بنا بر نظر وهابیت، ابن قیم جوزیه کافر است

  • 1400/03/19 - 14:13
علم غیب داشتن پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) امری مسلم نزد مسلمانان است و تا قبل از وهابیت همه آن را پذیرفته بودند، اما با پیدایش فرقه گمراه وهابیت، این مساله از امور منافی با اسلام قلمداد شد، تا جایی که معتقد به آن را کافر و مشرک دانستند؛ با این وجود بزرگان سلفیه که وهابیت جیره‌خواران سفره ایشان هستند، علم غیب را برای انسان‌های عادی پذیرفته بودند.

خلاصه مقاله
وهابی‌ها، مسلمانان را به خاطر اعتقادشان به علم غیب داشتن پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) و اولیاء الهی (علیهم‌السلام) تکفیر می‌کنند و مشرک می‌خوانند، و این در آثار، شبکه‌های ماهواره‌ای و فضاهای مجازی ایشان بسیار مشهود است؛ این در حالی است که ابن‌قیم جوزیه که وهابی‌ها بسیار وی را قبول دارند، تعابیری در مورد علم غیب داشتن ابن تیمیه دارند که علی‌القاعده باید از نظر وهابیت، ابن‌قیم هم کافر باشد.

متن مقاله
یکی از مسائلی که وهابیت به‌واسطه آن، مسلمانان را مشرک می‌دانند بحث علم غیب است، برای نمونه محمد بن عبدالوهاب در نوشته‌هایش، بدترین طاغوت‌ها را پنج دسته بیان کرده، و یکی از آن‌ها را، کسی معرفی می‌کند که ادّعای علم غیب داشته باشد.[1] ایشان به شدت با مسلمانانی که اعتقاد به علم غیب برای پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) داشته باشند برخورد کرده و بدترین تهمت‌ها و نسبت‌ها را به ایشان می‌دهند؛ در حالی‌که با مراجعه به منابع مورد اعتماد خودشان، به خوبی می‌توان دریافت که بزرگان و اسلاف ایشان نیز اعتقاد به علم غیب داشته‌اند و آن هم نه فقط برای پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) بلکه برای انسان‌های عادی و حتی انسان‌هایی که به خاطر افکار افراطی‌شان از جامعه طرد شده بودند نیز چنین اعتقادی داشته‌اند؛ برای نمونه ابن قیم جوزیه شاگرد طراز اول ابن‌تیمیه که وهابی‌ها کتاب‌ها و اندیشه وی را فصل الخطاب خود می‌دانند و در مستنداتشان چنان ابن قیم را بالا می‌برند که در بسیاری از موارد مشاهده شده است، وقتی می‌خواهند بگویند سلف امت فلان اعتقاد را داشته‌اند؛ قول ابن قیم را می‌آورند، حال ابن قیم با این عظمتی که در چشم وهابی‌ها دارد، در مورد استادش ابن تیمیه تعابیری به‌کار می‌برد که اگر امروز شیعه‌ای نصف این مطالب را برای یکی از ائمه (علیهم‌السلام) و یا رسول گرامی اسلام (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) (بلا تشبیه) به‌کار می‌بُرد، بدترین حمله‌ها را در شبکه‌های ماهواره‌ای و فضاهای مجازی علیه او می‌کردند.

ابن قیم در مورد استادش می‌گوید: «به تحقیق از فراست و زیرکی ابن تیمیه، امور عجیبی را مشاهده کردم و بزرگ‌تر از آن را مشاهده نکردم، و وقایع فراست ابن تیمیه، استدعا می‌کند کتاب بزرگی نوشته شود. ابن تیمیه به یارانش (دوستان وشاگردان) به وارد شدن قوم تاتار در سال 699 به شام خبر داده است و لشکر مسلمانان شکست می‌خورد و دمشق به‌وسیله این شکست، قتل عام و اسیر نمی‌شود و این خبر دادن ابن تیمیه قبل از این‌که قوم تاتار قصد حرکت به شام داشته باشند، بود. سپس ابن تیمیه به مردم و امرا در سال 702 قمری، زمانی که قوم تاتار حرکت کردند و قصد شام کردند، خبر داده است که گرفتاری و شکست برای قوم تاتار است و پیروزی و نصرت برای مسلمانان است و بر این مطلب بیش از 7 بار قسم خورده است، و در جواب 4 قسم، ابن تیمیه گفتند بگو ان شاء الله و ابن تیمه گفت: (إن شاء الله تحقيقا لا تعليقا) ان شاء الله حتما محقق می‌شود، نه این‌که معلق باشد و ابن تیمیه گفت: وقتی مردم این قضیه را بر من زیاد (گران) شمردند، گفتم: این قضیه را زیاد (گران) نشمرید و در لوح محفوظ نوشته شده است که قوم تاتار در این زمین شکست می‌خورند و نصرت برای لشکر اسلام است؛ ... ابن تیمیه بیش از یک بار از امور باطنی به من خبر داده است و امور باطنی که من بر آن قصد داشتم و به زبانم جاری نکردم، و به من از حوادث بزرگی در آینده خبر داده است و وقتش را مشخص نکرده است، و من بعضی از آن حوادث را دیدم و منتظر بقیه آن حوادث هستم و بزرگان اصحاب و یارانش، چندین برابر آن چیزی را که من دیدم، دیدند.»[2]
بنا بر آن‌چه که ابن قیم در مورد ابن تیمیه گفته است، باید وهابی‌ها وی را به خاطر این ادعاهایی که در مورد علم غیب داشتن ابن تیمیه می‌دهد (حتی خبر دادن از لوح محفوظ)، تکفیر کنند.

پی‌نوشت:

[1]. مجموعة رسائل في التوحيد والإيمان (مطبوع ضمن مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب، الجزء الأول)، ص377.
[2]. ابن قيم الجوزيه، محمد، مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين، تحقيق: محمد المعتصم بالله البغدادي، دار الكتاب العربي، بيروت، چاپ سوم، 1416ق، ج2، ص458. «ولقد شاهدت من فراسة شيخ الإسلام ابن تيمية أمورا عجيبة. ... والله أعلم.» جهت مشاهده تصویر کتاب کلیک کنید.

تولیدی

افزودن نظر جدید

CAPTCHA
لطفا به این سوال امنیتی پاسخ دهید.
Fill in the blank.