حرمسرا و دربار شاهان هخامنشی و زرتشتی

  • 1397/07/08 - 16:55
شاهان هخامنشی و پادشاهان زرتشتی هم حرمسرا داشتند. تعداد بسیاری زنان و دختران در این حرمسراها موظف به کامرسانی به پادشاه بودند. افرادی که خواجه نامیده می‌شدند نیز به امور حرمسرا رسیدگی می‌کردند.

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ آنچه در ادامه می‌آید، متن مناظره پیرامون وجودِ حرمسراها در فرهنگ اسلامی و ایران باستان است.

درود بر شما. چرا در اسلام، خلفا و بسیاری از سران سیاسی، حرمسرا داشتند؟ حتی پیامبر اسلام نیز حرمسرا داشت! همین نقطه ضعف کافی هست که بدانیم اسلام دین اهریمن است.

سلام. یعنی داشتن حرمسرا به معنی اهریمنی بودن هست؟! می‌توانید بیشتر توضیح بدهید که داشتن حرمسرا چه ربطی به اهریمن دارد؟

در حرمسرا زنان از همه حق و حقوق خود محروم بودند. یعنی زندانی شمرده می‌شدند. وظیفه داشتند که خدمات جنسی به خلیفه ارائه کنند. این یعنی کردار زشت، یعنی اهریمنی بودنِ یک اندیشه.

اولاً پیامبر اسلام حرمسرا نداشتند. با این تعریفی که شما ارائه کردید، همسران پیامبر در زمان زندگی ایشان بین مردم رفت و آمد داشتند و نقش فعال اجتماعی و سیاسی در جامعه آن روز ایفاء می‌کردند. از طرفی اکثر همسران پیامبر، پیرزن و یا قبلاً یک یا چند بار شوهر کرده بودند و هدف پیامبر از ازدواج‌ها، مسائل جنسی نبود. اگر هدفشان این دست مسائل بود در جوانی پی این امور می‌رفتند. در حالیکه پیغمبر تا 50 سالگی فقط یک همسر داشتند (خدیجه). اگر پیامبر در پی مسائل جنسی بودند همان ابتدای رسالت که سران مکه به ایشان پیشنهاد دادند که «دست از رسالت بردار تا ثروت بسیار و بهترین دختران را در اختیار تو قرار دهیم» ایشان نیز می‌پذیرفتند. اما دیدیم که نپذیرفتند و سال‌ها سختی و رنج و مشقت را به جان خریدند، برای هدفی متعالی. هدف ایشان از ازدواج‌ها، سرپرستی زنان بی‌سرپرست و نیز برقراری پیوند آشتی میان قبائل بود. همسران ایشان نیز زندانی نبودند. بلکه محترم و دارای حق و حقوق اجتماعی روشن بودند. اما بگذارید دوباره سؤال بپرسم! مطمئنید که داشتن حرمسرا به معنی اهریمنی بودنِ یک مکتب است؟!

صد در صد... حرمسرا یعنی هوس‌بازی... یعنی اهریمن! مثل خلفای اسلام.

اولاً رفتار خلفای بنی‌امیه و بنی‌عباس را به پای اسلام نوشتن واقعاً بی‌انصافی و ناجوانمردی است. اما خوب اگر داشتنِ حرمسرا این است که شما می‌فرمایید پس هخامنشیان نیز پیرو اهریمن و دین زرتشتی هم دینی اهریمنی است! چون شاهان هخامنشی و پادشاهان زرتشتی هم حرمسرا داشتند. مثلاً در منابع تاریخی آمده که در فضای دربار هخامنشی زنان به دور از مردان و در ساختمان‌هایی جداگانه (حرمسرا) زندگی می‌کرد‌ه‌اند.[1] همچنین منابع تاریخی از زندگی جداگانۀ همسران شاه هخامنشی یاد می‌کنند که دختر یکی از اشراف، با پدرش به وسیلۀ پیک مکاتبه می‌کند و البته این پدر، حق ورود به ساختمان ویژۀ زنانِ شاه را نداشته است.[2] زنان دربار هخامنشی در انزوا و به دور از چشم مردان زندگی می‌کردند. پی‌یر بریان، تصریح می‌کند که شاهان هخامنشی، حرمسرا داشتند و افرادی که خواجه نامیده می‌شدند به امور حرمسرا رسیدگی می‌کردند.[3] باستان‌شناسان حتی یک ساختمان در تخت جمشید را به عنوان حرمسرا کشف و شناسایی کردند.[4] حتی طبق منابع تاریخی، انوشیروان (پادشاه زرتشتی) در حرمسرای خود، ده هزار کنیز داشت.[5] شاهنامه نیز می افزاید که تنها در یکی از اتاق‌های حرمسرای انوشیروان، هفتاد کنیزک حضور داشتند: «كنيزك بدان حجره هفتاد بود، كه هر يك بتن سرو آزاد بود».[6] همچنين خسروپرويز بيش از 12000 كنيزك در حرمسرای خود داشت. چه اينكه در شاهنامه در احوال خسرو پرويز ميخوانيم: «بمشكوى زرّين ده و دو هزار، كنيزك بكردار خرّم بهار». انوشیروان علاوه بر آن همه همسر و کنیزک، در حمله به شهر سورا -از شهرهای رومی- یک زن زیبا به نام اوفمیا (Euphemia) که اسیر شده بود، را نیز به تملّک گرفته و او را به حرمسرای خود اضافه کرد.[7] خوب گفته بودید هر کس حرمسرا داشته باشد، اهریمن است؟ هنوز روی حرف خود هستید؟!

