پیرامونِ شعار «پندار نیک، گفتار نیک، کردار نیک»

  • 1395/11/06 - 11:12

منطق اسلام در اين زمينه، هم در بُعد شعار، هم در تعيين مصاديقِ خوبی و بدی و هم در عملِ الگوهای دينی، بسی كامل‌تر و نيكوتر از شعائر زرتشتی است. اگر زرتشت می‌گويد: «پندار نيك، گفتار نيك و كردار نيك»، اسلام پا را فراتر از اين گذاشته، مي‌گويد: «نيك‌ترين انديشه، نيك‌ترين گفتار و نيك‌ترين كردار» و مصاديق آن را نيز به صورت روشن و دقیق معيّن كرده است.

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ برخی می‌پرسند: «دين زرتشتی می‌گويد: "پندار نيك، گفتار نيك، كردار نيك"، پس چرا آن را دين باطلی می‌دانيد؟ و چرا اسلام را از آن برتر معرفی می‏‌کنید؟»

پاسخ:

- از جمله نعمت‌های خدادادی به انسان، نعمت عقل و اندیشه است که بهره بردن از آن، در امور زندگی راهگشا است. از اين رو، در پردازشِ آنچه كه می‌شنويم، و آنچه در پيرامون ما می‌گذرد، «عقلانيت» ابزاری كارآمد است. با نگاهی روشن و دقيق، درمی‌يابيم كه صِرف شعار در يك مكتب، اثبات كننده حقانيت آن نيست. بلكه «به عمل کار برآید به سخندانی نیست!» چه بسا آيين‌ها و مكتب‌هايی كه در گذر تاريخ، زيباترين شعارها را سر داده‏‌اند؛ اما در عمل خلاف آن عمل کرده اند. امروزه نيز شعارهايی چون حقوق بشر، آزادی و دموكراسی تنها دستاويزی برای جهانخواران و ستمگران شده است تا با استفاده از اين عبارات، جهان را به يغما برده، مردم را فريب دهند و به بردگی كشند.

- اين شعار (پندار نيك، گفتار نيك، كردار نيك)، هرچند ظاهراً زيباست، ليكن فی نفسه سخنی مبهم و كلی است. مثل این است که از مهندسى براى ساختمان یک مسجد طرح بخواهند، به او بگویند: طرح شما چیست؟ بگوید: یک ساختمان خوب! اول باید دید "خوب" و "ساختمان" در نظر او چیست. یا به یک خیاطى بگویند: چه مدل لباس مى‌دوزى؟ بگوید: یک مدل خوب! ولى معلوم نباشد خوب او چگونه است. طبيبی را در نظر بگيريم كه به بيمار بگويد: «غذای خوب بخور!»؛ اما نگويد منظور از غذای خوب چيست، پس دستور طبيب بدين صورت فايده‏‌ای ندارد. طبيب بايد بگويد چه چيز برای اين بيمار مصداق «غذای خوب» است و چه چيز مصداقِ «غذای بد». زمانی سخنِ طبيب ارزشمند است که توضیح دهد هر شخص در هر سن و سالی چه چیزی بخورد، و از چه چیزهایی پرهیز کند و...

