نویسد: #لک از #موصل عراق فرار کرده ایران! دکترحسین میرجعفریان درکتاب تاریخ تیموریان وترکمانان صفحه دویست و هفتادو پنج، مینویسد: لک طایفه‌ای درعراق و عضو اتحادیه #آق_قویونلوهای_ترکمن بود . نام لک در دفتر مالیاتگیری بغداد ثبت است. لکها طایفه‌ای دارند بنام #بایندر که ترکمن اند و طایفه‌ای دارند بنام #بارانی که ترکمن اند و طایفه‌ای دارند بنام #تُرکاشوند که تُرکن و طایفه‌ای دارن بنام #ایت‌یوند که ترکن و #ایت به ترکی یعنی#سگ . محمدمهدی بن الاصفهانی درکتاب #نصف_جهان_فی_تعریف_الاصفهان، صفحه دویست ونُه می‌نویسد: لک بازمانده #کُردهای_درگزین_عراق است . لک ضرب‌المثلی دارد با این مضمون: #زور_برادر_خداست! ضرب‌المثل دیگر: وقتیکه #زور داری #عقل میخای چکار؟ ضرب‌المثل لکی: هرجا زوره حق هار اوره: هرجا زوره حق همانجاست! برای لک، #زورگویی ملاک حق بودن است . عیوقی شاعر دوره غزنوی در مذمت لک ‌گوید: تا بتوانی با مردم #لک میامیز _که جز از #عار نیاید ز لک و لاک. #لکاته به معنی بی‌شرم و پلشت صورت دیگری از واژه لک است. درکرمانشاه به لک میگن: لک مُخش خالیه ولی مُشتش پُره! گزارشگر شبکه کرمانشاه درگزارشی از بازارکرمانشاه به حمال لکی گفت: چرا #دست_یک_لک_جلوتر_از_عقلش_کارمیکنه! . در بروجرد منطقه‌ای بنام چگنی کُش وجود دارد ساکنان جدیدش که #لک_مهاجرن می‌گویند: این منطقه متعلق به لرهای چگنی‌ بوده که آنهارا کشتیم و زمینهاشون را #غصب کردیم! هنوزم سیرمهاجرت لکها از کرمانشاه به لرستان ادامه دارد . لکها تازه‌به شهر رسیده‌اند و در شهرها ریشه ندارند عمدتاً به سراغ شغل‌های نظامیگری می‌روند در کرمانشاه به لکها #آنتن، #مُخبر و نان بُر می‌گویند #مراد_دلفان بزرگترین مُخبر ساواک بوده که توسط انقلابیون ترور میشه. شغل پان‌لک‌ها #دزدی و #موادفروشی

ما لورها اگر ایرانی هستیم چرا اسعد بختیاری در کتاب تاریخ بختیاری به صراحت میگه بین ما لورها و ایرانی ها متقابلا علاقه ای وجود ندارد؟! چرا لورها را از ایرانی ها جدا دونسته؟! ما لورها عادت کردیم به دروغ و خلافکاری و دزدی و راهزنی و ... . اصلا رضاشاه به خاطر دزدی و راهزنی و خلافکاری ما لورها را قصابی کرد!

بله دقیقا این رسم زشت که الان تاجیک فارسی زبانها و ترکها و افغانی ها دارند یادگار همان دوران صفویه هست اصفهان شهرضا قزوین که پایتخت صفویان بوده افتضاح نرین هستند تو این زمینه البته زمان غزنویان هم بوده تو سفر نامه ابن فضلان هم اومده این رسم ترکی بود در ابتدا معنی ترک شیرازی تو شعر حافظ هم همینه یعنی معشوقه او که پسران بور و بدون ریش بودند که از آسیای مرکزی واسه دربار می آوردند بله حافظ و سعدی هم آره جریانش مفصله در کتاب درسی سیروس شمیسا هم به این موضوع پرداخته شده دلیل صادر کردن ..ها به دوبی و ترکیه و و چیز خانه های داخلی در خدمت اتباع افغانی و عراقی هم همین همجنس بازیها همینهاست

صفحه 27 کتاب دنیای گمشده عیلام اثر والتر هینتس رو بخونید اونجا به صراحت اعلام کرده ما لورها نژاد #هندی_ژاپنی داریم. البته به نظرم منظورش از ژاپنی همین نژاد مغول و افغانی بوده چرا که طبق سند تاریخ وصاف قوای مغولی بدجوری ما لورها رو اذیت کرده اند! در هر صورت ما لورها پیشینه اصلیمون خلاف و دزدی و راهزنی و دم تکون دادن واسه اجنبی ها و تجزیه طلبی بوده.

