سیوطی در مورد رؤیت خداوند توسط جنیان در روز قیامت می‌گوید:
نویسنده کتاب آكام المرجان در قرن چهارم، پس از نقل قول شیخ عزالدین در مورد رؤیت ملائکه گفته است که ندیدن خداوند توسط جنیان، بر ندیدن ملائکه اولی است؛ بلقینی نیز در این رابطه می‌گوید: در کلام علما، کسی را که به این مسئله پرداخته باشد، ندیدم و برای غیر بشر رؤیت خداوند ثابت نشده است، سپس کلام شیخ عزالدین در مورد ندیدن خداوند توسط ملائکه را بیان می‌کند و می‌گوید: هنگامی‌که ملائکه خداوند را نمی‌بینند، جنیان به‌طریق اولی نخواهند دید، سپس در وجه اولویت تشکیک می‌کند و می‌گوید که ایمان در عرف متشرعه، برای مؤمنین جن و انس حاصل می‌شود، سپس رؤیت ملائکه را می‌پذیرد و می‌گوید: طبق مقتضای استدلال امامان مذاهب و اشعری، رؤیت خداوند توسط مؤمنین جن ثابت است.
الحاوی للفتاوی، سيوطی، ج2، ص201.
مقاله: «آیا جنیان می‌توانند خداوند را ببینند؟!»