اعتقادات

12/03/1393 - 17:37

آیه ولایت از بهترین ادله قرآنی اثبات ولایت و خلافت امام علی (علیه السلام) است. روایات متواتر شیعه و سنّی نزول این آیه را در شأن امام علی (علیه السلام) هنگامی که در رکوع نماز،‌ به فقیری زکات دادند، معرفی می‌نماید. بلکه علمای شیعه و بسیاری از علمای اهل سنت به اجماعی بودن این مطلب اذعان نموده‌اند. با این همه، سلفیانی مثل ابن تیمیه و غفاری اصل این مطلب را کذب دانسته و نیز ادعای اجماع اهل سنت...

12/03/1393 - 16:23

قرآن کریم تصریح می‌فرماید که پیغمبر برای شما اسوه است و باید به او تأسی کنید: «قطعاً برای شما در [رفتار] رسول خدا سرمشقی نیکوست، برای کسی که به خدا و روز واپسین امید دارد و خدا را فراوان یاد می‌کند.» یکی از برکات وجود انبیا (علیهم السّلام)، به ویژه آن‌ها که افزون بر مقام نبوت و رسالت، مقام امامت داشتند، این است که مردم به گفتار و رفتار آنان تأسی می‌کنند...

11/29/1393 - 23:41

بر خلاف آنچه امروزه در میان برخی از گروه‎های افراطی به اسم اسلام انجام می‎شود و به کوچکترین بهانه‎ای، عدّه‎ای از مردم مسلمان تکفیر شده و جان و مال و ناموسشان مباح شمرده می‎شود، پیامبر اسلام(صلی الله علیه و آله) براستی پیامبر رحمت بود و اولین مخالف تکفیر مسلمین. یکی از کلیدی ترین آیات در این زمینه این آیه شریفه است که معیار اسلام را مشخص نموده است: «يَأَيهَّا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِذَا ضرَبْتُمْ فىِ...

11/29/1393 - 12:06

انسان، غیر از عقل خداداد، به معرفت خدا و راه نیازمند است، و نیز به انگیزه‌ای برای عبادت و اطاعت خدا نیاز دارد. بشر این دو چیز را ندارد و اگر به خود واگذار شود و غیر از عقل، عامل دیگری نداشته باشد، شاید اکثر انسان‌ها درصدد خداشناسی و خدا پرستی بر نیایند؛ یا در این مسیر در دام شیطان بیفتند و به جای خدا، کسانی دیگر به آن‌ها معرفی شود و از هدف باز بمانند. پس نقش انبیاء خصوصا پیامبر اکرم این است که...

11/28/1393 - 12:49

پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) واسطه بین مردم و خداوند است. اوست که حامل پیام‌های نجات‌بخش و وحی خداوند و سخنان کمال آفرین می‌باشد که موجبات رسیدن به رشد و تعالی انسان‌های دیگر را فراهم می‌آورد. در واقع محبت مردم نسبت به شخص رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) نشانه ایمان فرد به خداوند متعال است. به جهت این‌که راه معرفت پیدا کردن به خداوند از ناحیه پیامبر بوده، بنابراین در...

11/25/1393 - 12:55

حضرت امیر (علیه السّلام) در خطابه‌ای، لزوم الگوگیری از پیامبر اعظم (صلی الله علیه و آله و سلم) را مطرح فرمودند: «... فتأسّ بنبیّک الأطیب الأطهر (صلی الله علیه و آله و سلم)، محبوب‌ترین بندگان نزد خدا، کسی است که به پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) تأسی کند.» سپس اوصافی از پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم) را که باید به آن تأسی شود ذکر فرمود؛ از قبیل اینکه بر خاک می‌نشست؛ متواضعانه می‌نشست...

11/22/1393 - 13:43

عاطفه و احساس از جمله ویژگی‌های خدادادی است که به نوع بشر عطا شده است و می‌توان گفت که این ویژگی باطنی، خاصه‌ی هر انسانی است در واقع اگر این عاطفه و احساس از انسان گرفته شود، دیگر نمی‌توان مفهوم درست و منطقی برای انسان تعریف کرد؛ چرا که انسان به واسطه عواطف و احساسات درونی و واکنش‌هایی که نسبت به بروز آن‌ها از خود نشان می‌دهد به انسان بودن خود هویت می‌بخشد...