- منطق اسلام در اين زمينه، هم در بُعد شعار، هم در تعيين مصاديقِ خوبی و بدی و هم در عملِ الگوهای دينی، بسی كامل‌تر و نيكوتر از شعائر زرتشتی است. اگر زرتشت می‌گويد: «پندار نيك، گفتار نيك و كردار نيك»، اسلام پا را فراتر از اين گذاشته، مي‌گويد: «نيك‌ترين انديشه، نيك‌ترين گفتار و نيك‌ترين كردار» و مصاديق آن را نيز به صورت روشن و دقیق معيّن كرده است. نه تنها قرآن همگان را به گفتار نیک فرامی‌خواند؛ بلکه از میان گفتارهای نیک، «نیکوترین گفتار» را خواسته است؛ یعنی قدمی فراتر و بالاتر از گفتار نیک! می‏‌فرماید: «قُلْ لِعِبَادِی یقُولُوا الَّتِی هِی أَحْسَنُ...[1] به بندگان من بگو: سخنی بگویند که نیکوترین باشد.»؛ و از میان کردارهای نیک، نیک‌ترین‌ها را باید برگزید: «وَ هُوَ الَّذي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ... لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً...[2]؛ و اوست كسى كه آسمانها و زمين را آفريد... تا شما را بيازمايد كه كدام‏ يك نیک‌کردارتر هستید...» همچنين امام سجاد (علیه السلام) در دعای مشهور خود از خداوند درخواست می‌كند: «خداوندا! بر محمد و آل محمد درود فرست و ایمان مرا به کامل‌ترین مرتبه، و یقین مرا بهترین یقین، و نیت و اندیشه مرا در زمره نیک‌ترین انديشه‌ها و کردار مرا نیک‌ترین کردارها قرار ده!»[3] اين گفتار امام را در عرصه عمل نيز به روشنی می‌بينيم، آنجا كه اسرای كربلا را به شام بردند، پيرمردی از اهالی دمشق، در محضر امام ايستاد و خطاب به ايشان، لب به فحاشی گشود، امام لحظاتی سكوت اختيار كرده، پس نگاه رحمانی خود را با گفتار نيك همراه ساخته؛ فرمودند: «ای مرد، قرآن خوانده‌ای؟» پيرمرد پاسخ داد: «آری والله مسلمانم!» پس امام فرمودند: «آيا كلام خدا را خوانده‌ای كه قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى‏؟[4] مرد پاسخ داد: «آری خوانده‌ام». امام فرمود: «ماييم نزديكان پيامبر، پس چگونه مَوَدّت را در حق ما به جای می‌آوريد؟» پيرمرد با شنيدن اين سخن دست به آسمان برده، ناله زد و از ظالمينِ در حق اهل بيت پيامبر تبرّی جست.[5] می‌بينيم كه انديشه نيك، گفتار نيك و كردار نيك امام سجاد، چگونه انسانی را از قعر ضلالت نجات می‌دهد وكافی است در سنت نبوی و سيره معصومين بنگريم، تا دريابيم كه اين منطق اسلام در عمل نيز متعالی است، نه اينكه صرفاً شعاری كلّی و مبهم باشد.

ممکن است کسی بگوید: درست است که این شعار زرتشتیان کلّی است؛ اما شما نمی‏‌توانید به صرف کلی بودن این شعار، آن را محکوم کنید؛ چون حتماً منابع زرتشتی آن را تفسیر می‌کند و توضیح می‌دهد! پس باید به سراغ منابع آنها برویم.

بله! اما هنگامی كه به منابع زرتشتی، همچون اَوستا (كتاب مقدس زرتشتيان) و ديگر متون تفسيری و روايی زرتشتی (كه به متون پهلوی مشهورند) مراجعه می‌كنيم، درمی‌يابيم كه معنی واقعی اين شعار چيست! برای مثال: در انديشه زرتشتی، مورچه موجودی اهریمنی و خبیث (اصطلاحاً: خرَفستَر) شمرده می‌شود که برای مقابله با آفرینش اهورامزدا پدید آمده است.[6] در ادامه اين پندار، كرداری نيز وجود دارد و آن اينكه کشتن خرفستران (مخلوقاتِ اهريمن) از جمله مورچه‌ها و خراب كردن لانه آنها، سبب آمرزش شمرده شده و به آن عمل می‌شد.  مثال دیگر: در وندیدادِ اوستا، فرگرد چهاردهم، بند پنجم، کسی که یک سگ آبی را بکشد، مرتکب گناهی بزرگ شده و برای آمرزیده شدن می‌بایستی کارهای بسیاری انجام دهد، از جمله کشتن ده هزار مورچه دانه‌‏کش. در فرگرد شانزدهم، بند دوازدهم نیز آمده است که بانوان پس از اتمام عادت ماهیانه، بعد از غسل با ادرار گاو، باید دویست مورچه را بکشند تا از آلودگی پاك شوند. همچنين در اوستا، وندیداد، فرگرد سوم، بند بیست و دوم آمده است: «زرتشت پرسید: زمین را چگونه می‌‏توان خشنود نمود؟ اهورامزدا پاسخ داد: کسی که هرچه بیش‏تر لانه‌های آفریدگان اهریمن را خراب نماید.»[7]

