آیا فتاوای ابوحنیفه بر اساس قرآن و سنت است؟!

  • 1401/01/25 - 13:01
پیروان ابوحنیفه معتقدند او یکی از ائمه چهارگانه اهل سنت بوده و فتاوای او برگرفته از قرآن و سنت است. این ادعا در حالی بیان می‌ شود که ابوحنیفه با صدور فتاوایی بر خلاف آیات قرآن کریم، خلاف ادعای پیروانش را اثبات می‌ کند. او معتقد است اگر کسی زنا انجام دهد، حدود شرعی بر او جاری نمی‌ شود. در حالیکه خدای رحمان در سوه مبارکه نور، به وجوب حکم حد شرعی برای زناکاران دستور داده است.
آیا  فتاوای ابوحنیفه بر اساس قرآن و سنت است؟!

ابوحنیفه یکی از امامان چهارگانه اهل سنت، بر خلاف آیه 2 سوره نور فتوا داده است.

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ ابوحنیفه یکی از ائمه چهارگانه اهل سنت و رئیس مذهب حنفی، از فقهایی است که در زمان حیاتش فتاوای شاذ و نادر از او صادر شده است؛ هر چند پیروان او ادعا می‌ کنند که ابوحنیفه بر اساس قرآن و سنت فتوا داده، اما بر اساس شواهد موجود مشخص می‌ شود چنین ادعایی کذب و بی اساس است. زیرا در فتاوای او، مواردی پیدا می‌ شود که مخالف با نص صریح قرآن کریم است. استفاده از قیاس به عنوان یکی از اصول در صدور فتوا، بزرگترین خیانت ابوحنیفه به مذهب اهل سنت تلقی می‌ گردد که راه را برای اشتباهات بعدی او هموار کرده است.

در ادامه برای اثبات این سخن به عنوان نمونه، به دو فتوای شاذ و نادر که مخالف با قرآن کریم است اشاره می شود:
فخرالدين فرغانی از فقهای مشهور حنفی، در کتاب خود با اشاره به فتوای ابوحنیفه به نقل از او می‌ نویسد: «ابوحنیفه می‌ گوید: اگر مردی زنی را برای زنا کردن اجاره کند و با او زنا کند، حدی بر او جاری نمی‌ شود.»[1]
وی در جای دیگر کتاب خود به نقل از ابوحنیفه، فتوای او را در مسئله شرعی زنای محصنه بیان می‌ کند و می‌ نویسد: «اگر مردی با زن شوهردار ازدواج کند و او را وطی کند (با او آمیزش کند) بر او حدی نیست.»[2]

این دو فتوا در حالی از ابوحنیفه صادر شده که آیاتی از قرآن کریم در حرمت زنا و اقدام به حد بر زانی و زانیه از طرف شارع مقدس بیان شده است.
به عنوان نمونه، خدای رحمان در قرآن کریم می‌فرماید: «الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ [نور/2] باید هر یک از زنان و مردان زناکار را به صد تازیانه، مجازات و تنبیه کنید و هرگز درباره آنان در دین خدا رأفت و ترحم روا مدارید. اگر به خدا و روز قیامت ایمان دارید و باید عذاب آن بدکاران را جمعی از مؤمنان مشاهده کنند.»

مخالفت ابوحنیفه با زدن حد بر زانی، امر عجیبی است که دلالت بر صدور فتوا بر خلاف نص صریح قرآن کریم دارد. این فتاوا نیز دلالت بر آن دارد که انگار ابوحنیفه با آیات قرآن کریم هیچ آشنایی نداشته است. البته با صدور چنین فتاوایی، نسل زنا و حرام در میان مسلمانان کثرت پیدا می‌کند و این اتفاق از آثار شوم چنین فتاوایی به حساب می‌آید.

پی‌نوشت:
[1]. فخرالدين فرغانی، فتاوى قاضيخان، ج3، ص289. «و لو استأجر امرأة ليزنی بها و زنى بها لا يحد فی قول أبي حنيفة.» جهت مشاهده تصویر کتاب کلیک کنید.
[2]. فخرالدين فرغانی، فتاوى قاضيخان، ج3، ص289. «و لو تزوج امرأة لها زوج فوطئها لا حد عليه عند أبي حنيفة.» جهت مشاهده تصویر کتاب کلیک کنید.

محمدجواد مهریار

تولیدی

دیدگاه‌ها

درقرآن آمده هر زنی که مرتکب خلاف می شود اول اورا نصیحت کنید اگر تکرار کرد جای خواب را از او جدا کنید و اگر اصلاح نشد اورا طلاق دهید این حکم قرآن است لطفا نظر قران را کامل بیان کنید شما فقط قسمتی را که خودتان دوست دارید عنوان می کنید

با سلام اگر متن آيه را مطالعه كنيد به صراحت خداي رحمان به بيان حكم پرداخته است. در آيه از كلمه الزاني و الزانيه استفاده شده است .يكبار ديگر آيه را در اينجا بيان مي كنم ..الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ [نور/2] باید هر یک از زنان و مردان زناکار را به صد تازیانه، مجازات و تنبیه کنید و هرگز درباره آنان در دین خدا رأفت و ترحم روا مدارید. اگر به خدا و روز قیامت ایمان دارید و باید عذاب آن بدکاران را جمعی از مؤمنان مشاهده کنند.» در آيه بيان شده زن و مردي كه زنا كرده اند را شلاق بزنيد تا مجازات و تنبيه شوند. آنچه كه شما مي فرماييد در مورد تبعيت نكردن زوجه از زوج است به اين معنا كه اگر زني از شوهر خود اطاعت نكرد، بنا بر شرايط و ضوابط خاص و شرعي خود، مرد آن كارهايي كه شما فرموديد را انجام دهد و او را براي تبعيت نكردنش تنبيه كند. اما آيه براي زنا كردن حكم داده است نه براي اطاعت نكردن زن از شوهر التماس دعا

افزودن نظر جدید

CAPTCHA
لطفا به این سوال امنیتی پاسخ دهید.
Fill in the blank.