11/21/1393 - 10:09

یکی از بدعت‎های ابن تیمیه،‌ ترویج این عقیده باطل است که حزن بر فقدان رسول خدا (صلّی الله علیه و آله) کاری عبث و بی‎فایده است! این تفکر جز یک گستاخی نسبت به ساحت پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) نبوده و حتی مخالف با روایاتی است که اهل سنت از رفتار صحابه نسبت به فقدان رسول خدا (صلّی الله علیه و آله) نقل نموده‎اند. وی تصریح می‎کند که که حزن بر...

11/21/1393 - 07:56

جسارت کردن به ادیان و خصوصاً پیامبران الهی در همه حال محکوم و مذموم است، و ظاهراً طی چند دهه اخیر با وجود پیشرفت‌های دینی و واکاوی در آن در سرتاسر جهان به اصطلاح متمدن، باز شاهد جسارت و هتاکی برخی افراد مغرض و جاهل هستیم، که عمداً باعث خشم تمامی انسان‌های دیندار نسبت به پیامبران الهی می‌شوند، خصوصاً پیامبری که رحمة للعالمین است...

11/20/1393 - 23:48

مسخر یا استهزاء عبارت است از این‌که انسان، سخن، رفتار یا کردار و یا صفات و خلقت مردم را با زبان و یا در عمل و یا حتی با ایماء و اشاره، طوری نقل و بازگو نماید که سبب خنده دیگران شود؛ و البته این عمل موجب ایذاء و تحقیر و آگاه کردن عیوب و نقائص مردم خواهد شد که اگر این کار در حضور شخص مورد استهزاء نباشد، موجب غیبت نیز خواهد شد و گناه آن دوچندان است...

11/20/1393 - 11:17

یکی از شبهات وهابیت علیه شیعه،‌ روایاتی از کتب شیعه است که بحث عرضه اعمال بندگان را به ائمه (علیهم السلام) مطرح نموده است. غافل از اینکه این بحث، پشتوانه قرآنی محکمی دارد و ردّ‌ این مطلب در واقع ردّ‌ قرآن است. مسلمانی که طبق ادله قطعیه به این باور برسد که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) و ائمه(علیهم السلام) ناظر بر اعمال ایشان هستند، قطعاً رفتار خود را طبق سنّت پیامبر رحمة للعالمین...

11/08/1393 - 19:21

کی از آداب و روش‌های رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) انگشتر به دست کردن بوده است. فعل ایشان می‌تواند دلیلی بر محترم بودن رسومات خوب و موافق با فطرت در بین انسان‌های از نسل گذشته باشد و این نتیجه اخلاقی نیز در سیره عملی پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) می‌تواند نمونه‌ی گویایی بر صدق مدعای حامیان دین اسلام باشد. حال از این‌جا به بعد به رخنه‌هایی که در دین توسط بعضی نابخردان...

11/01/1393 - 11:18

یکی از شبهات وهابیت علیه شیعه، سرّی و مخفیانه معرفی کردن موضوع امامت است. آنها به احادیثی از شیعه نیز استناد می‌کنند که ائمه (علیه السلام) اصحاب خویش را به حفظ این سرّ و عدم افشای آن برای نااهلان، دستور می‌دهند. بلکه گاهی ائمه (علیهم السلام) اسامی خویش را مخفی نگه‎ می‌داشتند.

10/30/1393 - 18:58

در پاره‌ای موارد دیده می‌شود وهابیت برای پر نشان دادن دست خود به عنوان ادلّه‌ی حرمت عزاداری به روایاتی از کتب شیعه نیز استناد می‌جویند تا چنین تصور شود که گویا اهل‌بیت (علیهم السّلام) نیز در برابر گریه و عزاداری موضع گرفته و آن را تحریم نموده‌اند که این روایات یا بدون سند و یا ضعیف‌السند هستند و حتی اگر سند هم داشته باشند ناظر به عزاداری‌های جاهلی است...

صفحه‌ها