پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ احمد الحسن یکی از مدعیان مهدویت است که ادعاهای بسیاری دارد. وی در جایی از سخنان خود سعی دارد القاء کند که در یک یا دوماه آخر عمر شریف پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله)، امکان نزول وحی جدید دارد و در همان دوماه آخر عمر حضرت رسول (صلی‌الله‌علیه‌وآله) جبرئیل نازل شده و وحی آمده که وی به عنوان وصی و امام انتخاب شده است.[1]

تصویر الف)

تصویر ب) غدیر اکمال دین و آخرین فریضه بوده و پس از آن هیچ فریضه نازل نشده است. احمد بصری قصد دارد در متن بالا اظهار کند که امر «مهدیین» امری جدید است که در اواخر عمر شریف حضرت ابلاغ شده است و اعتقاد به این مسئله واجب است و کسی که اعتقاد به این امر نداشته باشد در گمراهی و ضلالت است. پس حدیث غدیر به عنوان سند اصلی شیعه سیلی بر صورت احمد بصری است.

تصویر ج) غدیر اکمال دین و آخرین فریضه بوده و هیچ أمر جدیدی که مورد احتیاج أمت باشد باقی نمانده است و منکر إکمال دین در غدیر، منکر قران و کافر است.

اما در روایات بسیاری نیز بر این امر تاکید شده است که امر جدیدی پس از غدیر ابلاغ نشده است و اگر کسی قائل به امر جدید باشد کافر است. امام رضا (علیه‌السلام) ضمن حدیثی قائلین به عدم کامل شدن دین پس از غدیر را کافر اعلام فرموده است.[2]

پی‌نوشت:

[1]. وصیت مقدس، نوشته بازدارنده از گمراهی، احمدالحسن، اصدارات انصار، بی‌تا، بی‌جا، ص 45.
[2]. احتجاج، طبرسی، نشر مرتضی، مشهد، ج2، ص 433.