پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ کسانی که با فرقه‌ی یمانی آشنایی دارند، می‌دانند که اتباع احمد بصری با کوچکترین مناسبت و وجه مشترکی در بین روایات، آن را بر احمد بصری حمل می‌کنند. مثلا آن‌ها می‌گویند در روایات آمده است؛ «مادر قائم کنیز سیاه چرده‌است، حضرت‌ نرجس سیاه‌ چرده نبوده، پس قطعا کنیز سیاه‌ چرده، مادر احمد است پس او قائم است.»[قانون معرفة الحجة، عبدالرزاق الدیراوی، ص 47] اما این استدلال دارای اشکالات بسیاری است، که به تعدادی از آن‌ها اشاره می‌شود. اولا؛ روایت معتبر نمی‌باشد، ثانیا؛ این قاطعیت حمل کنیز سیاه چرده بر مادر احمد و سلب آن از حضرت نرجس از کجاست؟ ثالثا؛ احمد بصری در کتاب خود به صراحت بیان می‌کند در عصر ما کنیز وجود ندارد. پس چگونه می‌تواند مادر او همان کنیز سیاه چرده باشد؟![شرایع الاسلام، احمدالحسن، ج3، ص 29]

پی‌نوشت:

قانون معرفة الحجة، عبدالرزاق الدیراوی، اصدارات انصار، بی‌تا، بی‌جا.
شرایع الاسلام، احمدالحسن، اصدارات انصار، بی‌تا، بی‌جا.