بله دقیقا منظور حافظ از ترک شیرازی هم غلمان بوده است یعنی پسر بچه‌ زرد بدون ریش سفرنامه ابن فضلان هم اومده صفویان و غزنویان هم شهرهای ایران را آلوده کردند هنوز هم هست محصول مشترک ترک و فارس بوده البته در اصل رسم ترکی هست در ادبیات امرد خانه و شاهد بازی هم یعنی همین اوضاع خیلی خیت تر از این حرفها بوده

فردوسی در همین شاهنامه چاپی نژاد ما ترکها را سرخ و گربه چشم ترکستان نوشته و با قاقم ترک و ده هزار ترک به آذرگشسب آمدیم و فردوسی همبستری زنا را برای ما ترکها فداکاری و نژاد مارا حاصل از زنا میداند که حتی پدر خود را یاد نداریم و نمی‌شناسیم ،حتی اهریمن و دیو زشت خطاب کرده، اگه لور ها را هندی گفته پس اینها را هم متاسفانه باید بپذیریم. تازه لورها مطربی را ننگ میدونن حتی الان هم همه مطرب هاشون از همین طایفه کولی هاست خدایی یکم وجدان کارو حل میکنه

تو تورک نیستی. دروغ گقتی. گفتی خدایی یکم وجدان کارو حل میکنه. اما خودت بی وجدان و دروغگو هستی. چیزهایی که گفتی در شاهنامه درباره تورکها نیومده. این ذات فاسد خیلی از شما آریایی هاست که دروغ و جعل تاریخ رو کردار نیک میدونید

لورها پر از الحاقی هستند! #سگوندها عرب بنی کلاب هستند! طایفه #رشنو طبق سند پانصد ساله شرف خان بدلیسی ، کُرد کرمانج اصیل هستند! طایفه #سلاحورزی طبق شجره نامه رسمی عرب ربیعی شمال عراق هستند! طایفه #میر عرب هاشمی از قبیله بنی هاشم قریشی هستند! طایفه #سوری از کردهای سوریه هستند! #باجلوندها سرپل ذهابی هستند و جزو قشون زندیه بودند! #عمرایی یا #امرایی دزفولی هستند! طایفه #رکرک از پارسیان و دزفولی الاصل هستند حتی خود را به رکن الدوله دیلمی منتسب می دانند! #گودرزی ها پارس اصیل هستند! #شولها پارس اصیل هستند! #آغاجری طبق سند جامع التواریخ همدانی ترک اصیل هستند! #باوی ها عرب اصیل هستند! #بختیاری کرد شامی هستند! #جانکی طایفه ای از کردهای شامی می باشد! #آسترکی طایفه ای از کردهای شامی می باشد! #ساکی پارس هستند و نطنزی به صراحت گفته است ساکی جزو لور نیستند! #بیاتها ترک اصیل ساکن ازنا هستند! #پشته ها ترک اصیل ساکن ازنا هستند! #افشارها ترک قرخلو ساکن ازنا و الیگودرز هستند! طایفه #بیرانوند عرب از نسل هیجالی حجازی موصلی هستند! #بابادی و #بهداروند طبق سند سیری در قلمرو بختیاری عرب بصره عراق هستند! #عرب_کمری از اعراب کعبی هستند!. طایفه #بهاروند ترک بهارلو همدان هستند که از شهرستان بهار همدان وارد خرم آباد شده اند! طوایف #پازوکی و بیگلری ترک اصیل هستند! این طوایف به مرور زمان درون لورها آسمیله و هضم شده اند و به اشتباه جزو لوریان معرفی می شوند! #لورها اصالتا هندی هستند! #شاهنامه به درستی لورها را هندی معرفی کرده است! خود #بیرانوندهای موصلی فراری یک طایفه به اسم #هراتی از نسل مهرعلی افغانی دارند! طایفه #گله_دار از جنوب #استان_فارس و از شهر گله دار وارد خرم آباد شده اند! طایفه #فراش از پارسیان اصیل شیرازی(تاجیک) ناحیه #فراشبند_استان_فارس هستند! طایفه #پیرداده در اصل #کرد_پیرزادی(پیرزاده) مهابادی هستند! #سپهوندها اکثرا لکهای دلفان هستند! طایفه #درویشوند از اولاد درویش بابابزرگ دلفان هستند! طایفه #بوالی یا #بوعلی از لکهای ایوتوند دلفان هستند! طایفه #پیامنی از لکهای بالاوند هلیلان در استان ایلام هستند! طوایف #پیرحیاتی و #حیات_الغیب جزو سادات اند و عرب محسوب می شوند! طایفه #شیراوند(شیرازوند) از شیراز وارد خرم آباد و کوهدشت شده اند! طایفه #رومیانی(رومانوند) از نسل سربازان رومی می باشند! طایفه #احمدی چگنی طبق سند جغرافیای لرستان اثر سپهبد رزم آرا از نسل احمدبگ کچل ایلامی و کُرد ایلام هستند!

