مکاتب اهل سنت

02/01/1394 - 17:44

درباره فضائل حضرت زهرا (سلام الله علیها)،‌ در منابع شیعه و اهل سنت روایات بی‌شماری وارد شده است. در این نوشتار کوتاه به بررسی مختصری از فضائل ایشان با توجه به روایات صحیح السند اهل سنت اشاره می‌کنیم. لازم به ذکر است تمامی احادیثی که ذکر می‌شود از نظر سند مورد قبول علمای اهل سنت است. پیامبر اکرم به مدت شش ماه وقت نماز صبح...

02/01/1394 - 15:39

تاریخ بیانگر موارد زیادی است که صحابه به فرمان رسول خدا (صلّی الله علیه و آله) گوش فرا نداده و مخالفت نموده‎اند! این مخالفت‎ها نشانگر عدم عدالت برخی صحابه و توجیه روشنی است که چرا بعد از رسول خدا (صلّی الله علیه و آله) خلافت امام علی (علیه السلام) که به نصوص متواتر توسط پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) بیان شده بود، کنار گذاشته شد. در این...

02/01/1394 - 10:33

یکی از شبهاتی که بارها توسط مخالفین شیعه مطرح شده است، عدم ذکر ائمه (علیهم السلام) در قرآن است درحالیکه شیعه امامت را از اصول ایمان دانسته و کسی را که امام زمانش را نشناسد و بمیرد را محکوم به مرگ جاهلیت می‎داند. در پاسخ به این نکته باید توجه داشت که اولّا اصل امامت و جایگاه رفیع آن در اسلام بلکه در طول تاریخ از مسلّمات قرآنی است که...

01/31/1394 - 21:30

از نشانه‌هایی که برای وجود سازش و توافقات پنهانی میان ابوبکر و عمر در پاس دادن خلافت به یکدیگر هست سخن امیرمؤمنان (علیه السّلام) در این باره است که می‌فرماید: «اگر آن ارتباط ویژه میان ابوبکر و عمر نبود، امر خلافت از من دفع نمی‌گردید و همین شد که چون ابوبکر در بستر مرگ افتاد خلافت را به عمر تقدیم نمود.» و یا این سخن امیرمؤمنان (علیه السّلام) که...

01/31/1394 - 18:40

شعبی(متوفای 103 ه.ق) که نام وی عامر بن شراحيل است، از راویان حدیث و از تابعین به‎شمار می‎آید. در بین روایات او موارد عجیبی دیده می‎شود که بر ضدّ امام علی (علیه السلام) است که یک نمونه آن، نقش عبد الله بن سبأ‌ در ایجاد تفکر شیعی است.[1] از این‎رو لازم است نکات اعتقادی که در وی وجود دارد مورد بررسی قرار گیرد تا مقدار صحّت و سقم روایات وی مشخص گردد...

01/31/1394 - 11:02

یکی از شواهد بی‎شماری که معنای حدیث غدیر و دلالت آن بر ولایت و امامت مولا علی (علیه السلام) را آشکار می‎سازد، قرار گرفتن حدیث ثقلین در دل حدیث غدیر است. حاکم نیشابوری به سند صحیح از زید بن ارقم نقل نموده است که هنگامی که رسول خدا (صلّی الله علیه و آله) از حجة الوداع برگشتند، در غدیر خم فرود آمدند و فرمودند: «گویا من (به ارتحال از دنیا)...

01/30/1394 - 10:43

بر خلاف دستور قرآن به تدبر در کتاب و توصیه پیامبر اکرم مبنی بر حفظ، نقل و کتابت احادیث، متأسفانه در تاریخ روایاتی صحیح السند موجود است که خلفا مردم را از تفکر در قرآن و نقل احادیث، باز می‌داشتند. در ذیل به چند روایت صحیح در این باره می‌پردازیم. شخصی از عمر بن خطاب درباره متشابهات قرآن سؤال کرد، خلیفه دوم او را احضار کرد که تو به چه حقی از...

