اختلافی بین احمد بصری و پیروان خود

  • 1396/05/24 - 13:43
احمد الحسن انتخابات را باطل می‌داند و شرکت در هرگونه انتخابات را جایز نمی‌داند. اما علاء سالم که یکی از نزدیک‌ترین افراد به وی می‌باشد و از سران مکتب نجف است، خلاف این را بیان می‌کند. و به صراحت انتخابات را جایز می‌داند؛ حال این بام دوهوا چگونه حل خواهد شد؟ آیا علاء سالم حرف امام خود را قبول ندارد؟!

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ احمد الحسن انتخابات و دموکراسی را باطل می‌داند و شرکت در هرگونه انتخابات را جایز نمی‌داند. وی می‌گوید: «ساعتی او را می‌بینی که می‌گوید السلام علیک یا رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌وآله)، السلام علیک یا اباعبدالله الحسین (علیه‌السلام) و ساعتی به دمکراسی آمریکایی و انتخابات دعوت می‌کند که با این حال نصرانی (مسیحی) و غربی خواه، خواهد بود چون که اسلام و قانون اساسی آن یعنی قرآن هرگونه انتخابات را رد می‌کند.»[المتشابهات، ج1، ص 95] اما علاء سالم که یکی از نزدیک‌ترین افراد به احمدالحسن می‌باشد و از سران مکتب نجف است، خلاف این را بیان می‌کند. علاء سالم می‌گوید: «حاکمیت الله، از انتخابات جدا نیست و بی‌ارتباط نمی‌باشد. و کسی تصور نکند که ما، مخالف و ضد انتخابات هستیم. بلکه مردم می‌توانند، در انتخاب حاکم، مشارکت داشته باشند.» حال این بام دوهوا چگونه حل خواهد شد؟ آیا علاء سالم حرف امام خود را قبول ندارد؟!

پی‌نوشت:
المتشابهات، احمدالحسن، اصدارات انصار، بی‌جا، بی‌تا، ج1، ص 95.

تولیدی

افزودن نظر جدید

CAPTCHA
لطفا به این سوال امنیتی پاسخ دهید.
Fill in the blank.