رشنو نام ایزد عدالت در ایران‌باستان و نام یکی از ایلات لُر زبان است. سلاح‌ورزی نامش درکتاب تاریخ‌گزیده درقرن پنج‌هجری به‌عنوان طایفه‌ای از قوم‌لُر آمده که صنعتگر بودند و سلاح می‌ساختند. میرها از نسل میر شاهوردی‌خان آخرین اتابکان‌لُر هستند. سوری‌ها طبق‌کتاب سرتیپ رزم‌آرا(جغرافیای نظامی لرستان صفحه‌۲۱۲‌)از نسل ماهان سوری و از نژاد اتابکان‌لُر هستند که سلطنت داشته‌اند. مصطفی پاشنگ درکتاب فرهنگ نام‌های کهن و باستانی صفحه‌۵۰‌ می‌نویسد: سور یعنی توانمند و لفظ سوری از سورنا(سردار اشکانی)و نام یکی از هفت‌قبیله قدرتمند اشکانی گرفته شد و سور نام دیگری دارد بنام سرخ و درخشان که لفظ چهارشنبه‌سوری هم از آن مشتق شده‌است. رک‌رک‌ها از نسل رکن‌الدین‌ بختیاری‌ چهارلنگ‌ هستند. گودرزی‌ها اصل لُرند و بیشترین نام فامیلی در لرستان گودرزی است. در دایره‌المعارف‌ بزرگ‌اسلامی، جلد یازده، صفحه‌۲۹۷‌آمده که اصل ایل باوی از لرهای کهگیلویه‌بویراحمد است و از کهگیلویه به خوزستان رفتند. نام بوختی(تغیریافته بختیاری) در کتیبه عیلامی ایذه آمده‌ و آرچیبالد سیس، زبان‌شناس انگلیسی درکتابش آن‌را ذکرکرده‌. بخت‌یار نامی ایرانیه و بختیاری‌اهوازی نام شاعری درقرن‌سه‌هجری در دوره‌آل‌بویه‌است. درکتاب دولت‌سلجوقی صفحه‌۲۲۰‌از بختیاری شاعر دوره آل‌بویه(قرن‌سه‌هجری)نام برده‌است. حمدالله‌مستوفی‌درتاریخ‌گزیده‌ مینویسد: و از شعب لُر این‌اقوام‌اند: کارندی، جنکردی، فضلی، سنوندی، الانی، کاه‌کاهی، رجوارکی، دری، ویراوند، مابکی، داری، آبادکی، ابوالعباسی، علوممائی، کچائی، سلکی، خودکی، بندوئی...اما قوم ساهی، آرسان، ارکی، بیهی و دیگر دیهاء مانرود، اگرچه زبان لری دارند اما لر اصلی نیستند بلکه روستایی‌اند. درسفرنامه بی‌بی‌مریم‌بختیاری به لرستان و شهرخرم‌آباد می‌خوانیم: آمدیم برای ییلاق، رسیدیم به‌خرم‌آباد تمام مردمش لُر می‌باشند کمتر مردم روستایی دارد. بی‌شک کمتر کسی مفهوم دقیق این‌جمله سردارمریم و مفهوم اصطلاح《روستایی》را درمی‌یابد مگر اینکه لُربختیاری باشد. این اصطلاح یک سیر تحول‌تاریخی در زبان لری داشته؛ روستایی در زبان لری(گویش بختیاری)اصلا به‌معنی《لر زبان》اما《غیر ایلیاتی》بوده یعنی مردمان‌یکجانشین، ده‌نشین و شهری که لری صحبت می‌کرده ولی کوچرو نبوده و وابستگی به هیچ رده‌بندی طایفه‌ای نداشته‌اند پس ساکی‌ها لُرزبان اما غیرایلیاتی و یکجانشین بودند. دکتر باستانی درکتاب حضورستان صفحه‌۲۷۶‌می‌نویسد: شول از طوایف افشار(تُرک)به‌شمار می‌آید و اینها همان طایفه شول‌اند که درقدیم چول و درعربی صول خوانده شده‌اند و درحوالی گرگان و دهستان(شمال‌شرقی‌ایران)بودند. مصطفی پاشنگ درکتاب فرهنگ نام‌های کهن و باستانی صفحه‌۵۰‌ می‌نویسد: سور یعنی توانمند و لفظ سوری از سورنا(سردار اشکانی)و نام یکی از هفت‌قبیله قدرتمند اشکانی گرفته شد و سور نام دیگری دارد بنام سرخ و درخشان که لفظ چهارشنبه‌سوری هم از آن مشتق شده‌است. سورگان تهران/سورک ارکوازی ایلام/سوران خانند اردبیل/سورک بجنورد/سروک اندیمشک/سوری تویسرکان/سوری رودسر گیلان/سورالف میانه تبریز/سورک تفت یزد/سورک سمیرم/سورگاه(جایگاه توانمندان)بشاگرد هرمزگان/سورگه دزفول/سورا یا سورنا از هفت‌خاندان‌قدرتمند اشکانی/سورسرا رشت/سورنه فومن گیلان/سوربن و سورکلا در ساری/سوران در اراک و...

