مکاتب اهل سنت

01/25/1395 - 13:42

بلال بن رباح معروف به بلال حبشی که اولین مؤذن بود و پیامبر به او دستور داد که برای اولین بار اذان بگوید. بلال بعد از پیامبر حتی طبق اسناد اهل سنت به شام رفت و دیگر به مدینه بازنگشت. او بخاطر اوضاع آن زمان و به تحریف قرار گرفتن اذان و این که مجبور به گفتن اذان دیگر نشود برای همیشه به مدینه سفر کرد.

01/24/1395 - 11:52

برخی ار اهل سنت در صدد این هستند که خلافت ابوبکر را از هر راهی تثبیت کنند. فی الحال آن ها از طریق این وارد شده اند که در زمان بیماری پیامبر ابوبکر از طرف ایشان به عنوان امامت جماعت برگزیده شد. اهل سنت از این طریق فضیلتی نسبت به دیگر صحابه به ابوبکر داده اند و او را بخاطر این امر لایق خلافت هم دانسته اند که این امر هیچ ربطی به خلافت ندارد.

01/21/1395 - 15:13

پرسش: آیا امام باقر(ع) ابوبکر را صدیق نامیده است؟ اربلی در «کشف الغمة» از عروة بن عبد الله نقل می‌کند که گفت: از امام باقر(ع) درباره زیورهایی که بر شمشیرها است، سؤال کردم، امام فرمود: اشکال ندارد؛ زیرا ابوبکر صدّیق شمشیرش را زینت می‌کرد. راوی می‌گوید: به حضرت عرض کردم...

01/15/1395 - 15:28

ابوبکر یکی از کسانی بود که پیامبر او را با خود به غار ثور برد تا پیامبر از شر مشرکان در امان بماند. ولی در همین میان ابوبکر یار همراه پیامبر حزنی به سراغش می اید و پیامبر به او می گوید غم به خود راه نده حال باید بدانیم که ایا با وجود پیامبر جزن ابوبکر به جا بوده یا خیر؟

01/14/1395 - 13:33

فضل بن روزبهان و چند تن دیگر در مقابله با حدیث سد الابواب الا باب علی(ع) روایتی را ذکر کرده اند که در مورد ابوبکر می باشد؛ این ورایت می رساند که فقط درب خانه ی ابوبکر به سمت مسجد باز باشد؛ اما با چند پاسخ می توان به این روایت خدشه وارد کرد چرا که این روایت فقط مخصوص امیرالمومنین علی(علیه السلام) می باشد.

12/16/1394 - 13:44

یکی از شبهاتی که ممکن است در اذهان مردم عامه بیاید این است که حضرت علی(علیه السلام) در زمان اسلام آوردنش کودک بوده اند؛ پس تقدم اسلام حضرت علی(ع) درست نیست چرا که او بلوغ نداشته است؛ اما با نکاتی این شبهه رفع می‌شود که امیرالمؤمنین علی(علیه السلام) اولین مسلمان بوده و هیچ کس با ایشان جمع نمی‌شود.

12/15/1394 - 13:11

ابو جعفر اسکافی معتزلی می‌گوید: «و امّا این‌که جاحظ برای امامت ابوبکر به تقدم اسلام او تمسک کرده، اگر این احتجاج صحیح بود، باید خود ابوبکر در روز سقیفه به آن احتجاج می‌نمود؛ در حالی که ما ندیدیم چنین کاری انجام داده باشد... و اگر این احتجاج صحیح می‌بود، باید یکی از مردم به جهت تقدم در اسلام، برای ابوبکر ادّعای امامت در عصر او یا بعد از عصرش می‌کرد؛ در حالی که ما سراغ نداریم کسی چنین ادّعایی را کرده باشد.

12/12/1394 - 13:26

یکی از عالمان اهل سنت به نام شُعبی روایتی را از ابن عباس نثل می کند به این مضمون که ابوبکر اولین مسلمان بوده است. اما این روایت زیر سوال رفته و با بیان چند دلیل عقلی و نقلی این روایت ضعیف شمرده می شود و دانسته می شود که حضرت امیرالمؤمنین علی(علیه السلام) اولین مسلمانان بوده است.

12/11/1394 - 11:25

از ابو سعید خدری وارد شده است که پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: «یعنی ای علی تو هفت ویژگی داری که هیچ کس نمی‌تواند در مورد آنها در روز قیامت با تو گفتگو کند: نخست اینکه تو اولین کسی هستی که ایمان به خدا آوردی.» از عایشه نيز روایت شده که پيامبر فرمود؛ علي مردی است که علمش از همه‌ی مؤمنان بیشتر و در پذیرش اسلام از همه‌ی آنها مقدم‌تر بود

02/07/1394 - 18:57

پس بر این اساس بین رهبران فکری اهل سنت هیچ انسجام و هماهنگی، جز تضاد و کشمکش وجود ندارد. در حالی که بین رهبران فکری شیعه یعنی ائمه دوازده‌گانه، کوچک‌ترین نقطه تضاد و تزاحم فکری و عملی موجود نیست و همگی در یک مسیر واحد به رهبری جامعه پرداخته‌اند؟ شاید هم راز تناقضات مذهب اهل سنت در افکار...

10/23/1393 - 08:45

چه کسی می‌گوید که اگر پیامبر جانشین تعیین می‌کرد اختلاف در بین امت به وجود می‌آمد؟ آیا با انتخاب کسی مثل امام علی( علیه السلام) که به کتاب و سنت رسول الله آگاه است، اختلاف پیش می‌آید؟ به اقرار کتب اهل سنت و طبق رواياتشان در صورتی که اجازه می‌دادند که امام آن طور که باید حکومت کند، مردم به راه راست هدايت مي‌شدند. در ادامه چند حدیث درباره این موضوع...

09/17/1393 - 09:52

آیا در آیه 42 سوره آل عمران که حضرت مریم را برگزیده زنان جهانیان معرفی می‌کند، منظور برتری ایشان بر همه زنان در سراسر تاریخ بشریت است یا فقط زنان عصر آن حضرت؟ روایاتی که حضرت زهرا (علیها السلام) را برترین زن عالم یا سرور زنان بهشتی معرفی می‌کنند، چطور با این آیه سازگاری دارد؟ در این مقاله به این پرسش‌ها پاسخ داده شده است. پیامبر فرمودند: «فاطمه سيده‏ زنان‏...

08/25/1393 - 07:04

در برخی از سایت‌های مخالف آمده است که علمای شیعه قائل به تحریف قرآن هستند و به سخنانی در این باره از کتب فریقین استناد می‌کنند. در این نوشتار روشن می‌سازیم که علمای مشهور شیعه قائل به تحریف قرآن نیستند. از سویی در معتبرترین کتاب‌های اهل سنت روایاتی دال بر تحریف قرآن وجود دارد. از جمله...

07/27/1393 - 07:01

با مطالعه تاریخ به این نتیجه می‌رسیم، وقتی که اسلام در بین اعراب نفوذ کرد، مخالفین اسلام از هیچ تهمت و نسبت ناروا در حق پیامبر (صلی الله علیه و آله) کوتاهی نکردند و از دید آنها پیامبر شخصی گناه کار محسوب می‌شد، پیامبر را انسانی آتش‏‌افروز، بى اعتنا به سنت‌هاى عرب، غير قابل تفاهم، و مانند آن می‌‏شمردند...

صفحه‌ها