سلسله‌های صوفیه‌ای همچون سلطان علیشاهی، افرادی همچون داوود طائی که پرورش یافته افرادی همچون ابوحنیفه هستند را به‌عنوان اقطاب خویش معرفی کرده‌اند؛ این در حالی است که آنها با وجود اینکه در زمان معصومین(ع) زندگی می‌کرده‌اند؛ اما هیچ‌گونه ارتباط علمی و معنوی از آنها با حضرات معصومین(ع) گزارش نشده است.

پیروان ابوحنیفه در فقه خود به جهت صدور فتوا از قیاس استفاده می کنند؛ اما وهابیون با ایجاد شبهه، به دروغ ادعا می کنند که شیعیان درحالی پیروان ابوحنیفه را به دلیل استفاده از قیاس سرزنش می‌کنند که خود نیز از قیاس استفاده می‌‌کنند. آنچه مشخص است با وجود روایت صحیح، ابوحنیفه در صدور فتوا از قیاس استفاده کرده که بر خلاف ادعای مفتی‌های وهابی است.

استفاده از قیاس در فقه اهل سنت و به طور اخص در فقه حنفی، یکی از مهمترین ایراداتی است که از جانب فقهای شیعه به آنان گرفته می شود. اما مفتیان وهابی با دروغ بستن به شیعیان، ادعا می‌ کنند فقهای شیعه نیز به وسیله قیاس فتوا می‌ دهند. باید گفت، قیاس مورد نظر اهل سنت معادل تمثیل منطقى است و قطع آور نیست و آنچه که مورد پذیرش فقهای شیعه است، همان قیاس منصوص العله است که مشهور به قیاس منطقی است.

پیروان ابوحنیفه در فقه خود به جهت صدور فتوا از قیاس استفاده می کنند؛ اما وهابیون با ایجاد شبهه، به دروغ ادعا می کنند که شیعیان درحالی پیروان ابوحنیفه را به دلیل استفاده از قیاس سرزنش می‌کنند که خود نیز از قیاس استفاده می‌ کنند. این ادعا در حالی بیان می‌ شود که شیعه در مبانی فقهی خود، تابع اهل بیت (ع) است و آن انوار طیبه، قیاس را باطل می‌ دانند.

ابوحنیفه یکی از ائمه چهار گانه اهل سنت قائل به جواز نوشیدن نبیذ بوده است. این در حالی است که اکثر مذاهب اسلامی معتقدند هر آنچه که مسکر باشد از جانب دین مبین اسلام حرمتش قطعی بیان شده است. آنچه مشخص است ابوحنیفه با بی توجهی به این حکم ضروری در مورد مسکرات، فتوا به حلیت و جواز نوشیدن نبیذ داده است.

برخی علمای اهل سنت با اتهامات بی اساس به مذهب شیعه سعی می‌کنند این مذهب را به انزوا بکشند چرا که این مذهب با استدلالهای قوی همگان را در برابر خود به زانو در آورده است. لذا با اتهاماتی از قبیل غلو و... آنها را مورد هجمه قرار می‌دهند، غافل از اینکه این تهمتها قبل از سرایت به شیعه به خودشان برمی‌گردد.