وهابیت در عصر حاضر

11/20/1395 - 11:49

با توجه به این‌که دین ما اسلام و پیامبر ما حضرت خاتم (ص) می‌باشد، جا دارد در کشورهای اسلامی خود و مخصوصا کشور عربستان به عنوان مرکز آثار کسلامی که در شهرهای مکه و مدینه هستند از آن‌ها به شایستگی محافظت و پاسبانی می‌کردیم نه این که آثار اسلامی را معدوم و نابود کنیم و به جای آن قلعه های مربوط به یهودیان را در آثار ملی ثبت نماییم.

11/20/1395 - 11:00

وهابیت بر خلاف روش همه کشورها و ممالک، که امروزه به حفظ و حراست اماکن تاریخی و یادمان‌های گذشته به عنوان عقبه فرهنگی و تاریخی خود اهتمام دارند، متاسفانه به صورت گسترده اقدام به تخریب اماکن اسلامی مربوط به زمان صدر اسلام نموده و تمامی آثار برجا مانده از آن را نابود کردند به طوری که به جز اندکی از آن باقی نمانده است.

11/18/1395 - 23:28

با نگاه اجمالی به عملکرد وهابیت در عربستان گمان این می‌رود که این کشور بر خلاف دیگر کشورها به حفظ آثار و برپایی موزه‌ها اعتقادی ندارند و چنین چیزی در آن‌جا یافت نمی‌شود، اما می‌بینم ایشان خانه محمد بن عبدالوهاب را به موزه تقدیم می‌کنند و این در صورتی است که محل تولد پیامبر را به محل خرید و فروش حیوانات تبدیل نمودند.

11/18/1395 - 21:08

امام خمینی(ره) فرمودند: این وهابی‌های‏ پست بي‌خبر از خدا، بسان خنجرند كه هميشه از پشت در قلب مسلمانان فرو رفته‌‏اند، مگر مسلمانان نمی‏بينند كه امروز مراكز وهابيت‏ در جهان به كانون‌هاى فتنه و جاسوسى مبدل شده‌‏اند، كه از يك طرف «اسلام امريكايى» را ترويج مى‌‏كنند؛ و از طرف ديگر، سر بر آستان سرور خويش، امريكاى جهان‌خوار، مى‏‌گذارند.

11/18/1395 - 16:21

وهابیت در ادامه افراط و تفریط‌هایی که تقریبا در همه مسائل دینی و شرعی دارند، حتی نسبت به اماکنی که جنبه تاریخی و مذهبی دارند نیز با افراطی‌گری برخورد می‌کنند که به عنوان مثال می‌توان به تخریب خانه حضرت خدیجه و تبدیل آن به محل دستشویی نام برد. خانه ای که محل نزول وحی بود سزاوار مکان دستشویی و... نیست.

11/16/1395 - 14:30

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ وهابیت برای تخریب شیعیان به هر بهانه و هر دلیلی استناد می‌کند. غافل از این‌که این جریان غیر‌سازنده، بالاخره خود ایشان را مبتلا می‌کند و انسان‌های آزاد اندیش به خوبی این برخورد‎ها را به قضاوت خواهند نشست.

11/16/1395 - 11:52

در میان شیعیان چنین مرسوم است که به غیر از نام خداوند بر اشیاء و یا موارد دیگر قسم یاد می‌کنند؛ این فعل شیعیان از جانب غیر شیعیان مورد اعتراض واقع شد که علمای شیعه در دفاع از قسم خوردن شیعیان به غیر لفظ جلاله، موارد 40گانه‌ای را از قرآن مجید متذکر شدند که خداوند به غیر نام خود قسم یاد کرده است و این مجوزی برای این کار است.

11/16/1395 - 09:29

از جمله مواردی که وهابیت نسبت به آن بسیار حساس می‌باشند، قسم خوردن به لفظ جلاله و منع از قسم یاد کردن به اشخاص دیگر و از جمله نبی مکرم اسلام (ص) است. ولی شیعیان با محور قرار دادن کتاب خدا که در آن خداوند به اشیاء مختلف قسم یاد کرده، در اموری غیر از خصومت و قضاوت، آن را جایز می‌دانند و البته نسبت به امور کم ارزش نهی می‌کنند.

11/14/1395 - 12:32

وهابیت که در هیچ زمینه‌ای از جمله امور اعتقادی چیزی برای گفتن ندارند، سعی می‌کنند با ایراد گرفتن به شیعیان در مواردی مانند تضرع و حاجت خواستن ایشان در کنار قبور ائمه (ع) به شیعیان خورده بگیرند و آنان را در چشم دیگر فرق اسلامی کوچک جلوه دهند اما نمی‌دانند که بزرگان اهل‌سنت خود نیز افعالی مانند شیعیان را انجام می‌دهند.

11/13/1395 - 12:30

جریان وهابیت دارای مولفه‌هایی است که بازشناسی آن را ممکن می‌سازد. یکی از این مولفههای دوری از عقلانیت و عدم اتکاء به عقل در مناهج و عمل است. طبیعتا خروجی این جریان هم غیر عقلی و جیب خواهد بود. از این روست که فتاوای وهابیت گاهی اموری تعجب بر انگیز می‌شود. تعجبی که گاهی باعث خنده دار شدن و مضحک شدن فتوای می‌شود

11/13/1395 - 11:43

ابن تیمیه حرانی سر سلسله وهابیت زیارت کردن و یا به زیارت رفتن قبر پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) را از مظاهر شرک و بدپرستی می‌داند و این در صورتی است که علاوه بر شیعیان، اهل سنت نیز آن را جایز می‌دانند. ذهبی و ابن حجر عسقلانی مواردی را در گفتار و نوشتار خود آورده‌اند که دلیلی بر صدق گفتار ما خواهد بود.

11/13/1395 - 09:56

سرکرده وهابیت یعنی این‌تیمیه که شاید به جرأت بتوان وی را سر سلسله این فرقه ضاله دانست، عقاید بسیار زننده‌ای مانند شرک به خدای سبحان را به شیعیان نسبت داده و حتی زیارت قبر رسول اکرم (ص) را نیز از مظاهر شرک و پرستش بت‌های لات و عزی دانسته است؛ این در حالی است که شیعیان به جز خدای واحد را نمی‌پرستند و شریک برای او قائل نیستند.

11/11/1395 - 09:36

خداوند پیامبران را به ملکه عصمت تجهیز نموده تا مردم به کلام و عمل او اعتقاد داشته و بتوانند ایشان را به عنوان میزان و ملاک در جهت خداپرستی برای خود مبنا قرار دهند و اعمال و رفتار خود را بر پایه آن بسنجند؛ اما ابن تیمیه با تشکیک در این امر، عملا منکر مقام عصمت پیامبر (ص) شده و نسبت رسوخ شیطان در کلام ایشان را محتمل دانسته است.

11/09/1395 - 16:06

بسیاری از ادله در منابع ما از صحت این عمل خبر می‌دهد این موضوع در اندیشه سلفیان محکوم و مردود و اعتقاد به آن باعث شرک می‌شود. این اندیشه در بین جامعه روشنفکری و مادی‌گراها بیشتر مورد قبول است. اصولاً مادی‌گرا وقتی وارد اسلام شود به اندیشه وهابیت احساس نزدیکی بیشتری دارد. نظریه‌ای که در غرب نیز در حال افول است.

صفحه‌ها