چنين مواردی در اوستا و متون پهلوی به وفور موجود است و متأسفانه كردار نيك شمرده شده است.[8] ناگفته نماند که در دین زرتشتی همین دیدگاه (علاوه بر مورچه‌‏ها) درباره لاک‌‏پشت‌ها نیز وجود دارد! چه اینکه لاک‏‌پشت‌ها نیز موجودات اهریمنی و سزاوار مرگ دانسته شده و كشتن آنان ثواب بسيار دارد.[9] در اين باب اگر بخواهيم مصاديق بيش‏تری را از اوستا و متون روايی زرتشتی بيان كنيم، می‌توانيم به اين موارد اشاره نمایيم:

اگر در خرید و فروش کشتزار، يكی از طرفين، معامله را بر هم بزند، او و نزديكانش هزار برابرِ ارزش كشتزار را بايد به عنوان خسارت بدهند.[10] آيا به راستی اين ديدگاه، قانونی برگرفته از پنداری نيك است؟! همچنين بنا بر روايات زرتشتی، هم‏بستری با مادر، خواهر و دختر (و ديگر محارم)، كرداری نيك شمرده شده است كه موجب آمرزش گناهان و رسيدن به كمال می‌گردد.[11] پندار نيك دیگر در آيين زرتشتی اين است كه بنا بر متن اوستا، نابینايان، ناشنوايان و معلولين، داغ‌خوردگان اهريمن شمرده شده و از نوشيدنِ نوشيدنيِ نذری در مراسم آيينی زرتشتی محروم شمرده شده‏‌اند.[12] نيك‌تر از اين، آنجاست كه بنا بر متن اوستا، شستشوی بدن با ادرار خويشاوندان (ادرار انسان‌ها) كردار نيك و سبب دور شدن از اهريمن می‌گردد![13] گذشته از اين، زنده زنده پوست كندن انسانها با اندك خطا، كرداری نيك؛ بلكه لازم شمرده شده است.[14] بر همين اساس، موبدان زرتشتی در عصر ساسانيان، مانی را زنده زنده پوست كنده، از دروازه شهر جنديشاپور آويزان كردند.[15] مسائلی از اين دست در اوستا و قوانين زرتشتی فراوان است.

گاو در آیین زرتشت

آنچه بیش‏تر موجب شگفتی می‌‏شود، هدف از پندار نيك، گفتار نيك و كردار نيك در آيين زرتشتی است. هدف این است كه انسان به روان گاو مقدس برسد! توضيح اينكه: بنا بر تعاليم زرتشتي، گاو (در اوستا: geu/geuš) نخستين آفريده اهورامزدا است كه جهانِ پاك از روانِ او خلق شده، پس روحِ گاو نخستين در منابع زرتشتی از قداستِ وي‍ژه‌ای برخوردار است و مبدأ پاكی شمرد می‌شود.[16] در تمامِ بخش‌های اوستا، گاو و روان او (به اَوستايی: urvan geuš)‌ مورد ستايش قرار گرفته است و در اين باره اسناد بسياری وجود دارد. در اوستا، گاتها، هات 28، بند 1 می‌خوانیم:

ahyâ ýâsâ nemanghâ ustânazastô rafedhrahyâ manyêush mazdâ pourvîm speñtahyâ ashâ vîspêñg shyaothanâ vanghêush xratûm mananghô ýâ xshnevîshâ gêushcâ urvânem.

«ای مزدا! ای سپندمینو! اینک در آغاز با دست‌های برآورده تو را نماز می‌گزارم و خواستار بهروزی و آرامشم [بشود که] با کردارهای پاك و با همه خرد و منش نیک، «گئوش اوروَن» را خشنود کنم.»[17] زرتشت دست به سوی آسمان دراز می‏‌کند، نماز می‏‌گزارد، آرامش و بهروزی می‏‌خواهد، و دست به دامانِ نيكی‌ها (پندار نيك و كردار نيك و گفتار نيك) ‌می‌شود، و هدف او از نيكی، رسیدن به خشنودی روانِ گاو است. آیا با این حال، می‏توان شعار: پندار نیک، گفتار نیک و کردار نیکِ زرتشتی را دلیل بر حقانیت، کامل بودن و یا برتری این آيين بر اسلام دانست؟

