بخاری و تقطیع جریانات و حوارث صدر اسلام

  • 1396/09/20 - 15:00
بخاری برای نادیده گرفتن شخصیت امیرالمومنین علی (علیه السلام) به عنوان خلیفه و جانشین رسول خدا (ص) استناد به روایت شخصی نموده که در موضوع طلاق همسر خویش هم دچار سردرگمی است.

بخاری یکی از محدثین مشهوری است که کتاب «صحیح» او یکی از برترین کتب و بلکه قابل قبول‌ترین کتاب در نزد اهل سنت و مورد قبول وهابیت است که آن را می‌توان مبنای فکری این دو گروه دانست. بخاری با توجه به روایتی که از ابن تیمیه مبنی بر قبول خلافت و جانشینی امام علی (علیه السلام) در کتاب خود آورده در عین حال به سبب کینه توزی و عناد با اهل‌بیت، هنگامی که در مورد خلفای بعد از پیامبر مطلب می‌نویسد از جمله به این روایت از عبد الله بن عمر اشاره می‌کند: «ما در زمان رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) کسی را بر ابوبکر ترجیح نمی‌دادیم، پس از او عمر، پس از او عثمان و پس از این سه نفر، همه اصحاب پیامبر (ص) یکسان بودند و دیگر کسی را بر کسی ترجیح نمی‌دادیم» [1]
این در صورتی است که ابویعلی در طبقات الحنابله و ذهبی در سیر اعلام النبلاء آورده‌اند که علی بن جعد پس از بیان این حدیث فرزند عمر در مجلس خود گفته: «به این بچه که هنوز نمی‌داند چگونه همسر خود را طلاق دهد بنگرید، آن گاه می‌گوید: ما اینگونه ترجیح دادیم» [2]
در واقع وقتی بخاری این قسمت از بیان تاریخ را در کتاب خود تقطیع می‌کند به نحوی از بیان واقعیت و آشکار شدن حقیقت چشم‌پوشی کرده که برای یک محدث قبیح است.
پی‌نوشت:
[1]. بخاری، صحیح بخاری، دار ابن کثیر، بیروت 1407، ج3، ص1352
[2]. خطیب بغدادی، تاریخ بغداد، دار الکتب العلمیه بیروت، ج11، ص363

برچسب‌ها: 
تنظیم و تدوین

افزودن نظر جدید

CAPTCHA
لطفا به این سوال امنیتی پاسخ دهید.
Fill in the blank.