با سلام مجدد.برادر عزیزم من نه طلبه هستم و نه روحانی و جز به اندازه ای که خالق من به من اموخته برای من هیچ علم و اکاهی نیست.از اونجایی که خیلی اتفاقی با مطلب شما برخورد کردم با خودم میگم شایدم اتفاقی نبوده پس میگم اون چیزی که باید بگم و بقیه رو به خودتون واگذار میکنم شاید جواب سوالاتتون رو اگر دقیق تر میخوندید در همون نوشته های عین القضات و علمای بزرگی مثل ایشان همچون ابن عربی پیدا کرده بودیدوخد-اوند من و شما رو به راه حق هدایت کنه و به بندگان صالحش ملحق کنه.شما ناخواسته و بدون علم حرف بزرگی میزنید که برای غیر ا... هم اراده ای قائل میشید.هیج موثری جز حضرت حق وجود نداره و هیچ مخلوقی در کناره خالق خودش اراده ای ندارهوشما جبر رو نعوذ بالله اهانت به مقام کبریایی حضرت حق برشمردید در حالیکه فراموش کردید جبار از صفات حضرت حقه و گو اینکه نخوندید و اذ رمیت......و برای خودتون اختیار قایل میشین و فراموش کردین که اختیار شما هم از جبر حضرت حقه.در واقع شما مجبورید به اختیار داشتن.برای من مکالمه شیظان رو میارید در حالیکه انگار در قران نخوندید که شیطان گفت بما اغویتنی.... برادر من شما و من حیران شدیم چون نتونستیم خالق خودمون رو بشناسیم.خد-ا پاک و منزهه از صحبتهایی که شما کردید.در قران هیچ تضادی نیست اما این کتاب برای همه نازل شده و هر کسی به اندازه خودش استفاده میبره.صحبتهای من هیچ تضادی با اختیار داشتن انسان و گمراه بودن شیطان نداشت.من مختارم که به صفت مضل الله جل جلاله برسم یا رحمانیتش.حضرت حق در صفات خودش کامله و هرگز شریکی نداره.اگر شما گمان میکنید که در برابر خالق خودتون اختیار دارید و مثلا میتونید کاری خلاف اراده حضرت حق جل جلاله انجام بدید بسیار از راه توحید دور شده اید . بهتره از خودتون بپرسین که قران یا رسول الله(ص) یا ائمه همچین چیزی به شما اموختن یا بلکه شما از ظن و گمان خودتون پیروی میکنید و گمان انسان رو از حق بی نیاز نمیکنه و بعد از حق چه چیزی میمونه به جز باطل.خد-اوند من و شما رو به راه راست هدایت کنه