پی‌نوشت:

[1]. اسراء/ ۵۳.
[2]. هود/ ۷.
[3]. صحیفه سجادیه، دعای ۲۰، دعای امام در مکارم اخلاق و کردارهای پسندیده، ترجمه علامه ابوالحسن شعرانی و ترجمه فیض الاسلام، لطیف راشدی، سید کاظم ارفع و...
[4]. شوری / 23.
[5]. ابو منصور احمد بن على طبرسى، الإحتجاج، مشهد: نشر مرتضى مشهد مقدس، 1403 هجرى قمري، ج 2، ص 306-307
[6]. وندیداد، پژوهش جیمز دارمستتر، ترجمه موسی جوان، دنیای کتاب، تهران، ۱۳۸۴ش، ص ۶۱، فرگرد یکم، بند هفتم؛ فرنبغ دادگی، بندهش، گزارش مهرداد بهار، نشر توس، تهران،  ۱۳۸۵ش، صص ۹۷ – ۹۸؛ موبد جهانگیر اوشیدری، دانشنامه مزدیسنا، نشر مرکز، تهران، چاپ پنجم، ۱۳۸۹ش، صص ۲۵۵ – ۲۵۶.
[7]. وندیداد، ص ۹۲.
[8]. ر.ک: متن پهلوی سَددَر نثر، باب ۴۳؛ مینوی خرد، ترجمه احمد تفضلی، انتشارات بنیاد فرهنگ ایران، تهران ۱۳۵۴ش، صص ۱۸-۱۹؛ اوستا، ترجمه وَنَندیَشت، یشتِ بیست و یکم؛ زرتشتیان، باورها و آداب دینی آنها، مری بویس، ترجمه ع. بهرامی، انتشارات ققنوس، تهران، چاپ دوازدهم، ۱۳۹۱ش، صص ۷۰، ۱۰۴، 213؛ موبد جهانگیر اوشیدری، صص ۲۵۵ – ۲۵۶.
[9]. زرتشتیان، باورها و آداب دینی آنها، ص ۲۱۳ ؛ موبد جهانگیر اوشیدری، صص ۲۵۵ – ۲۵۶.
[10]. اَوِستا، بخشِ وَندیداد، فرگرد چهارم، بند 5 – 10.
[11]. کتاب سوم دین‌کرد، دفتر اول، به اهتمام فریدون فضیلت، انتشارات فرهنگ دهخدا، تهران، ۱۳۸۱ش، صص 143 – 150؛ شاهنامه (بر اساس نسخه چاپ مسکو)،مؤسسه نور، تهران، صص ۷۷۳، بیت ۲۸۰۸۱ - ۲۸۱۰۳ (حكايت بهمن اردشير و هماي)؛ تاریخ ایران در قرون نخستین اسلامى‏، برتولد اشپولر، ترجمه: جواد فلاطورى و مریم میراحمدى‏، انتشارات علمى و فرهنگى‏، تهران، ۱۳۷۳ش، ج ‏۲، ص ۱۸۱؛ تاریخ ادبیات ایران از دوران باستان تا قاجاریه‏، یان ریپكا، ترجمه عیسى شهابى‏، انتشارات علمى و فرهنگى، تهران، ۱۳۷۱ش، ص ۸۱؛ تاریخ اجتماعى ایران، مرتضى راوندى‏، انتشارات نگاه‏، تهران‏، ۱۳۸۲ش، ج‏ ۱، ص ۶۶۱؛ ایران در زمان ساسانیان‏، آرتور كرستین سن، ترجمه رشید یاسمى‏، انتشارات نیاى كتاب، تهران، ۱۳۶۸ش، ص 435؛ ارداویرافنامه، رشید یاسمی، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، بند ۲.
[12]. اوستا، آبان یشت، بند ۹۳؛ اوستا، گزارش دکتر دوستخواه، انتشارات مروارید، تهران، چاپ شانزدهم، نسخه انجمن زرتشتیان آلمان، ج ۱، ص ۳۱۴.
[13]. اوستا، وندیداد، فرگرد هشتم، بند ۱۱ – ۱۳.
[14]. همان، فرگرد نهم، بند 49 و فرگردسوم، بند 15 – 20.
[15]. شاهنامه فردوسی (مسکو)، ص ۹۲۰، بيت ۳۳۳۳۸ – ۳۳۳۴۴؛ شاهنامه کامل فردوسی به نثر پارسی، میترا مهرآبادی، انتشارات روزگار، تهران، ج ۲، ص ۸۸۷؛ زگفتار دهقان (شاهنامه به نظم و نثر)، اقبال یغمایی، انتشارات توس، تهران، ص ۵۳۰.
ديگر منابع تاريخي از جمله: ابوحنيفه دينورى در اخبار الطوال، محمد بن جریر طبری در تاریخ الرسل و الملوک، ابن مِسكوَيه در تـجارب الامم، مطهر بن طاهر المقدسى در البدء و التاريخ، ابن اثير در الكامل في التاريخ، ابوريحان بيرونى‏ در الآثار الباقية عن القرون الخالية و... بر اين نكته تأكيده كرده‏اند.
[16]. گاتها کهن‌ترین بخش اوستا، ابراهیم پورداود، انتشارات اساطیر، تهران، 1378ش، صص ۱۱۸ – ۱۱۷.
[17]. بنگرید به:
Avesta, Yasna 28: 1, Based on edition of Karl F. Geldner, Avesta, the Sacred Books of the Parsis, Stuttgart, 1896.