این که ما لورها هندی هستیم و نادرشاه ترک تبار و کریم خان زند لک تبار سوار ما لورها شدند و ما لورها را قتل عام کردند از بدیهیات تاریخ ایران هستش. خود اسعد بختیاری که از نسل حیدر کور پاپی هندی بود و قدی بسیار کوتوله ای داشت، فراماسونی را در ایران تاسیس کرد و مهره انگلیس در ایران بود! خاوری بزرگ ترین دزد خاورمیانه لور خرم آباد بود! ما لورها خیلی خیلی داغون و زیرآبزن و خلافکاریم! شهرهای اهواز فارس و عرب نشین و اصفهان فارس نشین و دزفول و شوشتر فارس نشین و شیراز فارس و ترک نشین و خرم آباد فارس و لک و عرب نشین و تهران فارس و ترک و ... نشین و اراک فارس نشین رو نابود کردیم. میریم داخل این شهرها خلافکاری و دزدی می کنیم!

البته همه این طور نیستند. اما یک عده این طور هستند.

ولی اعتماد السلطنه در کتاب مرآت البلدان به صراحت اعلام میکنه که حاکم قجری اصفهان یعنی ظل السلطان با سواری گرفتن از سپاهیان فارس اصفهانی اش به روستا های عشایر بختیاری هجوم میبرده و اموالشون رو غارت میکرده! و حتی گاهی دست به مصادره اموال بازرگان های این مناطق میزده. واقعیت این هست که ما فارس های اصفهانی هرچقدر هم با تورک های مغول اختلاف داشته باشیم در دزدی و راهزنی و تجاوز همدل و متحدیم! لطفا حقیقت ما رو جعل نکنید. میگید شهر های فارس نشین رو لر ها نابود کردند؟! اصلا اگر پروژه های دزدی و انتقال آب به بهای خشکاندن جنگل های لرستان و چهارمحال (که دودش به چشم ما فارس ها هم خواهد رفت) نبود این شهر ها که امروزه صنعتی و پر جمعیت شده اند چیزی بیشتر از یک کویر خشک و خالی بودند؟