بلاک!

پی‌نوشت:

[1]. بنگرید به: Briant, P. (1996), Histoire de l’Empire Perse de Cyruse à Alexandre,volume I, Paris: Fayary, p 295.
[2]. بنگرید به: Herodotus. (1890). The History of Herodotus. parallel English/Greek. English translation: G. C. Macaulay, London and Newyork: Macmillan, Book 3, Ch 68-69 & Book 3 Ch 130 & Book 1 Ch 136.
[3]. بنگرید به: Briant, P. (1996), Histoire de l’Empire Perse de Cyruse à Alexandre,volume I, Paris: Fayary, Pp 279-288
[4]. بنگرید به: Schmidt, E. F. (1951) Persepolis I: Structures, Reliefs, Inscriptions. Chicago: The University of Chicago Press, p 255.
علیرضا شاپور شهبازی، راهنمای مستند تخت جمشید. تهران: سفیران، 1389، ص 168.
[5]. متون پهلوی، جاماسب جی دستور منوچهر آسانا، ترجمه سعید عریان، انتشارات کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران، تهران 1371، ص 79.
[6]. حکیم ابوالقاسم فردوسی، شاهنامه، بر اساس نسخه مسکو، مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی و مرکز خدمات کامپیوتری نور، 1389، ص 1064، بیت 38573.
[7]. پروكوپيوس، جنگ‏هاى ايران و روم‏، ترجمه: محمد سعيدى‏، انتشارات علمى و فرهنگى‏، تهران‏، چاپ چهارم 1382، ص 133.
 

تولیدی

دیدگاه‌ها

با سلام ؛ درباره این گفته : « زنان دربار هخامنشی در انزوا و به دور از چشم مردان زندگی می‌کردند. پی‌یر بریان، تصریح می‌کند که شاهان هخامنشی، حرمسرا داشتند و افرادی که خواجه نامیده می‌شدند به امور حرمسرا رسیدگی می‌کردند. » سایت [...] پستی گذاشته است و گفته است که در انزوا زندگی نمیکرده اند ، جواب آنرا میتوانید بدهید ؟ . با تشکر . لینک را اگر خواستید بعد از دیدن حذف کنید .

سلام و بسیار خوشحالیم که پیگیر مقالات هستید. اما بعد... بارها و بارها دوستان ما نقدهایی محترمانه ذیل مقالات آن سایت (که نام بردید) ارائه کردند (در موضوعات مختلف) که متأسفانه ادمینهای آن سایت حاضر به انتشار کامنتها نشدند. حتی چندین بار پیشنهاد مناظره در تلگرام و واتسپ با حضور ناظران مختلف داده شد که هر بار از مناظره فرار کردند و در آخرین مورد مدعی شدند که طرفِ مناظره (یعنی ما و دوستان ما) مدرک دانشگاهی تاریخ ندارند و لذا صلاحیت اظهار نظر هم ندارند (حالا بماند که ما افرادی داریم که مدرک تاریخ هم دارند). با منطق این افراد، پی‌یر بریان، استادِ استادِ استادان این‌ها هستند. و از لحاظ مدرک دانشگاهی اصلا قابل قیاس با ادمین سایت خـ[...] نیستند. وقتی پی‌یر بریان میگوید شاهان هخامنشی حرمسرا داشتند و در انزوا بودند، کسی میتواند نظر او را نقد کند که مدرک آکادمیک همسطح او داشته باشد. پس حرف ادمین خـ[...] که مدرکی مساوی با مدرک آقای پی‌یر بریان ندارد قابل قبول نیست (طبق منطق خودشان). ضمن اینکه فرض کنیم زنان حرمسرای هخامنشی گاهی اوقات اجازه خروج از قصر هم پیدا میکردند، باز هم در اینجا ویل دورانت میگوید که این زنها در حالتی پوشیده از قصد خارج میشدند (که در منظر دید دیگران نباشند). و اصلا اگر فرض کنیم که زنان حرمسرای هخامنشی اصلاً در انزوا نبودند، باز هم اصل اینکه شاهان هخامنشی حرمسرا داشتند، ثابت است. همین هم کافی است.

