پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ انسان ها عموماً زینت هائی استفاده می کنند؛ نوع زینت های زنان و مردان متفاوت است، همچنین زینت کردن در هر فرهنگ و ملتی متفاوت با سایر فرهنگ ها می باشد. در فرهنگ اسلامی انگشتر به دست کردن سنتی پسندیده‌ است که همواره مورد توجه پیامبر اسلام(صلی الله علیه و آله) و ائمه(علیهم السلام) بوده است و روایات بسیاری در بیان جنس نگین و حلقۀ آن، طرح روی آن، نحوه و کیفیت گذاشتن آن وجود دارد. مثلاً سفارش شده است نگین انگشتر عقیق باشد که باعث برکت و ایمنی از بلاها خواهد بود.(1)  شيخ حرّ عاملی در کتاب وسائل الشيعه یک باب دارد به نام «باب استحباب استصحاب العقيق فی السفر والخوف و فی الصلاة و فی الدعاء»، که توصیه به همراه کردن انگشتر عقیق دارد.

در دین اسلام، رسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله) می فرمایند: «أنهى أُمّتي عن التختّم في السبّابة والوسطى(2) یعنی امتم را از اینکه انگشتر به دست سبابه و وسط بیندازند نهی می کنم.» همچنین پیامبر (صلى‌الله‌عليه ‌وآله) می فرمایند :«يا علي ، لا تختّم في السبّابة والوسطى فإنه كان يتختّم قوم لوط فيهما، ولا تعر الخنصر (3) پیامبر اسلام در توصیه ای به امام علی (علیه السلام) می فرمایند: نباید انگشتر در انگشت سبابه و وسط انداخت و علت این نهی این است که قوم لوط در انگشت های سبابه و وسط انگشتر می انداختند. و بعد توصیه می فرمایند که انگشت کوچک را از انگشتری خالی نگذارد.»

در قرآن مجید در سوره های اعراف، هود، حجر، انبیاء، نمل، عنکبوت، صافات، ذاریات و قمر اشاراتی به حضرت لوط، قوم لوط و گناه شنیع آنها شده است. شیطان از عوامل اصلی  گمراهی و همجنس بازی قوم لوط بوده است.

در سوره اعراف آیات 80-84 می خوانیم:
«وَ لُوطاً إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ أَ تَأْتُونَ اَلْفاحِشَةَ ما سَبَقَکمْ بِها مِنْ أَحَدٍ مِنَ اَلْعالَمِینَ ﴿٨٠﴾ إِنَّکمْ لَتَأْتُونَ اَلرِّجالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ اَلنِّساءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ ﴿٨١﴾ وَ ما کانَ جَوابَ قَوْمِهِ إِلاّ أَنْ قالُوا أَخْرِجُوهُمْ مِنْ قَرْیتِکمْ إِنَّهُمْ أُناسٌ یتَطَهَّرُونَ ﴿٨٢﴾ فَأَنْجَیناهُ وَ أَهْلَهُ إِلاَّ اِمْرَأَتَهُ کانَتْ مِنَ اَلْغابِرِینَ ﴿٨٣﴾ وَ أَمْطَرْنا عَلَیهِمْ مَطَراً فَانْظُرْ کیفَ کانَ عاقِبَةُ اَلْمُجْرِمِینَ ﴿٨۴﴾
ترجمه آیات:
و به خاطر آورید لوط را، هنگامی که به قوم خود گفت: آیا عمل بسیار زشتی را انجام می دهید که هیچ یک از جهانیان، پیش از شما انجام نداده است؟! آیا شما از روی شهوت به سراغ مردان می روید، نه زنان؟! شما گروه اسرافکار(و منحرفی) هستید! ولی پاسخ قومش چیزی جز این نبود که گفتند: اینها را از شهر و دیار خود بیرون کنید، که اینها مردمی هستند که پاکدامنی را می طلبند و با ما همصدا نیستند! چون کار به اینجا رسید، ما او و خاندانش را رهایی بخشیدیم؛ جز همسرش، که از بازماندگان در شهر بود. و سپس چنان بارانی از سنگ بر آنها فرستادیم که آنها را در هم کوبید و نابود ساخت. پس بنگر سرانجام کار مجرمان چه شد!.»

نکته مهم این است که مکاتب با علایم و نمادهائی سعی می کنند خود را معرفی و تبلیغ کنند. گاهی یک نماد حامل پیامی است که چند صفحه کتاب باید آن مفهوم را معرفی کنند؛ پس نقش تبلیغی سریع و آسان دارد. چون نمادها بر احساسات اثر می گذارند نقش تاثیرگذاری بالایی هم دارند. همچنین افراد یک فرقه با همراه کردن نمادها باعث می شوند سایر اعضائی را که نمی شناسند را پیدا کنند و با هم آشنا شوند. کارکردهای استفاده از نماد خیلی زیاد است.
ادعا می شود یکی از نمادهائی که شیطان گراها استفاده می کنند انگشتر در دست اشاره کردن است با توجه به مباحثی که ذکر شد این مسئله تقویت می شود.؛ ممکن است خود انگشتر در انگشت اشاره داشتن اثر وضعی نامطلوب در زندگی ایفا کند چون مورد نهی است. اگر از مباحث دینی هم بگذریم وقتی یک نمادی باعث ترویج و استفاده گروه های انحرافی است یا احتمال می دهیم این گونه باشد، بهتر است ترک شود. افراد زیادی بخاطر اینکه تنوعی در استفاده از زیور آلات داشته باشند و تبعیت از مُد روز کنند ناخود آگاه از نمادهای فرقه ها مثل انگشتر در دست اشاره کردن استفاده می کنند. ولی مسلمانان بخاطر اینکه سیاهی لشگر دشمن نباشند نباید سبک زندگی مانند آن ها داشته باشند.

پی‌نوشت:
(1). شیخ حرّ عاملی، وسائل الشیعة، ج 5، قم، مؤسسه آل البیت(ع)، چاپ اول، 1409ق ، ص 91.
(2). همان، باب كراهة التختّم في السبابة والوسطى وكراهة ترك الخنصر، ص 97.
(3). همان.