بازنشر

دیدگاه‌ها

شما خوب هستید. پندار بد کردار بد گفتار بد.درست مثل این سایت ضد ایرانی وطن فروش و تجزیه طلب صهیونیست

اقا یا خانم ناشناس ! چون توهین کردی میخام 50 درصد رفتار خودت رو به خودت برگردونم ! ببینم تحمل رفتار خودتو داری ؟؟؟؟؟؟؟ مطمئناً پندار بد و کردار بد و گفتار بد مخصوص شخص زرتشت هست ! که بنا بر اسناد زرتشتی به دختر خودش تجاوز کرد ! این رو بخون : http://www.adyannet.com/fa/news/22246

اتفاقا تو دشمن و صهیونیست هستی.چون رفتار و گفتارت مخالف قرآن سوره حج آیه 17 و قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران است.

یقیناً صهیونیستها عاشق کورش و باستانگراها هستن و این رو نمیشه انکار کرد !!!!! قانون اساسی هم میگه فقه شیعه در ایران رسمی هست! همین فقه شیعه میگه که مجوسی‌ها حق تبلیغ ندارن! ولی زرتشتیها دارن یه عده نادون و ساده لوح رو جذب خودشون میکنن! فقه شیعه میگه زرتشتیها باید به حکومت جزیه بدن؟ کو جزیه ؟ فقه اسلام و قانون اساسی که مؤید اون هست میگه اهل کتاب نباید در مقابل اسلام گردن‌کشی کنن! ولی اینها دارن میکنن! پس دم از قانون اساسی نزن!

کردار بد دیگه اینبار از کورش هخامنشی ! قتل عام مردم اوپیس برای رسیدن به قدرت بیشتر ! http://www.adyannet.com/fa/tags/%D9%83%D9%88%D8%B1%D8%B4-%D9%83%D8%A8%D9%8A%D8%B1-%D9%88-%D8%A7%D9%88%D9%BE%D9%8A%D8%B3

اما تهمت وطن فروشی و صهیونیست بودن !!!! که واقعا سزاوار جماعت باستانگرا هست ! چون تمامی اسناد گویای این هستن که کورش ماسون اعظم بود و امروز صهیونیستها خودشون رو ادامه دهنده راه کورش میدونن و با افتخار میگن که کورش هخامنشی بنیان گذار صهیونیسم بود ! بخون: http://www.adyannet.com/fa/news/16794 اینقدر کثیف بود که صدها و هزاران سال هست که مگس ها و کرمها دارن ازش تغذیه میکنن !!!