با سلام ؛ درباره کامنت گذاشتن در سایت خـ [...] البته باید کمی دقت کرد : 1 : کامنتی در اوایل مرداد در سایتشان گذاشتم و بعد از آن هرچه سرزدم دیدم پخش نکردند اما وقتی در اواخر شهریور سر زدم دیدم در اوایل شهریور یعنی حدود یکماه بعد از گذاشتن کامنت ، کامنت را با جوابی پخش کردند ، ممکن است کامنت شما را نیز پس از یکماه پخش کنند ، اما اگر از چهل روز گذشت و پخش نشد یعنی دیگر پخش نمیکنند . البته برای همان جوابی هم که گذاشته بودند کامنتی گذاشتم که آنرا پخش نکردند . 2 : در پستی دیگر ، کامنتی کوتاه گذاشتم و جوابی بلند دادند ، سپس کامنتی بلند و با استناد به چندین منبع دادم اما پس از گذشت شاید نزدیک به دو ماه ، پخشش نکردند و مطمئن شدم که دیگر پخش نمیکنند . 3 : اگر اشتباه نکنم کامنت دیگری هم بود که پخشش نکردند . در نتیجه درباره کامنت ها به این نتیجه گیری رسیدم : کامنتی را پخش میکنند که ولو با انحراف بحث و ... ، بتوانند جوابی بلند که لینک هایشان نیز در آن موج میزند پخش کنند که در نهایت اول اینکه لینک هایشان را در کامنت جای دهند و به نوعی تبلیغ ، و دوم اینکه خواننده را مجاب کنند که جوابی در رد نظریاتشان نیست . برای همین وقتی با استناد به منابع مختلف کامنت گذاشتم پخشش نکردند . 4 : در قسمت پرسش و پاسخ سایتشان ، سه سؤال پرسیدم : الف : شرک کورش صاحب استوانه با استناد به این لینک « http://offer13.blog.ir/post/140 » و سپس گفتم آیا شرک کورش را میتوانید با سند رد کنید ؟ پاسخی دادند که پاسخ را بهمراه پاسخ به پاسخشان به ایمیلی که پاسخ را برایم فرستادند ارسال کردم که دیگر جوابی ندادند « http://offer13.blog.ir/post/171 » ب : سؤالی درباره آرامگاه کورش با استناد به این لینک پرسیدم « http://offer13.blog.ir/post/107 » جوابی ندادند . ج : سؤالی درباره یکسان پنداری کورش و کیخسرو با ارائه دو لینک [ یکی از ادیان نت و دیگری از ایران بوم ] پرسیدم و گفتم که یا پست خود [درباره یکسان پنداری کورش و کیخسرو ] را اصلاح کنید یا کلا حذفش کنید که برای این نیز هیچ جوابی ندادند . درباره بحث کورش و کیخسرو که به سایت شما ایراد گرفته بودند در قسمتی بهشان گفتم که ایران بوم که دیگر ادیان نت نیست و اتفاقا طرفدار کورش هم است اما ایران بوم نیز یکسان پنداری کورش و کیخسرو را با سند رد کرده است « https://www.iranboom.ir/nam-avaran/koroshe-bozorg/16827-korosh-keikhosrow-960807-001.html » آقای مهرداد ایران مهر اتفاقا از طرفداران کورش هم هستند این هم لینک مقاله در وبلاگشان « http://irane-ayandeh.blogsky.com/1396/08/08/post-78 » اما خـ [...] جوابی نداد . 5 : اما شگردی هم که در سایتشان بکار بردند این است که لینک هیچ سایتی را نمیتوان در کامنت گذاشت إلا سایت خودشان !! سایت خودشان هم که پر است از مطالب دلخواهی که دوست دارند . این بود نتیجه مدتی که در سایتشان کامنت گذاشتم و پرسش مطرح کردم که به این نتیجه رسیدم که هیچ فایده ای ندارد .

با سلام ؛ کامنت بالا از من است. کامنتی زیر پست این سایت درباره دریای خزر و حق ایران گذاشتم که هرکسی کامنت من و اینان را بخواند می فهمد که چه جواب بی ربطی دادند ، مشکلات اساسی دارند . در یک جای دیگر هم زیر پست سایتشان مربوط به کورش و کیخسرو کامنتی گذاشتم اولی را پخش کردند و جوابی بلند و بیهوده گذاشتند و سپس دومی را در پاسخشان گذاشتم که دیگر پخشش نکردند . اینها مشکلات اساسی دارند .

سلام. خیلی ممنون. بله باستانگراهای افراطی معمولا همین جور هستند.

افزودن نظر جدید

CAPTCHA
لطفا به این سوال امنیتی پاسخ دهید.
Fill in the blank.