مقام معظم رهبری (مدظله): «بنده نظرم را راجع به انجمن حجتیه، روشن و صریح به شما می‌گویم. انجمن حجتیه قبل از انقلاب با انقلاب نبود؛ بعضی از افرادشان کار فعال ضد انقلابی هم می‌کردند؛ بعد که انقلاب پیروز شد، بسیاری از کسانی‌ که با انقلاب نبودند، بعد از آن‌ که عظمت و شکوه انقلاب را دیدند، به انقلاب پیوستند.»

انجمن حجتیه در شمار جریان‌های استعماری یا در جهت منافع استعمار و استکبار است؛ ازجمله رویه آن‌ها بی‌اعتقادی رهبران آن به تشکیل حکومت اسلامی پیش از ظهور است. یک دلیل ابتدایی عقلی، می‌تواند این مبنای انجمن حجتیه را باطل کند؛ این دلیل سه مقدمه با این بیان دارد: برای مصالح فردی و اجتماعی بشر و جلوگیری از هرج و مرج و فساد، حکومت در جامعه، ضروری است؛ حکومت ایده آل، حکومت امام معصوم (ع) است؛ هنگامی‌که تحصیل ایده‌آل میسر نشد، نزدیک‌ترین مرتبه به حد مطلوب را باید تأمین کرد.

انجمن حجتیه در شمار جریان‌های استعماری یا در جهت منافع استعمار و استکبار است؛ ازجمله رویه آنها، مشی جانبدارانه نسبت به حکومت طاغوت و بهره‌مندی از حمایت‌های ساواک، مواضع سیاسی منفی انجمن حجتیه نسبت به پدیده انقلاب اسلامی و موضع منفی انجمن نسبت به قیام پانزدهم خرداد است.

مرحوم شهید بهشتی در مورد انجمن حجتیه و موضع گیری اشتباه آن نسبت به انقلاب اسلامی ایران فرمودند: «انجمن حجتیه مجموعه‌ای است از افراد مختلف با شیوه‌های مختلف؛ انجمن حجتیه در دوران انقلاب، در رابطه با انقلاب، موضع‌ گیری بسیار غلطی داشت؛ آن موضع گیری را ما همان وقت رد کرده‌ایم و حالا هم رد می‌کنیم.»

درحالی که تمام ادیان آسمانی به ضرورت حجاب اشاره دارند و حجاب را به عنوان یکی از شرائع اصلی به شمار آورده‌اند و هدف از حجاب را حفظ عفت، پاکدامنی و در نهایت رسیدن به کمال و سعادت انسان دانسته است، فرقه ضاله بهائیت مخالف تمام ادیان قدم برداشته و از آغاز، با حجاب مخالف ورزیده و در جهت حذف آن از جوامع دینی قدم برداشته است.

‌مصطفی آزمایش شیخ مأذون فرقه صوفیه گنابادی، نظام جمهوری اسلامی ایران را به نقض حقوق ادیان متهم کرده است، در صورتی که پیروان ادیان مختلفی همچون زردتشتی‌ها، مسیحی‌ها و کلیمی‌ها در سرزمین ایران با آزادی کامل اعمال عبادی خویش را انجام می دهند و امنیت جانی آنها مانند سایر ایرانی‌ها تامین می‌شود.