کوروش ماسون بود؟؟؟ عجب.ماسون و فراماسونی مربوط به بیش از 2000 سال پس از کورش است.نادان چرا حرف مفت میزنی نکنه دانیال نبی هم رهبر گراند لژ بابل و شوش بود؟؟؟صهیونیستم مربوط به قرن 18 و 19 است.حضرت علی میگوید هر کس برادرم دانیال را در شوش زیارت کند گویی مرا زیارت کرده است.حال کوروش به یهودیان زیر فرمان دانیال نبی (ع) کمک کرده است.آیا دانیال نبی و یهودیان موحد زیر امر او صهیونیست بودند؟؟؟صهیونیست تو و امثال تو هستید که دارید تیشه به ریشه ایران می زنید.چون آنقدر کوتاه فکر و تنگ نظر هستید که فهم درست تاریخ عاجزید. در آخرت چه پاسخی به دانیال نبی (ع) میخواهید بدهید؟؟؟وقتی امثال شما تاریخ را نمیتوانند بفهمند و درک کنند آنوقت است صهیونیست خبیث از آن سواستفاده میکند و عده ای خائن یا ندان هم بی وی کمک میکنند.

فراماسونری از دوران مصر باستان وجود داشته و اصل واژه فراماسون هم مربوط به طراحی و ساخت بنای اهرام مصر هست! نادان ! ناشناس نادان شلوغ نکن ! هو نکن! فکر کردی با داد و بیداد میتونی حرفت رو به کرسی بنشونی؟ کتاب اسماعیل رائین در ریشه های تاریخی فراماسونری رو بخون. این کتاب قبل از انقلاب با اسناد ساواک نوشته شده و دقیقا اومده که کورش فراماسونر بوده و حتی ماسون اعظم بوده. یعنی رهبر فراماسونری! درباره دانیال هم لودگی نکن! وقتی یهودیان زیادی به اورشلیم برگشتن اما دانیال حاضر نشد با یهودیا همراه بشه! به خاطر تنفری که از اونها داشت. چی واسهع خودت میگی که یهودیا تحت امر دانیال بودن؟!؟!؟!؟!؟ یهودیا دانیال رو دق مرگ کردن! تحت امر !!!!!!! کورش ریشه ایران نیست که تیشه به کمرش زدن مساوی تیشه به ریشه ایران زدن باشه! اینو بفهم! کورش در کل دوران ساسانی هیچ جایگاهی در ایران نداشت! در کل شاهنامه فردوسی کورش هیچ جایگاهی نداره! کورش مساوی ایران نیست! زدن کورش مساوی زدن ایران نیست! اینو بفهم! نوکری واسه صهیونیستها و خیانت به ایران رو بذار کنار. کورش پرستی بزرگترین خیانت به ایران هست. فقط باعث اختلاف بین اقوام ایرانی شده. امروز اکثر ترکها و اکثر عربها و اکثر شمالی‌های ایران از کورش تنفر دارن. به خاطر شعارهای نژادپرستانه کورش پرستهای نادان!

عجب،اسناد ساواک برای شما چه اعتباری دارد.مگه CIA , MI6 و موساد ساواک رو نساختند؟؟؟در ضمن کوروش نه کاری به عرب ها داشت و نه کاری به ترک ها.این دو قوم با همه مشکل دارند.ترک یک و نیم میلیون ارمنی را کشتند و کردها رو سرکوب میکنند و گرجی ها و مردم بالکان را کشتار کردند.با اینکه سنی مذهب بودن باعث شدند عرب های سنی علیه آنها شورش کنند و این ترک ها بودند که فلسطین مظلوم رو دو دستی به انگلیس و اسراییل دادند.وضعیت عرب ها رو هم که داریم میبینیم خودشون به خودشون رحم نمی کنند.در یمن و بحرین و سوریه و عراق و افغانستان و.... نه به عرب و نه به غیر عرب و نه به شیعه و نه به سنی رحم نمی کنند و هر کار تروریستی در منطقه و اروپا و آمریکا انجام میشود زیر سر عربستان و وهابیت و عرب هاست واسلام رو هم بدنام کردند.

