1- وجود روایات متعددی که شکاف کعبه را نقل کرده‌اند و با اسناد مختلف، به طوریکه در زمره احادیث مستفیض قرار گرفته است. این اسناد عبارتند از:
سفیان بن عیینة از زهری از عایشه.[1]
ابو داود از شعبه از قتادة از انس بن مالک از ابن عباس.[2]
ابن شاذان از ابراهیم با اسنادش از امام صادق (علیه‌السلام).[3]
حسن بن محبوب از امام صادق (علیه‌السلام).[4]
علی بن احمد الدقاق از محمد بن ابی عبدالله الکوفی از موسی بن عمران النخعی از حسین بن یزید نوفلی از حسن بن علی بن ابی حمزه از ابن عباس.[5]
علی بن احم الدقاق از محمد بن جعفر اسدی از موسی بن عمران از نوفلی از محمد بن سنان از مفضل بن عمر از ثابت بن دینار از ابن جبیر از یزید بن قعنب.[6]
2- همانطور که در اسناد فوق مشاهده می‌شود، نقل این ماجرا حتی از کسانی که به دشمنی و بغض علی (علیه‌السلام) مشهور بوده‌اند، و حتی با ایشان جنگیده‌اند، صورت پذیرفته است.
3- همچنین روایات زیادی که اصل تولد ایشان در کعبه را بیان نموده‌است می‌تواند مؤیدی بر شکاف دیوار کعبه نیز باشد،[7] چون به گواهی تاریخ، چنین رسمی نبوده که در کعبه باز باشد و یا کلیددار آن برای زایمان درب را باز کند!
4- آثار این شکاف هنوز هم باقی است و علی‌رغم تلاش فراوان نتوانسته‌اند آن را مخفی کنند.
بنابراین به نظر می‌رسد با وجود شواهد فوق، صحت این ماجرا، مورد اطمینان است و از کرامات عجیب آن امام همام که نشانگر اهمیت والای این مولود در نزد خداوند است.

پی‌نوشت:

[1]. شیخ طوسی، الامالی: ص 715 و 716، دارالثقافة: قم، 1414 ق. بحار الانوار: ج 35 ص 17 و 18 و 35 و 36، به نقل از مناقب آل ابی‌طالب.
[2]. همان.
[3]. همان.
[4]. بحار الانوار: ج 35 ص 17 و 18 الانوار العلویة: ص 36
[5]. الصدوق، الامالی: ص 99، مؤسسه الاعلمی، 1410 ق. معانی الاخبار: ص 62.
[6]. الصدوق، الامالی: ص 194، مؤسسه البعثة. توحید صدوق: 62. الاربلی، کشف الغمة: ج 1 ص 61 و مراجع دیگر.
[7]. حاکم نیشابوری، المستدرک علی الصحیحین: ج 3 ص 483 نیز ر.ک. ملحقات احقاق الحق ج 17 ص 364 – 374.

نویسنده: سلام