پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ احمد اسماعیل البصری (1968 م) معروف به «احمدالحسن یمانی» یکی از جریان‌های نوظهور در مسیر مهدویت است. وی خود را پنجمین فرزند با واسطه امام دوازدهم (علیه‌السلام) دانسته و علاوه بر آن دارای ادعاهای بیشماری است. ادعای یمانی بودن، سفارت و وصایت حضرت حجت (عجل الله تعالی فرجه) اساس ادعای این شخص را تشکیل می‌دهد. احمد بصری در سال (1992م) از دانشگاه مهندسی در رشته شهرسازی فارغ التحصیل گردید و تا سال (1999م)، هیچ سندی از وی در دست نبوده است. وی در سال (1999 م) به سمت نجف اشرف رفته و به تحصیل در حوزه علمیه پرداخته است.

وی در سال 2003 ادعاهای خود را با توسل به خواب امام زمان (عجل‌‌الله‌تعالی‌فرجه) و دیدار وی آغاز می کند و این ادعاها را در سال های بعدی ارتقا می دهد. متاسفانه افرادی نیز در ایران به این فرقه جذب شده‌اند. غالبا افرادی به این فرقه می پیوندند که دارای ضعف در اعتقادات و مبانی دینی هستند.

باید گفت؛ احمد اسماعیل بصری (یمانی دروغین) جریان خطرناک درون شیعی است که مشکلات بسیاری برای اجتماع شیعه ایجاد کرده است. آسیب های اجتماعی، اخلاقی، خانوادگی و اعتقادی از جمله مشکلات این فرقه ضاله برای جامعه است.

ضرورت مقابله با این جریان ایجاب می کند که متولیان حوزه دینی و فرهنگی همت کنند تا ریشه این فرقه ضاله خشکانده شود. در پست قبلی به بعضی دلایل چرایی پرداختن و مقابله با این جریان را اشاره کردیم؛ [1] اما در اینجا قصد داریم به مشکلاتی که این فرقه برای خانواده ایجاد کرده است اشاره کنیم.

1. ایجاد فاصله عاطفی در خانواده ها به واسطه جذب یکی از اعضای آن به فرقه احمد الحسن؛ گزارشات متعدد واصله نشان می دهد که زن یا شوهر بعد از این که به این فرقه گرایش پیدا می کنند، بدلیل مخالف دانستن طرف مقابلش وی را طرد می کند. این اختلافات تا جایی پیش رفته که بعضاً منجر به طلاق شده است.
2. ممانعت از فرزندآوری برای زنان با مردانی که همسرشان مخالف فرقه مذکور می باشند. زنان به امر مبلغین این فرقه تا زمانی که همسر وی مؤمن به این جریان نشده است از فرزندآوری خودداری می کند.
3. سوء استفاده از زنان و دختران در تبلیغ جریان و تشدید تنش‌های خانوادگی.
4. تربیت فرزندانی با دیدگاه تکفیری و مخالف با نظام جمهوری اسلامی.
اختلال های اجتماعی و خانواده گی که این فرقه ایجاد کرده موارد متعددی دارد که اگر در مقابل این جریان کارهای تاثیرگذار و بازدارنده‌ای صورت نگیرد، تبعات منفی و خطرآفرینی برای کشور و جامعه شیعی بوجود خواهند آورد.

پی نوشت:

[1]. «چرا باید با فرقه احمدالحسن مقابله کرد»