ناشناس! اعتراف هر کس علیه خودش نافذ هست! این یک اصل قانونی و عقلانی در همه دنیا هست! درباره اسناد و مدارک مفصل فراماسون بودن کورش و سردسته‌های کورش پرستی در ایران این اسناد رو ببین و همون جا اگه حرفی داری بزن: http://www.adyannet.com/fa/news/16794

ماسون ها میگویند که سلیمان نبی ماسون بود(نعوذ بالله).البته در تاریخ سلیمان نبی به معمار بودن مشهور است. هر چه که ماسون ها میگویند که درست نیست.البته اگر عقل داشته باشیم متوجه میشویم افراد بیمار و مغرض و بیسواد فقط به دنبال تکفیر و نابودی دیگران هستند.فراماسونری یک پدیده جدید است.خوب اگه کوروش فراماسون بود بعد از او چه کسی ماسون اعظم شد؟؟؟بر اساس کدام کتیبه و متن این ادعا را میکنی؟اگه کوروش ماسون بود پس چرا به دانیال نبی و موحدین تحت امرش کمک کرد؟نکنه شما سلسله فراماسونری را با سلسله انبیا و اولیا اشتباه گرفتی؟؟؟حالا روشن شد یا صهیونیست هستی و یا با نادانی داری برای صهیونیست ها خدمت میکنی.

ناشناس هوچیگیری نکن! با گرد و خاک به پا کردن که نمیشه حق و باطل رو جابجا کرد! ادعای ماسون بودن سلیمان نبی (که فراماسونها به قول تو ادعاشو دادن) توسط قرآن رد شده! سلیمان بنده پاک خدا و مبرا از اتهام هست. ادعای ماسون بودن سلیمان (ع) هم توسط هیچ فکت تاریخی و باستانی (که ماسونها بر اون اساس بخوان نظر بدن) ثابت نشده! اما درباره کورش آثار زیادی هست که ماسون بود. مثلا نماد مرد بالدار در دروازه ورودی پاسارگاد که هنوز هم هست! که یک نماد بت بعل فینیقی هست! و کلاه مصری شبیه اون چیزی که در بناهای فراعنه هست رو سرش داره! یا مردوک پرست بودن کورش که تو منشور داره داد میزنه که مردوک رو خدای خودش میدونه

شما مسلمان‌ها موجودات خيلي بامزه و بی مانندی هستید. در هیچ جای دین زرتشت نگفته است از دستورات دین بهی می توان برای همه دوران‌ها استفاده کرد مانند اسلام که سنگسار و سر بریدن و مثله کردن و همچنین کشتن اسیر از زمان محمد تا کنون انجام می شود.. بماند خیلی از احکام منحط و پوسیده ی دیگر که امروزه در میان مسلمانان رواج دارد مانند عید قربان که حیوانات زبان بسته را برای خشنودی الله می کشند تا به بهشت روند. سراسر دیدن شما پر است از خشونت علیه غیر مسلمانان. راستی در قرآن شما نگفته نیکوترین اندیشه و گفتار و کردار چیست!! من می گویم: بهترین اندیشه، اندیشه‌ی کشتن غیر مسلمان، نیک ترین گفتار، نفرت پراکنی و فتوای قتل غیر مسلمان صادر کردن و اما نیک ترین کردار... بریدن سر غیر مسلمان جمع کنید جانم.. جمع کنید این دکان را... زرتشت پاک هیچگاه خون غیر زرتشتیان را مباه نکرد... من مسلمان زاده‌ی زرتشتی شده ای هستم و به دنبال هویت خویشم و روزی بار دیگر دین نیک اشو زرتشت در سراسر ایران اهورایی گسترده خواهد شد.

