عکس

فرهاد فهندژ بهایی, اسامی بهائیان معروف, احبا بهایی
02/29/1401 - 12:02

پیامبرخوانده بهائی بخاطر خشونت، ترور و خیانت، مدتی از عمر خود را در زندان و تبعید سپری کرد و برخی پیروانش نیز بخاطر تبلیغ مسلک و رهبری تشکیلات برانداز منتسب به او هم (نظیر فرهاد فهندژ) ناچار به تحمل زندان و تبعید شدند.

دلایل پذیرش عقیده سماع موتی توسط عالم وهابی
02/29/1401 - 11:48

شنقیطی در تفسیر آیه 80 سوره نمل می گوید: «آنچه بر اساس دلیل رجحان دارد این است که اموات در قبورشان، کلام کسانی که با آنها حرف می‌زنند، می‌شنوند و قول عایشه و تابعین او که به این آیه و آیات مشابه استدلال کرده‌اند، اشتباهی از آنان است.
توضیح این مطلب، مبتنی بر دو مقدمه است:

روایت صحیح مسلم در سلام پیامبر (ص) به مردگان و خطاب به آنان
02/29/1401 - 11:39

مسلم از عايشه نقل مى كند كه پيامبر (صلى‌الله‌عليه‌وآله) در آخرين بخش شب، خانه را به قصد زيارت بقيع ترك مى كرد و هر موقع وارد اين سرزمين مى شد به آنان چنين خطاب مى کرد: «درود بر شما! اى ساكنان خانه افراد با ايمان!

اتفاق علمای اهل سنت در تأیید روایات اثبات کننده سماع موتی
02/29/1401 - 11:34

شنقیطی می گوید: «علمای حدیث اتفاق دارند که احادیث انس و ابن عمر که صحیح مسلم و بخاری از آنان درباره سخن گفتن پيامبر اکرم (صلى‌الله‌عليه‌وآله) با کشتگان بدر نقل کرده‌اند، صحیح است؛ زیرا انس که شاهد جنگ بدر نبود از ابوطلحه که از صحابه بدری بود نقل کرده و این روایت را ابوحاتم در صحیحش آورده است.

استدلال عالم وهابی به حدیث شنیدن صدای کفش توسط اموات جهت اثبات سماع موتی
02/29/1401 - 11:27

در حدیثی از صحیح بخاری، پيامبر (صلى‌الله‌عليه‌وآله) تصریح می کند به این که مرده در قبرش صدای کفش تشییع کنندگانی که برمی گردند را می‌شنود.
شنقیطی می‌گوید: «این حدیث هم نص صحیح و صریحی در سماع موتی است و در آن تخصیصی ذکر نشده است.»

فرهاد فهندژ بهایی, نشانه های بهایی بودن, مرکز بهائیت در ایران
02/29/1401 - 11:18

تشکیلات بهائیت در حالی جرم فرهاد فهندژ را باور به بهائیت معرفی می کند که او از مبلغین فعال و رهبر تشکیلات غیرقانونی بهائیت در گرگان بوده است.

کسی که محکومیت او در دهه شصت نتوانست از امتداد فعالیت های غیرقانونی اش جلوگیری کند.

مرتضی اسماعیل پور بهائی, مرکز بهائیت در ایران, بیت العدل اعظم
02/29/1401 - 11:17

مزدور رسانه‌ای بهائیت سیاست فشار حداکثری و تحریم را راهبرد براندازی در ایران دانست!

البته وقتی تشکیلات بهائیت خود رسماً به دنبال پیشبرد گفتمان نفرت و فشار حداکثری در سازمان های بین الملل علیه ایران (به بهانه دفاع از بهائیان) است، دیگر چه جای انتقاد از مزدوران این تشکیلات باقی می ماند؟!

استدلال عالم وهابی به حدیث «سلام و خطاب پیامبر (ص) به مردگان» جهت اثبات سماع موتی
02/29/1401 - 11:09

شنقیطی از صحیح مسلم حدیثی نقل می کند که در آن شنیدن مردگان به طور عام تأیید شده است. عايشه مى‌گوید پيامبر (صلى‌الله‌عليه‌وآله) در آخر شب به بقيع رفته و می‌فرمود: «درود بر شما! ...

استدلال ابن قیم به روایت «سلام و خطاب پیامبر (ص) به مردگان» جهت سماع موتی
02/29/1401 - 11:06

از ابن قیم سؤال شد که آیا مردگان سلام و زیارتشان توسط زندگان را می فهمند؛ پاسخ داد: بله! روایاتی در این مورد نقل شده که نص است در اینکه به چشم خود دیده و جواب سلام را می‌دهند.

پذیرش شنیدن مردگان توسط ابن تیمیه
02/29/1401 - 11:05

ابن تیمیه می گوید: «روح در چند وقت به بدن بر می گردد، مثل زمانی که به مرده سلام می شود یا در شب و روز جمعه که صلوات مسلمانان بر پيامبر (صلى‌الله‌عليه‌وآله) عرضه می شود. روح مردگان پس از مفارقت از بدن باقی است که در نعمت یا در عذاب است.

روایت صحیح بخاری در شنیدن صدای کفش زندگان توسط اموات دفن شده
02/29/1401 - 11:02

بخاری از انس بن مالك نقل می کند که پيامبر (صلى‌الله‌عليه‌وآله) فرمود: «وقتى بنده‌اى را در قبر جاى مى‌ دهند و دوستان او پراكنده مى‌شوند؛ او صداى كفش آنها را مى‌شنود. دو فرشته مى‌آيند و او را مى‌نشانند و مى‌پرسند: درباره كسى به نام محمّد (صلى‌الله‌عليه‌وآله) چه مى‌گويى؟

استدلال عالم وهابی به حدیث قلیب بدر جهت شنیدن اموات
02/29/1401 - 10:58

شنقیطی از صحیح بخاری روایتی نقل می کند که پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) در كنار چاله‌ ای که کشتگان قریش در بدر در آن بودند، آنها را با نام صدا زد و فرمود: آیا شما وعده پروردگارتان را حق یافتید؟ پس عمر گفت: ای فرستاده خدا! چرا با جسدهایی حرف می‌زنی كه روح ندارند.

روایت صحیح بخاری در سخن گفتن پیامبر (ص) با کشتگان جنگ بدر
02/29/1401 - 10:55

صحیح بخاری نقل می کند: «پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) دستور داد كه بیست و چهار نفر از بزرگان قریش را در چاله‌ای از چاله‌های بدر كه خیلی كثیف و آلوده بود انداختند... .

پذیرش عقیده شنیدن مردگان توسط عایشه
02/29/1401 - 10:52

ابن حجر عسقلانی روایتی با سند معتبر از عایشه شبیه روایت سخن گفتن پيامبر (صلى‌الله‌عليه‌وآله) با مردگان در جنگ بدر نقل کرده است و اگر این نقل صحیح باشد، نشان از این دارد که عایشه از انکار آن حدیث صحیح که در وقت وقوع آن در آنجا نبوده، برگشته و آن را پذیرفته است؛ احتمال رجوع عایشه در این مسئله قوی ا

صفحه‌ها