امتحان و آزمایش بندگان خدا

  • 1397/01/18 - 23:11
احمد الکاتب یکی از شیعیان فریب‌خورده‌ای است که متاسفانه گرایش وهّابی پیدا کرد و در راستای اهداف وهابیت، شبهات فراوانی به مذهب شیعه خصوصا در مورد مهدویت وارد ساخت؛ وی در یکی از شبهاتش می‌گوید: چرا امام مهدی ظهور نمی‌کند؟ که در پاسخ می‌گوییم این غیبت ممکن است برای امتحان و آزمایش بندگان جهت افزایش درجه‌ی خلوص آنان باشد.

احمد الکاتب یکی از شیعیان فریب‌خورده‌ای است که متاسفانه گرایش وهّابی پیدا کرد و در راستای اهداف وهابیت، شبهات فراوانی به مذهب و اعتقادات شیعه خصوصاً در مورد مهدویت وارد ساخت؛ وی در یکی از شبهاتش می‌گوید: چرا امام مهدی که غایب است و فلسفه ظهورش برای برپایی قسط و عدل است و در حالی‌که امروز دنیا را ظلم و جور فراگرفته و دار و ندار مسلمانان طعمه‌ی طاغیان و مستکبران شده، ظهور نمی‌کند؟[1]

در پاسخ می‌گوییم غیبت امام زمان می‌تواند دلایل متعددی داشته باشد که از جمله آنان امتحان و آزمایش بندگان جهت افزایش درجه‌ی خلوص آنان است؛ چنان‌که در روایت نبوی (صلی‌الله‌علیه‌وآله) آمده: «سوگند به خدا! امامتان سال‌هایی در دنیا غایب خواهد شد و شما امتحان و زیر و رو می‌شوید، آن‌قدر که ایمان برخی به امام زمان سست شده و گفته می‌شود: در یکی از سرزمین‌هایی که پیموده، مرده یا هلاک شده است! چشمان مؤمنان برای وی گریان خواهد بود. مانند کشتی‌ها که گرفتار امواج دریا می‌شوند و به تلاطم افتند، در خطر خواهید بود. کسی نجات نمی‌یابد، مگر فردی که خدا عهد و میثاقش را پذیرفته، در دلش ایمان را ثابت و استوار گردانیده و او را از جانب خود تقویت و یاری کرده است. در آن حال دوازده پرچم همانند، برافراشته می‌شود که قابل تشخیص از هم نیستند.»[2]

آری! سنت خداوند بر آزمایش است و آیاتی از قرآن کریم بر این موضوع دلالت دارد «الَّذي خَلَقَ الْمَوْتَ وَ الْحَياةَ لِيَبْلُوَکُمْ أَيُّکُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَ هُوَ الْعَزيزُ الْغَفُورُ.[ملک/2] آن کس‎که مرگ و حیات را آفرید تا شما را بیازماید که کدام‌یک از شما بهتر عمل می‌کنید، و او شکست ناپذیر و بخشنده است.» و غیبت امام زمان از موارد امتحان الهیست که کسی از آن سربلند بیرون نمی‌آید، مگر آن‌که از دین و ایمان خالص بهره‌مند باشد و به آن‌چه پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) و اهل‌بیت (علیهم‌السّلام) فرموده‌اند ایمان کامل داشته باشد.
درباره‌ی مدت غیبت و زمان ظهور نیز کسی جز خداوند از آن آگاهی ندارد، همان‌گونه که کسی از هنگام برپایی قیامت آگاه نیست. «إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَ يُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَ يَعْلَمُ ما فِي الْأَرْحامِ وَ ما تَدْري نَفْسٌ ما ذا تَکْسِبُ غَداً وَ ما تَدْري نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَليمٌ خَبيرٌ.[لقمان/34] آگاهی از زمان قیام قیامت مخصوص خداست، و اوست که باران را نازل می‌کند، و آن‌چه را که در رحم‌های (مادران) است می‌داند، و هیچ‌کس نمی‌داند فردا چه به دست می‌آورد، و هیچ‌کس نمی‌داند در چه سرزمینی می‌میرد؟ خداوند عالم و آگاه است!»

پی‌نوشت:

[1]. «لماذا لا یخرج الإمام المهدیّ الغائب، إذا کان موجودا، و قد إمتلأت الدّنیا ظلما و جورا و أصبح المسلمون فریسة للطّغاة و المستبدّین الّذین أهلکوا الحرث و النّسل؟.» شبهات وردود، سامی بدری، نشر حبیب، قم، به نقل از شبهات احمد الکاتب، ج 4، ص 164.
[2]. «عن المفضّل بن عمر قال سمعت أبا عبدالله (علیه السّلام) یقول: إیّاکم و التّنویه أما والله لیغیبنّ إمامکم سنینا من دهرکم و لتمحّصن... .» الکافی، شیخ کلینی، دار الکتب الإسلامیة، تهران، ج 1، ص 336.

تنظیم و تدوین

افزودن نظر جدید

CAPTCHA
لطفا به این سوال امنیتی پاسخ دهید.
Fill in the blank.