اسناد

زیارت بزرگترین راه تقرب به خداوند
04/28/1397 - 17:46

سبکی در کتاب شفاء السقام می‌نویسد: «وان من اعظم القرب الی رب العالمین؛ زیارة سید المرسلین و السفر الیها من اقطار الارض ومغاربها علی مر السنین. وان مما القی الشیطان علی لسان بعض المخذولین التشکیک فی ذلک، ...

ادعای اجماع علمای اسلام بر استحباب زیارت
04/28/1397 - 17:45

ابن‌تیمیه معتقد است زیارت بدعت است، تقی الدین سبکی از علمای بزرگ شافعی قرن هشتم در رد دیدگاه ابن‌تیمیه کتابی تألیف می‌کند با عنوان «شفاء السقام». وی بخشی از کتاب را به دیدگاه علمای اسلام در رابطه با زیارت اختصاص داده است.

محمد بن عبدالوهاب و من لم یکفر الکافر
04/27/1397 - 17:20

داعش به سخنان محمد بن عبدالوهاب استناد کرده و وی را احیاء کننده معارف می‌داند و به او لقب «شیخ المجدد» می‌دهند. در مجله النبأ که مربوط به داعش است با استناد به سخن محمد بن عبدالوهاب، مسلمانانی را که به زیارت قبور می‌روند، مشرک خطاب می‌کنند.

تکفیر، حکم شرعی است
04/27/1397 - 17:20

داعش از جریان‌های تکفیری - سلفی است. این جریان سلفی، گوی تکفیر را از دیگر جریان‌های سلفی ربوده است و مسلمانان زیادی را کافر و مشرک می‌داند. در مجله النباء که از مجلات خبری و اعتقادی داعش است، موضوعی با عنوان تکفیر مطرح شده است. در این مجله، داعش، تکفیر را جزء واجبات دینی و احکام شرعی می‌داند.

ابن تیمیه و مقایسه زایرین قبور به یهود و نصاری
04/27/1397 - 17:19

زیارت قبور از مستحبات دینی است، ولی ابن‌تیمیه با زیارت مخالفت کرده است و حتی زیارت را مساوی با عبادت بت‌پرستان قلمداد کرده است و معتقد است هر کس این گروه از مسلمانان را که به زیارت قبور می‌روند، تکفیر نکند از یهود و نصاری نیز بدترند. این سند بر اساس فایل پی دی اف مجله «النباء» ساخته شده است.

انت منی و انا منک
04/26/1397 - 18:52

بخاری در کتاب صحیح بخاری بابی دارد با عنوان باب «بَابُ مَنَاقِبِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ القُرَشِيِّ الهَاشِمِيِّ أَبِي الحَسَنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ» که در این باب فضایل حضرت علی را نقل کرده است. یکی از روایاتی که بخاری در این کتاب آورده است حدیث منزلت است.

بَابُ مَنَاقِبِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ
04/26/1397 - 18:51

بخاری در کتاب صحیح بخاری بابی دارد با عنوان باب «بَابُ مَنَاقِبِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ القُرَشِيِّ الهَاشِمِيِّ أَبِي الحَسَنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ» که در این باب فضایل حضرت علی را نقل کرده است.

فَلَمَّا تُوُفِّيَتْ دَفَنَهَا زَوْجُهَا عَلِيٌّ لَيْلًا
04/26/1397 - 18:50

در کتاب صحیح بخاری روایتی است که نشان می‌دهد حضرت فاطمه از ابوبکر ناراحت بوده است و تا زنده بوده، با ابوبکر سخن نگفته است. این ناراحتی تا حدی جدی بوده است که حضرت علی (ع) فاطمه (س) را شبانه غسل داد و کسی را خبر نکرد.

فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّی، فَمَنْ أَغْضَبَهَا أَغْضَبَنِی
04/24/1397 - 18:56

در صحیح بخاری آمده است: «فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّی، فَمَنْ أَغْضَبَهَا أَغْضَبَنِی.» فاطمه پاره تن من است، پس هر کس او را ناراحت کند، مرا ناراحت کرده است. «کتاب صحیح بخاری تک جلدی از انتشارات ریاض.» این کتاب در کتابخانه موسسه دارالاعلام لمدرسه اهل بیت موجود است.

انَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كما تَرَوْنَ هذا الْقَمَرَ
04/24/1397 - 18:55

دیدن خداوند در قیامت: در صحیح بخاری آمده است: «حدثنا الْحُمَيْدِيُّ قال حدثنا مَروَانُ بن مُعَاوِيَةَ قال حدثنا إِسْمَاعِيلُ عن قَيْسٍ عن جَرِيرِ قال كنا عِنْدَ النبي فَنَظَرَ إلى الْقَمَرِ لَيْلَةً يَعْنِي الْبَدْرَ فقال إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كما تَرَوْنَ هذا الْقَمَرَ لَا تُضَامُّونَ ف

نکوهش بخاری از شرکت کردن عایشه در جنگ جمل
04/24/1397 - 18:54

در صحیح بخاری حدیثی آمده است که «لَمَّا سَارَ طَلْحَةُ وَالزُّبَیْرُ وَعَائِشَةُ إِلَى الْبَصْرَةِ بَعَثَ عَلِیٌّ عَمَّارَ بْنَ یَاسِرٍ وَحَسَنَ بْنَ عَلِیٍّ فَقَدِمَا عَلَیْنَا الْکُوفَةَ فَصَعِدَا الْمِنْبَرَ فَکَانَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ فَوْقَ الْمِنْبَرِ فِی أَعْلَاهُ وَقَامَ عَمَّارٌ أَسْف

دیدگاه پیامبر به شرکت کردن عایشه در جنگ جمل
04/23/1397 - 16:29

در کتاب صحیح بخاری حدیثی وجود دارد به این صورت که از ابوبکره نقل شده است: «عن أبی بَکْرَةَ قال لقد نَفَعَنِی الله بِکَلِمَةٍ سَمِعْتُهَا من رسول اللَّهِ صلى الله علیه وسلم أَیَّامَ الْجَمَلِ بَعْدَ ما کِدْتُ أَنْ أَلْحَقَ بِأَصْحَابِ الْجَمَلِ فَأُقَاتِلَ مَعَهُمْ قال لَمَّا بَلَغَ رَسُولَ اللَّه

فاطمه سیده نساء اهل الجنه
04/23/1397 - 16:29

احادیثی در صحیح بخاری موجود است که در منقبت حضرت فاطمه است، از جمله حدیث فاطمه سیده نساء اهل الجنه است. «کتاب صحیح بخاری تک جلدی از انتشارات ریاض.» این کتاب در کتابخانه موسسه دارالاعلام لمدرسه اهل بیت موجود است.

صفحه‌ها