پاسخ به آریا زاد: 1. زرتشتیان عموماً مردمانی حیله گر و دروغگو هستند. نمونه‌اش همین آریازاد. این همه دم از گفتار نیک و احترام به ادیان می‌زنند اما خیلی راحت به دیگران اهانت میکنند. 2. قرار بود هزار سال پس از تصرف ایران به دست مسلمین، منجی زرتشتیان ظهور کند و دین زرتشتی را "نو" کند. اما ظهور نکرد و این وعده رهبران زرتشتی دروغ از آب درآمد. از آنروز، رهبران زرتشتی نشستند خودشان بر اساس احساسات و سلایق خود، دینشان را تحریف و دستکاری کردند و به این کار افتخار هم میکنند. 3. طبق روایات زرتشتی، زرتشت بنگ (حشیش) مصرف میکرد و با دحتر خود همبستر میشد (در همین سایت اسنادش را ارائه کردیم: سرج بفرمایید). این کارها در گذشته هم زشت و تهوع آور بود. ربطی به دوران قدیم و دوران جدید ندارد. همیشه زشت بوده و هست. 4. اما درباب خشونت: ما به دین خود افتخار میکنیم و معتقدیم کفار حربی که علیه اسلام سرکشی میکنند را باید به قتل برسانیم و مال و عِرض آنان بر ما مباح است. امروز هم امثال آریازاد جان و مال و عِرض خود را مدیون جمهوری اسلامی هستید. اگر روزی نظام جمهوری اسلامی نباشد، آن روز، همان روزی است که احکام کفار حربی را بر شما اجرا خواهیم کرد و به احدی رحم نخواهیم کرد. زرتشتیان امروز، از دین و تاریخ خود شرمنده هستند. چون می‌بینیم که واقعیت‌ها را انکار میکنند. مثلاً در تاریخ زرتشتی میخوانیم که زرتشتیان، مردم غیر زرتشتی را ذبح میکردند، تجاوز و غارت می‌کردند که در همین سایت کلی سند و مدرک در این باره آوردیم و اغلب از منابع تاریخی خود زرتشتیان است. اما مشکل آنجاست که امثال آریازاد، اهل مطالعه و تفکر نیستند.

چند کتابچه معرفی میکنم: «اوستا، بنگ و پرواز به سوی خردمندی!» به آدرس: https://www.adyannet.com/fa/book/25074 این کتابچه از متن اوستا و روایات زرتشتی، اسنادی ارائه کرده که به روشنی ثابت میکند زرتشت معتاد به ماده مخدر بهنگه (بنگ/حشیش) بود و اشعار خود را در حال نشئگی می‌سرود. این واقعیتی است که هر کس کتابچه را بخواند در آن تردید نمیکند. اما افراد متعصب از مطالعه و تفکر گریزان هستند.

کتابچه دوم: «روان گوساله در جسم و جان گاتها» به آدرس: https://www.adyannet.com/fa/book/25118 که در آن از متن اوستا و روایات زرتشتی، ثابت شده است که دیانت زرتشتی اصالتاً یک مسلک گوساله پرستی است. تعصبمانع از مطالعه و تفکر است. امیدوارم جناب آریازاد بخوانند و اندیشه کنند.

کتابچه سوم: «80 سند در اثباتِ همبستری با محارم در آیین زرتشتی» به آدرس: https://www.adyannet.com/fa/book/25068 که در آن اسنادی از منابع زرتشتی ارائه شده که نشان میدهد در دین زرتشتی همبستری با محارم (مادر / خواهر / دختر) کردار نیک است. حتی طبق قوانین زرتشتی، پدر حق دارد به زور با دختر خودش همبستر شود و برادر با خواهر... انسانی که اهل مطالعه و تفکر باشد هیچ روی خوشی به دین زرتشتی نشان نمیدهد. همه کسانی که گرایش به زرتشتی پیدا میکنند فقط به خاطر احساسات جاهلانه قومی قبیلگی است. مثلاً میگویند چون ما آریایی هستیم پس باید زرتشتی باشیم. یعنی اینقدر تفکر سطح پایین و نژادپرستانه. نهایت بی‌فکری...

کاربر سامان. اینو میدونم که تو فقط یه پانچورکیسم وحشی و عقده ای هستی. فقط میخوام اینو بدونی که به علت توهیناتی که به تاریخ و اسطوره های کشورم کردی، اسم تو رو من یاداشت کردمه . قسم میخورم که یک روز دستم بهت میرسه و کاری میکنم که از بدنیا اومدنت پشیمون بشی. فهمیدی حرومزاده؟؟ پیدات میکنم یه روزی

از زحمات شما تشکر می کنم.

افزودن نظر جدید

CAPTCHA
لطفا به این سوال امنیتی پاسخ دهید.
Fill in the blank.