وهابیت
پیروان ابوحنیفه در فقه خود به جهت صدور فتوا از قیاس استفاده می کنند؛ اما وهابیون با ایجاد شبهه، به دروغ ادعا می کنند که شیعیان درحالی پیروان ابوحنیفه را به دلیل استفاده از قیاس سرزنش میکنند که خود نیز از قیاس استفاده می کنند. این ادعا در حالی بیان می شود که شیعه در مبانی فقهی خود، تابع اهل بیت (ع) است و آن انوار طیبه، قیاس را باطل می دانند.
مفتیان وهابی با ایجاد شبهاتی پیرامون امام زمان (عج) معتقدند دوران غیبت صغری تحریفی بوده که از جانب علمای شیعه ایجاد شده تا به وسیله آن اموال شیعیان به تاراج برده شود. در پاسخ به این شبهه باید گفت شبکه وکالت در زمان اجداد مطهر امام عصر (عج) ایجاد شده و آن انوار طیبه به وسیله عده ای از اصحاب و یاران خود به امور شیعیان می پرداختند. اما بعد از دوران غیبت صغری، حضرت مهدی (عج) دستور مراجعه به علما و فقهای شیعه داده اند.
مفتیان وهابی با ایجاد شبهانی پیرامون امام زمان (عج) معتقدند دوران غیبت صغری، تحریفی بوده که از جانب علمای شیعه ایجاد شده تا به وسیله آن اموال شیعیان به تاراج برده شود. در پاسخ باید گفت، غیبت صغری مسئله ای بود که به نقل از دیگر ائمه معصوم (ع) مطرح شده است و علمای شیعه، آن را ایجاد نکرده اند.
بعضی از سنتهای حسنه ای که از گذشتگان به یادگار مانده، سبب شده که اسلام نیز به آنان مهر تأیید بزند. یکی از این سنتها، نوروز است که علاوه بر آنکه نزد ایرانیان به عنوان جشن ملی شناخته می شود، به دلیل مناسبتهای مذهبی و اسلامی که با نوروز قرین گردیده، ازجمله غدیرخم و بعضی از حوادث دوران صدر اسلام، این عید نزد مسلمانان ایرانی ارزش ملی و مذهبی پیدا کرده است.
اسلام به عنوان آخرین دین آسمانی، به سنتهای حسنه و نیکویی که از گذشتگان به ارث رسیده و با شرع مقدس در تضاد نبوده، احترام گذاشته و آنان را تأیید کرده است. یکی از سنتهای حسنه، برگزاری جشن نوروز بوده که ایرانیان، به صله رحم و هدیه دادن اهتمام داشتهاند. وهابیون با بدعت دانستن این روز، نوروز را امری حرام و بدعت میدانند؛ در حالی که در روایات شیعه با توجه به بعضی از نکات حسنه آن، نوروز را جایز دانستهاند.
يكی از راهبردهای اصلی وهابيت در مواجهه با مكتب اهل بيت (علیهم السلام) و نظام اسلامی برخاسته از آن، تأسيس شبكههای ماهوارهای با حمایت قدرتهای استعماری و استکباری است که با اهداف كلی مواجهه مستقيم با مبانی ناب شيعه، بی اعتباركردن مذهب تشيع، تثبيت تفكر وهابيت در جهان اسلام، تضعيف نظام مقدس جمهوری اسلامی، مصادره و جذب اهل سنت و ... مشغول به کار است.
مهدویت و انتظار مهدی موعود (عج) امری مشترک در میان مذاهب اسلامی است و مسلمانان از هر مذهب و فرقه ای، منتظر آمدن حضرتش و تشکیل دولت الهی او هستند. باید گفت، حضرت ولیعصر (عج) تنها امام شیعیان نبوده که در خردسالی و کودکی به امامت رسیده اند، بلکه دو امام قبل ایشان هم در کودکی به امامت رسیدند و امام رضا (ع) نیز در تأیید این امر بیان صریحی داشتند.
مهدویت و انتظار مهدی موعود (عج) امری مشترک در میان مذاهب اسلامی است و مسلمانان از هر مذهب و فرقه ای، منتظر آمدن حضرتش و تشکیل دولت الهی او هستند. امامت حضرت، در سن کودکی از نکاتی است که در آیات قرآن، نظیرهایی برای آن بیان شده است. شیعه بر این باور است که امامت منحصر در سن و سال خاصی نیست؛ زیرا امر الهی امامت به وسیله خدای رحمان تعیین شده و کسی در آن مداخله و تصرفی ندارد.
مهدویت و انتظار مهدی موعود (عج) امری مشترک در میان مذاهب اسلامی است. امامت حجه بن الحسن العسكری (س) در سن کودکی از نکاتی است که در آیات قرآن نظیرهایی برای آن بیان شده است. اما با بررسی در منابع معتبر شیعه و اهل سنت، به انتخاب امیرالمومنین (ع) از جانب رسول خدا (ص) به عنوان وصی و خلیفه، به بحث کم سنی و خرده سالی پاسخ قاطع داده می شود. باید گفت در حدیث «یوم الدار»، امیرالمومنین (ع) در سن نوجوانی بوده اند.
وحدت شیعه و اهل سنت در اصل موضوع مهدویت، یکی از مهمترین اشتراکات اعتقادی بین مذاهب اسلامی است. آنچه مهم است و باید بیشتر مورد توجه قرار گیرد آن است که مهدی موعود، آخرین نفر از دوازده خلیفه رسول خدا (ص) است که از عترت و ذریه حضرت زهرا (س) است. حضور حضرت عیسی (ع) در لشکر حضرت و یاری رساندن به مهدی موعود (عج) مهمترین مبحث در روایات اهل سنت است.
مهدویت و انتظار مهدی موعود (عج) امری مشترک در میان مذاهب اسلامی است و مسلمانان از هر مذهب و فرقه ای، منتظر آمدن حضرتش و تشکیل دولت الهی او هستند. در بعضی از منابع اهل سنت به میلاد حضرت در نیمه شعبان اشاره شده است.
مهدویت و انتظار مهدی موعود (عج) امری مشترک در میان مذاهب اسلامی است و مسلمانان از هر مذهب و فرقه ای منتظر آمدن حضرتش و تشکیل دولت الهی او هستند. انتشار عدل و گسترش آن مهمترین ویژگی دولت حضرت مهدی (عج) است که علاوه بر شیعیان، علمای اهل سنت نیز در منابع معتبر خود به آن اشاره کرده اند.
از شبهات وهابیت، چرایی عدم ساخت قبور صالحان و شهداء به دست اهل بیت (ع) است. آنان معتقدند، ساخت قبور اگر صحیح بود، باید از جانب ائمه اطهار (ع) انجام می گرفت. باید گفت، تاریخ بزرگترین شاهد و گواه بر ظلمهایی است که از جانب خلفا، بر اهل بیت (ع) شده است. بر اساس روایات موجود در منابع معتبر شیعه، ائمه اطهار (ع) حتی نمی توانستند مذهب را ترویج دهند.
يكی از شبهاتی که از جانب وهابیون مطرح میشود، چرایی عدم ساخت گنبد و بقعه توسط ائمه اطهار (ع) بر روی قبور صالحان و اولیای الهی است. وهابیون با بیان این شبهه ادعا می کنند، اگر ساخت حرم امری جایز بود، ائمه شیعه (ع) قطعاً این کار را باید انجام می دادند. با بررسی منابع اهل سنت مشخص می شود، ائمه معصومین (ع) همواره از جانب دشمنان مورد آزار و اذیت قرار می گرفتند و امکان چنین عملی برای آنان محال بود.