اسناد

قفاری با توجه به معنای لغوی بداء، عقیده به آن‌را شرک می‌داند
05/24/1397 - 22:46

قفاری با توجه به معنای لغوی بداء، عقیده به آن‌را شرک می‌داند، وی می‌گوید:

کافی و مساله بداء
05/24/1397 - 22:08

مسأله بداء در اصول کافی:
«عن ابی عبدالله (علیه السلام) قال: ان لله علمین: علم مکنون مخزون، لا یعلمه الا هو، من ذلک یکون البداء و علم علمه ملائکته و رسله و انبیاء، فنحن نعلمه.»

سلف و سلفیه دراصطلاح
05/24/1397 - 22:02

عبدالله بن‌عمر الدمیجی یکی از شخصیت‌های سلفی است که کتابی در رابطه با فهم سلف دارد. وی در کتابی که با عنوان «فهم السلف الصالح للنصوص الشرعیه» نوشته است، سلف را این‌گونه تعریف می‌کند: مقصود از سلف یعنی جمهور اهل قرون ثلاثه از صحابه، تابعین و تابع تابعین است.

تعریف سلف و سلفیه توسط رمضان البوطی
05/24/1397 - 22:01

رمضان البوطی یکی از عالمان بزرگ مذاهب اهل سنت است. وی متوجه خطر سلفیت شده است به همین جهت چند کتاب در رد سلفیه نوشت. یکی از کتاب‌هایی که وی در رد سلفیه نوشت، کتاب «السلفیه مرحله زمنیه مبارکه لامذهب اسلامی» است.

دروغ بزرگی دیگر از سردمدار وهابیت ابن‌تیمیه حرّانی
05/24/1397 - 20:16

ابن‌تیمیه، که اهانت‌های بی‌شماری نسبت به شیعیان داشته، هنگامی که سخن از قاتل عثمان به میان می‌آید چنین می‌گوید: «و السّاعون فی قتله فکلّهم مخطئون بل ظالمون باغون معتدون؛ تمام کسانی که در قتل عثمان تلاش نمودند، در اجتهاد خود به خطا رفته، ظالم، سرکش و متجاوز به حدود الهی بوده‌اند...» حال ببینیم همو

تفاوت بین قاتل حضرت علی (علیه السلام) و عثمان
05/24/1397 - 20:04

ابن‌تیمیه، که اهانت‌های بی‌شماری نسبت به شیعیان داشته، هنگامی که سخن از قاتل عثمان به میان می‌آید چنین می‌گوید: «و السّاعون فی قتله فکلّهم مخطئون بل ظالمون باغون معتدون؛ تمام کسانی که در قتل عثمان تلاش نمودند، در اجتهاد خود به خطا رفته، ظالم، سرکش و متجاوز به حدود الهی بوده‌اند...» حال ببینیم وی

قاتلان عثمان در اجتهاد خود به خطا رفته
05/24/1397 - 19:54

ابن‌تیمیه، که اهانت‌های بی‌شماری نسبت به شیعیان داشته، هنگامی که سخن از قاتل عثمان به میان می‌آید چنین می‌گوید: «و السّاعون فی قتله فکلّهم مخطئون بل ظالمون باغون معتدون؛ تمام کسانی که در قتل عثمان تلاش نمودند، در اجتهاد خود به خطا رفته، ظالم، سرکش و متجاوز به حدود الهی بوده‌اند...

عدم امکان طول عمر آن حضرت مهدی
05/24/1397 - 19:39

از جمله شبهات اساسی وهّابیت در موضوع مهدویت شبهه‌ی «عدم امکان طول عمر آن حضرت» است؛ ابن‌تیمیه، بنیان‌گذار فکری فرقه‌ی ضالّه‌ی وهّابیت در این شبهه‌ به روایتی از پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) استناد کرده: «هر چه زمان بگذرد عمر انسان‌ها کمتر و کوتاه‌تر می‌شود، تا این‌که عمر امّت من بین 60 تا 70 سال بر

ابن‌تیمیه می‌گوید آیه ولایت در حق علی (علیه‌السلام) نازل نشده است
05/24/1397 - 19:21

به نظر می‌رسد سخن علمای شیعه درست باشد، زیرا وقتی به کتاب منهاج‌السنه ابن‌تیمیه مراجعه می‌شود، مشاهده می‌کنیم که ابن‌تیمیه حتی آیات مشهوری که بسیاری از علمای اهل سنت در فضیلت امام علی (علیه‌السلام) قبول کرده‌اند را نمی‌پذیرد.

دشمنی با امیرالمؤمنین
05/24/1397 - 17:27

ابن تیمیه از علمای سلفی قرن هشتم هجری است. وهابیت و همه گروه‌های تکفیری، پیرو و مقلد او هستند و در همه اعتقادات از او پیروی می‌کنند. به او لقب «شیخ الاسلام» داده‌اند.

شالوده اصلی فکر وهابیت
05/23/1397 - 22:39

حسن سقاف می‌گوید: وهابیت معتقدند که خداوند دارای صورت، چشم، گوش، دست، پا، انگشت، سینه و ... است. آنان براین باورند که خداوند با دستش اظهار قدرت می‌کند و با پایش راه می‌رود، اما به گمانشان برای این‌که به تشبیه و تجسیم گرفتار نشوند کلمه «بلا کیف و بلا تشبیه» را به‌کار می‌گیرند.

برخورد‌های دوگانه با روایات فضایل
05/23/1397 - 20:16

ابن تیمیه در کتاب خود وقتی به روایاتی از فضایل اهل‌بیت (علیهم السّلام) می‌رسد، چگونه برخورد می‌کند: «پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: یا علی!

موضع‌گیری در برابر حدیث «علیّ ولیّ کلّ مؤمن بعدی»
05/23/1397 - 20:07

ابن‌تیمیه اصل خلافت و امامت امیرمؤمنان (علیه السّلام) را نشانه رفته و می‌گوید: «حدیث پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) که فرمود: «علی (علیه السّلام) ولیّ هر مؤمنی پس از من است» دروغی است که به پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) نسبت داده شده.

موضع‌گیری در برابر «حدیث غدیر»
05/23/1397 - 19:58

ابن‌تیمیه می‌گوید حدیث «من کنت مولاه...» در روایات صحیح نیامده، بلکه برخی علما آن را روایت کرده‌اند، ولی در صحت آن دچار اختلاف شده‌اند.

صفحه‌ها