01/30/1394 - 10:37

در جواب ابن‌تیمیه باید بگوئیم که اولاً پیامبر به مسجد آمدند، در حالی که مردم نماز می‌خواندند، آنجا مسکینی را دیدند که از مردم کمک می‌خواست. پیامبر از او پرسید: «آیا کسی به تو کمک کرد؟» او گفت: «آری، این شخص که ایستاده است.» حضرت پرسیدند: «در کدام حال به تو کمک کرد؟» گفت: در حالی که رکوع بوده. پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند...

01/30/1394 - 06:26

طبق این تعریف مختار یکی از صحابه است و به فتوای بزرگان اهل سنت تمام صحابه عادل هستند. قرطبى مفسر معروف اهل سنت درباره قداست صحابه مى‌نويسد: «همه صحابه عادل و از اولياى الهى و برگزيدگان او و برترين مردم بعد از انبيا و رسل اند. اين نظر، مذهب اهل سنت است و آنچه همه امامان اين امت به آن اعتقاد داشته‌اند!» پس تا این‌جا ثابت شد که طبق این تعاریف مختار از صحابه است...

01/29/1394 - 15:03

حمد بن حنبل در کتاب فضائل الصحابه از سعید بن جبیر از عامر روایت می‌کند که: «هنگامی که آیه مودت، نازل شد، مردم سؤال کردند: «ای رسول خدا! ذوی القربای تو که محبت آنها بر ما واجب است، چه کسانی هستند؟» فرمود: «علی، فاطمه، و دو پسر آنها. و این سخن را سه بار تکرار کرد». زمخشری در کتاب خود می‌گوید: «وقتی این آیه نازل شد، شخصی عرض کرد...

01/29/1394 - 09:22

گرچه خلافت امام علی (علیه‌السلام) به نصّ الهی صورت پذیرفته و اصل این مقام قابل غصب نیست،‌ اما اگر در ظاهر نیز قدرت و رهبری جامعه مسلمین به ایشان سپرده می‎شد، قطعا وضعیت امروز جهان بسیار متفاوت بود! وقتی معصومی بر مسند قدرت بنشیند که طبق کلام رسول خدا (صلّی‌الله‌علیه‌وآله)،‌ از قرآن جدایی ندارد،‌ قطعا اسلام آن طور که هست پیاده...

01/28/1394 - 08:37

صالح المؤمنین در این آیه همه افراد با ایمان و شایسته را شامل می‌شود، که یار و یاور پیامبرند، نه تنها اصحاب و یاران صالحی که در عصر او بودند، بلکه در تمام اعصار و قرون دیگر را نیز دربرمی‌گیرد، که هر کدام به نوعی به پیامبر و اسلام و مکتب او خدمت کردند؛ اما مطلب مهم در این است که روایات متعددی ذیل این آیه شریفه وارد شده، که به حضرت علی...

01/26/1394 - 11:55

در حدیثی از پیامبر وارد شده که فرمود: «أول من آمن ...» یعنی نخستین کسی که به پیامبر اسلام ایمان آورد و دست بیعت در دست او گذاشت حضرت علی (علیه‌السلام) است و تمام امت اسلامی اتفاق‌نظر دارند که از میان زنان، خدیجه کبری و از میان مردان علی بن ابیطالب بود، و همچنین حداقل هجده نفر از صحابه با طرق مختلف این حدیث را از پیامبر اکرم نقل کرده‌اند که علی نخستین مردی بود که اسلام را قبول نمود...

01/26/1394 - 10:39

نمی‌توان به عبارت «و بناتک» در کلام خدا استناد نمود و بیش از یک دختر برای پیامبر (صلي الله عليه و آله و سلم) ثابت کرد؛ چون روش قرآنی ما را در این ادعا مساعدت نمی‌کند؛ برای این که ممکن است منظور حضرت زهرا باشد و برای بزرگ شمردن جمع آورده باشد، همچنان که در آیه مباهله چنین است؛ همچنين ممكن است مقصود از بنات، كل دختران امت باشد كه چون رسول خدا پدر امت به حساب...

صفحه‌ها