خواجه نصیر آورده است: «قال: و امتناع التسلسل یوجب عصمته.»
شارح کتاب (علامه حلی) شرح داده است: «ان الامام لو لم یکن معصوما لزم التسلسل و الثانی باطل فالمقدم مثله، بیان الشرطیه ان المقتضی لوجوب نصب الامام هو تجویز الخطا علی الرعیه فلو کان هذا المقتضی ثابتا فی حق الامام وجب ان یکون له امام آخر و یتسلسل او ینتهی الی امام لا یجوز علیه الخطا فیکون هو الامام الاصلی.»
خواجه نصیر می‌فرماید: «امتناع تسلسل بر اثبات عصمت امام دلالت دارد». شارح کتاب: «اگر امام معصوم نباشد، تسلسل لازم می‌آید. تسلسل باطل است، در این صورت باید امام معصوم باشد. بیان شرطیت این‌چنین است که اقتضای وجوب نصب امام بخاطر وجود خطا در میام مردم است. اگر خطا در حق خود امام جاری باشد، باید برای وی امامی دیگری وجود داشته باشد. پس او امام اصلی خواهد بود.»
حلی، محمد بن حسن، کشف المراد فی شرح تجرید الاعتقاد، قم، انتشارات شکوری، چاپ سوم، 1372 ه. ص 390.
مقاله: «عصمت امام در پرتوی عقل»
از این عکس می‌توان برای «اثبات عصمت در وجود امام» استفاده کرد.