تبلیغ بهائیت
کانال تبلیغی بهائیت مدعی شد عبدالبهاء بر این باور بود که نباید محبّت را ابزار تبلیغ کرد و در تبلیغ بهائیت نباید به ریاکاری متوسل شد. اما با نگاهی به متون و سابقه بهائیت درمی‌یابیم که پیشوایان بهائی از حسینعلی نوری گرفته تا عبدالبهاء و شوقی افندی، استفاده ابزاری از محبّت و کمک به دیگران را یکی از ابزارهای مهم تبلیغی بهائیت شمرده‌اند.
رسانه‌های بهائیت بدون اشاره به علّت دستگیری رؤیا ثابت، مدعی بی‌خبری از وضعیت و مکان بازداشت او شدند و دستگیری او توسط اطلاعات سپاه را غیرقانونی اعلام کردند.
عبدالبهاء در زمان حیات خود هشدار می‌دهد که عده‌ای از مخالفاینش به بهائیان نزدیک می‌شوند و سعی در فریب آنان را دارند و به همین خاطر باید مورد تحریم قرار گیرند. این درحالیست که محبّت و فریب، یکی از ترفندهای تبلیغ بهائیت محسوب می‌شود. با این حال، بهائیانی که از این ترفند استفاده می‌کنند، طبق سیره عبدالبهاء باید مورد تحریم همه‌جانبه قرار گیرند.
تشکیلات بهائیت با اسم رمز «تشکیل شور خانوادگی»، تلاش می‌کند تا با تشویق بهائیان به تبلیغ خانواده‌های ایرانی، ممنوعیت‌های قانونی در زمینه تبلیغ بهائیت را دور بزند.
در سایت فروشگاه ایرانیان شهرساز، در کنار معرفی معبد لوتوس بهائی و بهائیان این کشور، معابد بهائیت علاوه بر محلّی برای مناجات و مناسک بهائیان، مکانی برای تفکر، مناجات و بازدید تمامی افراد با هر اعتقادی معرفی شد.
وقتی لقب «بهائیت» را برای این فرقه به کار میبریم، برخی بهائیان، آن را توهین و نفرت پراکنی نسبت به فرقه خود می‌دانند؛ اما علاوه بر شیعیان، رهبران بهائی هم، مسلک خود را «بهائیت» خوانده‌اند. از طرفی، بهائیانی که نسبت به «بهائیت» گفتن شیعیان حساسند، خود، شیعه را فرقه ضالّه خطاب می‌کنند!
پیامبرنمای بهائیت در زمان حیات و پس از مرگ خود، تبلیغ در خاک عثمانی و شام را ممنوع اعلام کرده بود. اما پس از مرگ او، فرمانش به ممنوعیت تبلیغ در این نواحی توسط پیروانش زیر پا گذاشته شد. تشکیلات بهائیت همچنان به فرمان پیامبرنمای خود و قوانین رژیم صهیونیستی در ممنوعیت تبلیغ در فلسطین اشغالی پایبند است.
مؤسسه علمی آزاد بهائیان، نام تشکیلاتی است که از آن، با عنوان دانشگاه زیرزمینی بهائیان در ایران یاد می‌شود. درحالی که رتبه و سطح علمی این مؤسسه، حتی از دانشگاه‌های دور افتاده نیز پایین‌تر است، بیش از ۹۰ دانشگاه در سراسر دنیا مدرک آن را معتبر می‌دانند. تشکیلات بهائیت از مسئله تحصیل اتباعش در ایران، به عنوان ابزاری سیاسی استفاده می‌کند.
بهائیت ادعا دارد که بر خلاف دیگر ادیان، کودکان بهائی در دین خود تابع والدین نیستند و پس از رسیدن به 15 سالگی، عقیده خود را انتخاب و در 18 سالگی تسجیل می‌شوند.
تشکیلات بهائیت به وسیله عناصر خود تلاش کرد تا جاسوسی چهار مزدور رژیم صهیونیستی را پنهان کند و در عوض با طرح مسائلی، خشونت قومی_مذهبی را برانگیزد.
مدت‌ها پیش از صدور حکم اعدام چهار جاسوس اسرائیل در ایران که 9 بهمن 1402 اجراء شد، عناصر بهائیت در اقدامی هماهنگ درباره آن، به شایعه‌پراکنی پرداختند.
تشکیلات بهائیت در بیانیه آذر 1402 خود، ضمن استفاده از بزرگ‌نمایی و دروغ در پوشش اتفاقات ماه‌های اخیر در خصوص بهائیان، جمهوری اسلامی را بهائی‌ستیز معرفی می‌کند. این در حالی است که تشکیلات بهائیت، با کشاندن اتباعش به تقابل با حکومت و قانون‌شکنی، خود مقصر برخوردهای حداقلی صورت گرفته با بهائیان است.
تشکیلات بهائیت در روزهای گذشته، خبر از بازداشت یک مربی یوگای بهائی و بسته شدن صفحه اینستاگرامی او خبر داد و این اقدام را به خاطر عقاید او دانست. با تأملی در سیاست‌های تبلیغی بهائیت از چهل سال پیش تاکنون درمی‌یابیم که فرقه بهائیت، تبلیغ غیرمستقیم و درآمدزایی از تبلیغ را جایگزین تبلیغ مستقیم و ممنوع خود کرده است.
پیام اخوان، وکیل و حقوقدان ایرانی - کانادایی است که در سال 1975 به کانادا مهاجرت کرد. این عضو فرقه بهائیت، عضو دیوان داوری دادگاه لاهه و از پایه‌گذاران «مرکز اسناد حقوق بشر ایران» در نیویورک بوده است. پیام اخوان با نفوذ در مجامع حقوقی جهانی، نقش بسزایی در افزایش فشارهای بین‌المللی به بهانه حقوق بشر، علیه ایران دارد.