افکار وهابیت

03/08/1395 - 10:22

سال‌هاست که وهابیان به دنبال ایجاد تفرقه میان شیعه و اهل سنت هستند. لذا چنین تبلیغ می‌کنند که شیعه به صحابه‌ی رسول خدا(ص) و همسران ایشان خصوصا عایشه، توهین می‌کند. در حالی‌که به اعتقاد خود وهابی‌ها، جناب عایشه یک بدعت‌گذار محسوب می‌شود. چون ایشان در عزاداری برای پیامبر(ص) به سر و صورت خود زده، که از دید وهابیان، بدعت است.

03/06/1395 - 11:24

وهابیت در حالی منکر مساله‌ی نداء غیر خداست و گفتن کلماتی چون یا محمد را شرک می‌داند، که کتب حدیثی اهل سنت مملو از مواردی است که این موضوع را جایز دانسته و تایید کرده است. یکی از آن موارد مربوط به آخر الزمان است، که پیامبر(ص) می‌فرمایند: اگر عیسی (ع) پس از نازل شدن، بر سر قبر من بیاید و یا محمد بگوید من پاسخ او را می‌دهم.

01/23/1395 - 18:38

از آن‌جا که اسلام، آئین جاودان است، باید در برگیرنده تمام جوانب زندگی باشد. در همین راستا، اسلام حکم تقیه را در موارد ترس بر جان و... در نظر گرفته است که در قرآن و سنت به آن تاکید شده است. متاسفانه دشمنان اسلام، نظیر وهابیت درصدد هستند که به گونه‌ای با تقیه مبارزه کرده و آن را از مسائل اسلامی ندانند که این مخالف قرآن و سنت است.

11/24/1394 - 23:33

اسلام دین رحمت و عطوفت و مهربانی و پیامبرش (صلی الله علیه و آله) نیز پیامبر رحمت و امتش یک امت میانه و معتدل معرفی شده و از مسلمانان خواسته شده که از افراط و تفریط و هر گونه خشونت، تعصب، افراط و تجاوز به مال و زندگی مردم پرهیز کنند، در حالی‌که وهابیت و سلفی‌های افراطی دیگر در پی معرفی اسلام به عنوان یک دین خشن و بی‌منطق هستند.

11/23/1394 - 14:47

محمد رشید رضا از علمای بزرگ اهل‌سنت، از زبان یکی از دانشمندان بزرگ غربی چنین نقل می‌کند: معاویه بود که سیستم حکومت اسلامی را از نظام دموکراسی به نظام استبدادی تبدیل کرد؛ اگر معاویه این کار را نکرده بود اسلام سراسر جهان را فرا گرفته بود.

11/16/1394 - 22:14

حدیث ثقلین، اهل بیت (ع) را هم‌‌تراز قرآن قرار می‌دهد و آنان را برای هدایت معرفی می‌کند، و همچنین حدیث سفینه بیان می‌کند که اهل بیت (ع) کشتی نجات هستند و پناه نبردن به آن، جز هلاک در طوفان گمراهی و انحراف نیست واین دوری از مکتب اهل بیت، باعث می‌شود، فتواهای خنده دار از جمله "باطل شدن وضو با دست زدن به آلت تناسلی" در کتب وهابیون به چشم بخورد.

07/08/1394 - 07:27

از جمله اتهاماتی که از سوی وهّابیت به شیعه وارد می‌شود، تهمت شرک و قبرپرستی است. به همین جهت بایسته است در تبیین معنای عبادت و توحید و نفی این اتّهام، مقدمه‌ای را بیان کنیم: عبادت آن‌چنان که از سوی مفسّران قرآن کریم و علمای اسلام تعریف شده به معنای نهایت خضوع همچون سجده، رکوع، گذاردن پیشانی و یا گونه بر خاک به عنوان تواضع و دیگر رفتارهای از این قبیل می‌باشد. مختص...

04/13/1394 - 05:53

وهابیت به جهت عدم پشتوانه دینی و مذهبی و علمی که مقبول جامعه و عامه مسلمین باشد، نتوانستند در طول دوران بروز عقاید خود تا به امروز، جایگاه مناسبی را در بین مذاهب اسلامی پیدا کنند. بنابراین برای تثبیت و القای عقاید خود در اکثر موارد متوسل به زور شده و به خاطر عدم بهره‌وری از روش‌های منطقی، متاسفانه با دست به قبضه بردن، باعث و بانی ریخته شدن...

03/31/1394 - 00:47

در برهه‌ای از زمان افکار و اوهام ابن‌تیمیه با مرگ او و شاگردش ابن‌قیّم جوزی حنبلی به زباله‌دان تاریخ رفت و به فراموشی سپرده شد، تا اینکه آراء و نظرات او توسط فردی به نام محمد بن عبدالوهاب نجدی حنبلی در قرن دوازدهم هجری قمری در منطقه نجد، یکی از مناطق جزیرة العرب از زاویه انزوا و گمنامی بیرون آمد و با شکلی متمایز و جدیدی آشکار شد و این خودنمایی تا...

02/18/1394 - 09:18

زیارت قبور مؤمنان و مرقد مطهر ائمه معصومین یکی از مهمترین اختلافات وهابیان با سایر مسلمانان است، به عقیده اهل‌سنت خصوصاً وهابیان زیارت قبور شرک بوده و با توحید عبادی منافات دارد، لذا مسلمانان را که به زیارت قبور می‌روند به کفر و شرک متهم می‌کنند، اما خود را موحّد می‌دانند. وهابیان و در راس آنها ابن تیمیه زیارت قبور را به دو قسم شرعی و بدعی...

02/01/1394 - 10:42

ابن کثیر دمشقی سلفی، شاگرد ابن تیمیه می‌نویسد: «پس از فوت ابن تیمیه عده‌ی زیادی خود را به قلعه دمشق محل فوت ابن تیمیه رساندند، و قبل از غسل دادن جنازه ابن تیمیه با دیدن جنازه او و بوسیدن جنازه، به او تبرک جستند.... مردم دستمال‌ها، عمامه‌ها و لباس‌های خود را روی جنازه ابن تیمیه می‌انداختند...عده‌ای آب غسل او را نوشیدند! و باقی مانده سدری که...

02/28/1393 - 20:33

قسم به غیر خداوند یکی‌ از شبهاتی است که مخالفین آن را مطرح می‌کنند؛ آنها برای اثبات ادعای خود ( در عدم جواز قسم به غیر خدا ) به دو حدیث از پیامبر استناد می‌کنند و برداشت ناصحیحی از آن ارائه می‌کنند، در این مقاله به بررسی استدلال آنها می‌پردازیم

10/27/1392 - 22:51

بعد از وفات پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله، فرقه ها و جریان های بسیاری شکل گرفته و پا به عرصه ی حیات اجتماعی گذاشتند و به نشر افکار و عقائد خود پرداختند.به طوری که بعد از گذشت بیش از هزار سال از ظهور اسلام هنوز هم شاهد زاییده شدن فرقه ها و نحله های فراوان هستیم

صفحه‌ها