ما لورهای بختیاری ها از نسل بختیارخان بیهاری سیک هندی هستیم. ما منابعی نداشتیم که بیاییم بقیه رو متهم به غارتش کنیم. ما خودمون این قدر غارتگری کردیم هر حکومتی اومد مارو قتل عام کرد. ما طبق اسناد تاریخی هندیان شامی سوریه ای هستیم از اونجا به زردکوه فراری شدیم. اینو اسعد فراماسون مزدور انگلیس هم توی کتابش گفته هر چند خود اسعد از نسل حیدر کور پاپی هندوستانی هستش. ما بختیاری ها یک طایفه به اسم #گوروئی داریم که از نسل #گورو_گوبیند_سینگ (پنجابی: ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ) (زاده ۱۶۶۶ - درگذشته ۱۷۰۸ میلادی #بیهار هند) دهمین گورو در آئین سیک هندی هستند. هنوز که هنوزه مقبره #بختیار_خان توی ناحیه #بیهار هند وجود داره! دقت کن توی ناحیه بیهار هندوستان ما مقبره بختیار خان رو داریم و شخص گورو توی همین ناحیه بیهار متولد شده است! و جالب تر این که در ایران نیز گوروئی ها طایفه ای از ایل بختیاری هستند! یعنی حتی توی ایران نیز گوروئی و بختیاری کنار هم هستند این نشون میده ما لورهای بختیاری سیک هندی هستیم و اصالت ما به بیهار هندوستان میرسه!

