تواتر روایات اهل‌سنت در ولادت امیرمؤمنان در کعبه

  • 1397/12/28 - 23:25
ولادت امیرمؤمنان (علیه السّلام) در خانه کعبه به حدّی مسلّم و مشهود است که علاوه بر وجود شواهد و مستندات قطعی در متون روایی مورد قبول وهابیت، برخی از آنان ادعای تواتر نموده‌اند که به برخی از مطالب موجود در کتب اهل سنت و مورد قبول وهابیت اشاره می‌کنیم: مسعودی مورّخ، و ادیب مشهور شافعی مذهب درباره ولادت امیرمؤمنان...

ولادت امیرمؤمنان (علیه السّلام) در خانه کعبه به حدّی مسلّم و مشهود است که علاوه بر وجود شواهد و مستندات قطعی در متون روایی مورد قبول وهابیت، برخی از آنان ادعای تواتر نموده‌اند که به برخی از مطالب موجود در کتب اهل سنت و مورد قبول وهابیت اشاره می‌کنیم:

الف) مسعودی؛ مسعودی مورّخ، و ادیب مشهور شافعی مذهب درباره ولادت امیرمؤمنان (علیه السّلام) در خانه کعبه می‌فرماید: «محل تولد علی (علیه السّلام) خانه کعبه است.»[1]
ب) حاکم نیشابوری؛ «روایات متواتری در باب ولادت امیرمؤمنان علی بن ابی طالب (علیه السّلام) توسط فاطمه بنت اسد، در داخل کعبه وارد شده است.»[2]
ج) سبط ابن جوزی؛ سبط بن جوزی در کتاب خود آورده: «روایت شده فاطمه بنت اسد، در حالی که باردار بود، خانه خدا را طواف می‌کرد، درد زایمان او را فراگرفت، درب خانه کعبه به روی او باز شد، او داخل خانه کعبه شد و فرزندش را به دنیا آورد.»[3]
د) گنجی شافعی؛ گنجی شافعی در کفایة الطالب می‌نویسد: «امیرمؤمنان (علیه السّلام) شب جمعه سیزده رجب، سال 30 پس از عام الفیل داخل خانه خدا به دنیا آمد. کسی پیش‌تر و پس از آن حضرت داخل خانه کعبه به دنیا نیامده، و این از فضایل اختصاصی آن حضرت است که خداوند به جهت بزرگداشت مقام او عطا کرده است.»[4]
‍‍‍ه‍) ابن صبّاغ المالکی؛ ابن صباغ مالکی در الفصول المهمة می‌نویسد: «علی (علیه السّلام) در مکه مشرّفه در داخل بیت الحرام (کعبه) در روز جمعه سیزدهم ماه خدا یعنی ماه رجب سال سی‌ام عام الفیل و بیست و سه سال پیش از هجرت به دنیا آمد...؛ پیش از او هیچکس در کعبه متولد نشد و این فضیلتی است که خداوند به جهت بزرگداشت و بالا بردن مقام و اظهار کرامت او مخصوص حضرتش گردانیده است.»[5]
و) برهان الدین حلبی؛ برهان الدین حلبی در کتاب مشهور «سیره حلبی» به ولادت آن حضرت در داخل خانه کعبه تصریح کرده و می‌گوید: «آن حضرت [امیرمؤمنان (علیه السّلام)] داخل خانه کعبه متولد شد و سنّ رسول خدا (صلی اللّه علیه و آله و سلم) در آن هنگام سی سال بود.»[6]
ز) شاه ولی اللّه دهلوی؛ وی در کتاب «ازلة الخفاء عن خلافة الخلفاء» در مناقب امیرمؤمنان (علیه السّلام) می‌نویسد: «و از مناقب وی (علیه السّلام) که در حین ولادت او ظاهر شد یکی آن است که داخل کعبه معظمه تولد یافت.»[7]
ح) شهاب الدین آلوسی؛ شهاب الدین آلوسی که گرایش وهابی شدیدی دارد، وقتی به قضیه ولادت امیرمؤمنان (علیه السّلام) در کعبه می‌رسد، می‌گوید: «این‌که امیرمؤمنان (علیه السّلام) در درون کعبه به دنیا آمده، شهرت جهانی داشته و در کتاب‌های شیعه و سنی آمده و این افتخار نصیب هیچ شخص دیگری نشده است.»[8]
و) عباس محمود عقّاد؛ همچنین آقای عقاد، از شخصیت‌های برجسته و معاصر مصری و مورد تأیید تمام مذاهب اسلامی در کتاب «عبقریة الامام علی» می‌گوید: «حضرت علی (علیه السّلام) درون کعبه به دنیا آمد و خداوند بدین وسیله بر او کرامت نمود تا در برابر بت‌های کعبه سجده نکند. گویا ولادت او در کعبه، عهد و میثاق جدیدی برای کعبه و عبادت پیرامون آن است. روزی که وی به دنیا آمد، قطعاً اسلام به دنیا آمد، زیرا چشمان او بر اسلام گشوده شد و کوچک‌ترین گرایشی به سوی بت‌پرستی از او مشاهده نشد. او تربیت یافته دودمانی است که خورشید اسلام از آن دودمان طلوع کرده است.»[9]
اجماع علمای شیعه بر ولادت امیرمؤمنان (علیه السّلام) در کعبه؛ در کتب علما و دانشمندان شیعه، پیرامون موضوع ولادت امیرمؤمنان (علیه السّلام) در کعبه اتفاق نظر وجود دارد؛ چنان‌که مرحوم شیخ مفید در کتاب‌های متعدد خود این جمله را آورده: «نه پیش از امیرمؤمنان (علیه السّلام) و نه پس از او کسی درون خانه خدا چشم به جهان نگشوده و این نیست جز کرامت و جلالتی که به پاس مقام و جایگاه بلند آن حضرت از سوی خداوند عزّوجلّ عطا گردیده است.»[10]

پی‌نوشت:

[1]. مروج الذهب، مسعودی، ج 1، ص 313.
[2]. المستدرک علی الصحیحین، حاکم نیشابوری، دار الکتب العلمیة، بیروت، ج 3، ص 550. جهت مشاهده تصویر کتاب کلیک کنید.
[3]. تذکرة الخواص، سبط بن جوزی، بیروت، ص 20.
[4]. کفایة الطالب فی مناقب علی بن أبی طالب، گنجی شافعی، دار أحیاء تراث اهل‌البیت، تهران، ص 407.
[5]. الفصول المهة فی معرفة الأئمة، علی بن محمد الصباغ، دار الحدیث، قم، ج 1، ص 171.
[6]. السیرة الحلبیة فی سیرة الأمین المأمون، علی بن برهان الدین الحلبی، دار المعرفة، بیروت، ج 1، ص 226.
[7]. إزالة الخفاء عن خلافة الخلفاء، شاه ولی الله دهلوی، مشهور به محدّث هند، ج 4، باب: مآثر امیرالمؤمنین.
[8]. شرح الخریدة الغیبیة فی شرح القصیدة، لعبد الباقی أفندی العمری، ص 15.
[9]. عبقریة الامام علی، عبّاس محمود عقاد، بیروت، ج 7، ص 43.
[10]. الإرشاد، شیخ مفید، دار المفیر للطباعة و النشر التوزیع، بیروت، ج 1، ص 5.

تولیدی

افزودن نظر جدید

CAPTCHA
لطفا به این سوال امنیتی پاسخ دهید.
Fill in the blank.