کُردها کریم‌خان را قهرمان ملت کُرد می‌نامند! شگفتا که زندیه را قاجارها که مورد پشتیبانی دو ایل بزرگ کُرد یعنی#اردلان و#مکری بودند، نابود کردند. زندیه توسط دو ایل کُرد اردلان و مکری نابود شد(دکتر مجتبی مقصودی، همگونی جمعیتی و توسعه ملی در ایران، صفحه‌‌۱۴۲) . دکترقدرت‌گراوند در رساله‌دکتری خود(جغرافیای‌تاریخی‌لُرستان)صفحه‌۹۷‌نوشته: کریم‌خان‌زند(بی‌خیر)به‌نوعی عمل کرد که گویا دشمنی جز لُر و لک و کُرد ندارد به‌همین‌سبب زاگرس و به‌ویژه لُرستان گرفتار جنگ‌ها و کشمکش‌های ویران‌گری شد که تنها با سقوط زند(بی‌خیر)و روی‌کارآمدن قاجار خاتمه یافت. کریم‌خان‌زند بیش‌ازهمه با والیان‌لُرفیلی مشکل‌داشت که علتش‌تاریخی‌بود زیرا والیان با داشتن تاریخی‌طولانی از حکومت‌گری حاضرنبودن زیر علَم او بروند بنابراین لرستان درعهد زندیه چندقدم به‌عقب‌برگشت . دکتررجایی درکتاب ایران‌وکریم‌خان‌صفحه‌۵۷‌نوشته: زند شعبه‌ای از طایفه لُر محسوب می‌گردد برخی به اشتباه زند را کُرد می‌دانند زیرا نواحی استقرار این طایفه در خط مماس مناطق لُرنشین و کُردنشین قرارداشت لذا رسوم و فرهنگ لُری و کُردی طوایف‌مجاور درهم آمیخته و بر لهجه، گویش و نام‌گذاری این طوایف تاثیر گذاشته‌ اما بنا به نقل برخی متون‌تاریخی(رستم‌التواریخ و مجمل‌التواریخ)کریم‌خان همواره خود را لُر معرفی می‌کرده‌ . تاریخ‌کمبریج‌جلد‌۷‌صفحه‌۶۴‌: زند گروه کوچک شبان(چوپان)بودن منشأ آنان از لرهای‌شمالی‌اند . تاریخ‌گلستانه‌صفحه‌۱۴۷‌: زند قبل‌از کریم‌خان در زاویه خمول و گمنامی به‌سر می‌بردند و تنها‌۷۰‌خانوار بودند . دکتررجایی درکتاب‌کریم‌خان صفحه‌۶۲‌‌:کریم‌خان‌‌زن پسر ایناق(نام‌ترکی)بود که طبق گفته‌خودش در گردنه‌های ملایر خر می‌دزدید و به‌علت راهزنی توسط نادرشاه به دره‌گز خراسان تبعید شدن. درتاریخ‌گلستانه‌صفحه‌۴۶۲‌داستان سرقت زین‌اسب‌طلایی توسط کریم‌خان درسپاه نادرشاه آمده . قزوینی‌درکتاب‌فوایدالصفویه‌صفحه‌۱۴۱‌: زند طایفه‌ای پست‌بُنیاد و اراذل‌نَهاد بود . تاریخ‌گلستانه‌صفحه‌۴۷۶‌: کریم‌خان از اذله خلق(مردم‌پست)و از کم‌پایه‌ترین طبقه و قطاع‌الطریق(راهزن)بود . درکتاب سرجان‌ملکم‌صفحه‌۵۵‌آمده: کریم‌خان حتی نوشتن نمی‌دانست و نسب شایانی نداشت و در اردوی نادر منصب و امارتی نداشت . جان پِری درصفحه‌۲۹‌: کریم‌خان با استفاده از غنایم، مزدوران بیشتری دراختیار گرفت و به بهانه حمایت از شهرها، مناطقی را متصرف شد . کریم‌خان بین مردم محبوبیت ومشروعیت نداشت لذا نوه‌شاه‌سلطان‌حسین‌صفوی(شاه‌اسماعیل‌سوم)را به‌تخت نشاند و خود وکیلش شد و لقب وکیل‌الرعایا از حیله‌‌گری اوست نه دلسوزی وگرنه چرا طبق‌‌تاریخ‌گلستانه‌صفحه‌۱۷۹‌به تخریب کُردستان کمر همت بست و سنندج و کرمانشاه را ویران نمود؟ . نصیرخان حاکم لار درجنوب شیراز تا آخرعمر زیربار زندیه نرفت . سفرنامه‌ نیبور نوشته مردم ایران از کریم‌خان‌زن متنفرند رفسنجانی سال‌۷۴‌: در حق کریم‌خان اغراق کردند و کریم‌خان را رمان‌نویس‌های تهران بزرگ کردند هندی‌ها به آتش میگن آگنی و لک‌ها میگن آگر رضا اقبالی درکتاب امنیت و انتظامات صفحه‌‌‌۱۸۳‌ آورده که طوایف دلفان خصوصاً#کاکاوند به کرمانشاه دستبرد می‌زدند. منوچهر احتشامی درکتاب خوزستان در عصر ناصری، صفحه‌‌۸۸‌،‌‌ به شرارت#کاکاوندها در کرمانشاه اشاره کرده‌ است. حتی امیدعلی نجف‌زاده درکتاب مردم‌شناسی لک صفحه‌‌‌۱۳۲‌ آورده: بین مردم شهرنشین#هرسین و لک‌های عشایر تضاد فرهنگی بوده و مردم هرسین حتی اجازه دفن محمدصادق بهرامی کاکاوند را در قبرستان هرسین ندادند و هر موقع لک‌‌ها برای خرید به هرسین می‌رفتند جوانان هرسین به لک‌ها هتک حرمت کرده و کلاه‌‌های آنان را برداشته و پرت می‌کردند یا طایفه#صله‌صله به بروجرد، ملایر و نهاوند دستبرد می‌زدند که به اشتباه الوار معرفی شدند درصورتی‌که#لک بودند . در روزنامه وقایع‌‌اتفاقیه در محرم‌‌‌۱۲۷۴قمری، شماره‌‌‌۳۴۳، صفحه‌‌۷‌ آمده: دسته#قطاع‌الطریق(راهزن)از طایفه#حسن‌وند به عزم دست‌برد عابرین، چندشب دور#خرم‌آباد کمین کرده و چندین فقره دست‌برد زدند یا بیرانوندها به#بروجرد و اراک می‌‌رفتند و دست به شرارت می‌‌زدند حتی حبیب‌الله نوبخت درکتاب تاریخ پهلوی صفحه‌‌‌۸۱ اسم طوایفی که در لُرستان، همدان و کرمانشاه، عامل شرارت و نا امنی شده‌ بودند را نام می‌برد که تماماً#لک هستند . درکتاب#اطلس‌تاریخی‌ایران رضا فرنود آورده که خاندان عرب#بنی‌دلف(اجداد#دلفان‌ها)در#همدان حکومت داشتند و شهر#کرج‌ابودلف در نزدیکی اراک یادگار بنی‌دلف‌عرب است. همچنین زبان‌کُردی جدای از زبان‌پهلوی بوده‌ و لکی لهجه‌ای از کُردی‌است . درکتاب دانشنامه جهان اسلام، جلد‌‌۱۸، صفحه‌‌۴۶، آمده:#دلفان نام فردی#نهاوندی ذکر شده که درگذشته به خاوه گریخته اما برخی محققان نام دلفان را برگرفته از نام یکی از#سرداران_عرب مشهور به#ابودلف_عجلی می‌دانند که در#قرن_سوم_هجری تیولی درهمدان داشته بر این اساس به‌نظر می‌رسد دلفان ابتدا به#مکانی_جغرافیایی اطلاق شده‌ و طوایف ساکن آن حدود به تدریج #نام_منطقه_را_بخود_گرفته‌اند(یعنی اصلا دلفان نیستند بلکه نام منطقه مسکونی به آنها اطلاق شده) . مهدی‌وزین‌افضل درکتاب تاریخ ایران صفحه‌‌۱۵۲، می‌نویسد:#بنی‌دلف سلسله#عرب‌تباری بود که درحدود#همدان حکومت داشته و طایفه#دلفان از نسل او هستند و به شجره‌نامه‌شان که خود را از نسل#حجازی‌عرب می‌دانند بسیار منطبق است . دلفان اصالتاً#عرب و از نسل#ابودلف‌عجلی‌عرب است و حکومت محلی#بنی_دُلف را هم در همدان درقرن سوم تاسیس کرده بودند . در دلفان طایفه مومه‌وند(میوند چهارلنگ بختیاری‌اند و بعداز قیام علیمرادخان میوند زمان نادرشاه از الیگودرز به دلفان و پلدختر تبعید میشن)، چواری(طرحانی‌اند)، سنجابی و ذهابی(کُرد کرمانشاه‌اند)، ایت‌وند(ایت‌ به‌ترکی یعنی سگ)و اولادقباد(آذربایجانی‌اند)، فلک‌الدین(از نسل فلک‌الدین حسن هشتمین اتابک لُرند)، قلایی‌ها هم لُر و لُرزبانند. . #ایت‌وند هم اصالتا تُرکند و #ایت به #ترکی یعنی #سگ . در دلفان طایفه #اولاد‌قباد و ایت وند تورک آذربایجانند

من مینا بازگیر هستم از کُردهای پشتکوه استان ایلام! عده زیادی از طایفه ما ساکن شهرستان های پلدختر و خرم آباد هستند و لورهای هندی این مناطق اومدن طایفه مارو جعل هویتی و لوریزه و آسمیله کرده اند! به صراحت اعلام میکنم ما طایفه بازگیر طبق سند جفرافیای نظامی ایران_پشتکوه اثر سپهد رزم آرا از ایل کردالی پشتکوه ایلام هستیم نه لور هندی راجستانی! ما بازگیرها کُرد اصیل هستیم!

#گورو نانِک دیو (به پنجابی: ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ؛ ۱۵ آوریل ۱۴۶۹–۲۲ سپتامبر ۱۵۳۹)، بنیانگذار آئین سیک هندی است. او در قرن پانزدهم میلادی در نانکانا در پنجاب پاکستان کنونی زاده شد. ما گورویی ها طایفه ای اصیل از ایل لور بختیاری هستیم و اصالت ما به گوروهای سیک هندی می رسد! هیچ احدی نمی تواند ریشه سیک هندی_راجستانی_بیهاری ما لورها و بختیاری ها رو جعل هویتی کند! ما هندی اصیل هستیم! من خودم مهسا گورویی بختیاری هستم و نسل به نسل بهمون رسیده از نسل گوروهای سیک هندی راجی هستیم! هنوز که هنوزه نام بسیاری از روستاهای لور و بختیاری نشین #هند هستش! مانند روستای دره هندو یا حسن هندو یا هنده! گورشنگل در ناحیه لوردگان بختیاری برگرفته شده از نام شنگل پادشاه هندوستان حجت رو بر ما لورهای هندی راجی تمام کرده است! درود بر بختیار راجستانی و الوار راجستان و شهر بنگ لور و شهر لور در راجستان و بختیار خان بیهاری!

اصل گورویی ها از مکانی به نام گوراب ( هنوز هم به این اسم خوانده می شود ) ، در دشت شوسینی ناحیه شولستان استان فارس یا همان ممسنی فعلی بوده که در عهد صفویه در اونجا زندگی می کرده و بنا به دلایلی از آنجا خارج و به سمت بختیاری رفته اند. شنگل شاه هم یه شاه چینی بوده و حتی تو شاهنامه هم ذکر شده. تلاش خوبی بود قشقایی باهوش. دفعه بعد که خواستی با اسم بختیاری و لر اینجا طومار کپی پیست کنی قبلش یکوچولو تحقیق کن کمتر سوتی بدی. آفرین

صفحه‌ها

افزودن نظر جدید

CAPTCHA
لطفا به این سوال امنیتی پاسخ دهید.
Fill in the blank.