زرتشت و باستانگرایی
میرفطروس آنقدر با تشیع دشمنی دارد که حتی سلسله صفویه را به دلیل تعلق خاطر به تشیع مورد حمله قرار می دهد و در سخنی سراسر کذب و بی پایه و بی بنیاد مدعی می شود: «در قرن شانزده میلادی، هویت ملی ما، زیر آوار نوعی هویت مذهبی (شیعی) مدفون شده بود» .نکته عجیب و تلخ اینجاست که «مسعود لقمان» جمع آورنده کتاب «ایران در گذر روزگاران» که مصاحبه های کتاب با میرفطروس و عباس میلانی و دیگران را انجام داده است،
برای اولین بار برخی مستشرقان فراماسونر نظیر «مونتگو مری وات» عنوان کردند و هدف آنها از طرح این مدعا، تخطئه فرهنگ و هویت اسلامی و رویارو و در تقابل قرار دادن هویت اسلامی در ایران با مفهوم جعلیِ ناسیونالیستی ای که آنها تحت عنوان «هویت ملی» فارغ از دین و مذهب جعل کرده بودند، بوده است. تئوری مونتگو مری وات آن قدر سُست و بی پایه و مایه بود که مورد توجه محققان تاریخ غربی نیز قرار نگرفت، اما در ایرانِ دوران پهلوی، ایدئولوگ های ناسیونالیست کارگزار رژیم پهلوی به ترویج آن پرداختند
دینکرد (از مهمترین متون پهلوی) به صراحت تمام و با ذکر مصادیق و توضیحاتی روشن، ازدواج با محارم را مصداق کردار نیک معرفی کرده است. اکنون زمان آن رسیده است که به بیان مصادیق و جزئیاتی از این مسئله، بپردازیم. یکی از مهمترین گونههای خُوَیدودَه (ازدواج با محارم)، همخوابگیِ برادر-خواهر است. دینکرد در توجیه این ازدواج میگوید: «ایزد آفریدههایش را هم نر و هم ماده آفریده است؛
ادعای تساوی حقوق زن و مرد در آیین زرتشتی- برای هر پژوهشگر خردمندی به یک شوخی شبیه است تا واقعیت. چه اینکه در آیین زرتشت، زن موجودی از نسل اهریمن محسوب میشود و در شریعت زرتشتی نیز زنان بارها مورد تحقیر و توهین قرار گرفته اند. اما جالب است بدانیم که در گاتها نیز رابطهی میان زن و شوهر، به گونهای خاص تعریف شده است ...
فریدون یکی از پادشاهان پیشدادی ایران، همان کسی است که ایران زمین را از شرّ ضحاک اهریمنی نجات داد. در شاهنامه فردوسی، دربارهی فریدون آمده است که وی سه پسر به نامهای سلم و تور و ایرج داشت. هنگامی که پسرانش به سن جوانی رسیدند، خواست سه همسر نیکوسرشت و بافرهنگ برای آنان بیابد، اما ...
بهافرید (بهآفرید)، شخصی از خراسان بود که در مقابل اسلام دست به اقداماتی زد و تلاش نمود تا دین زرتشتی را احیا کند. اما در سال 130 هجری به دست ایرانیانِ مسلمان، منکوب شد! به راستی اگر ایرانیان به زور شمشیر مسلمان شدند، پس چگونه برای دفاع از اسلام اینگونه خود را به آب و آتش میزدند؟
مزدک پسر بامداد رهبر یک نهضت اجتماعی و یک جریان معترض علیه حکومت ساسانی بود که طرفداران بسیاری در ایران یافت. در نهایت وی و پیراونش به دست انوشیروان (پادشاه زرتشتی ساسانی) سرکوب و قتلعام شدند. منابع متعدد تاریخی، تعداد ایرانیانی که به دست انوشیروان کشته شدند را تا یکصدهزار تن نیز بیان کردهاند. علاوه بر اینکه کتابهاب مزدکیان نیز به دست موبدان زرتشتی سوزانده شد.
فراوان دیده میشود که زرتشت را «پیامبر ایرانی» مینامند. گرچه این عنوان، به تنهایی نیز سخنی بیپایه است، اما برخی تلاش میکنند تا «پیامبر ایرانی» را در مقابل اسلام قرار دهند! لیکن به راستی ادعای «ایرانی بودنِ زرتشت» تا چه حد واقعی، معقول و منطبق باحقیقت است؟ لازم است این موضوع را از زوایای مختلف و با معیارهای گوناگون بررسی کنیم.
پیش از هر چیز باید گفت که اسلام و زرتشتیگری در حقیقتِ خداپرستی تعارضی با هم ندارند، چه اینکه اسلام نسخهی تکامل یافتهی دین زرتشتی و همهی ادیان الهی است. لیکن سابقاً بیان شد که جریانات باستانگرا و زرتشتیزده، زرتشت را "پیامبر ایرانی" میخوانند و با این سخن، به دنبال قرار دادن اسلام و زرتشتیگری در مقابل هم هستند. این درحالی است سابقاً عنوان «زرتشت، پیامبر ایرانی» را با اسناد معتبر تاریخی و پژوهشی به نقد کشیدیم...
زن در قرآن به کشتزار تشبیه شده است از این جهت که در حقیقت بستری برای رشد و بالندگی نوع بشر است. زن بذر وجودِ انسان و انسانیت را در خود پذیرفته و میپروراند. دامان زن محل تعالی و عروج انسان است. اما جالب است بدانیم که زن در دین زرتشتی، نه تنها به کشتزار تشبیه شده، بلکه بسیار پایینتر و کمارزشتر از کشتزار شمرده شده است.
غوريان (آل شنسَب) خاندانی ایرانی بودند كه از عصر باستان در شرق فلات ایران میزیستند. جد اعلای این سلسله، شَنسَب نام داشت كه در صدر اسلام از روی اختیار به دست على بن ابیطالب (عليه السلام) اسلام آورد. وی پس از بازگشت به سرزمین خود به تبلیغ و ترویج اسلامِ علوی پرداخت. بعدها نوادگان وی از عوامل اصلی ترویج اسلام در مشرق زمین گشتند...
اسلام به جهت پاک نگاه داشتن جامعه از آلودگی، روسپیگری (فحشاء) و زنا را حرام کرده است. اما به راستی دین زرتشتی چه موضعی درباره روسپیگری زنان گرفته است؟ آنچه در این مقاله میآید اسنادی بر رفتار خشونتبار دین زرتشتی با زنان روسپی است. پاسخی محکم به جریانات باستانگرا که از عقائد خود کمترین اطلاعی ندارند...
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_آیا اساساً اوستا که کتاب مقدس مزدیسنا است و منسوب به زردشت است هیچگاه تدوین نشده و همیشه سینه به سینه نقل شده است و فقط در دوره اسلامی، زردشتیان برای آنکه خود را رسما در زمره اهل کتاب قرار دهند به تدوین اوستا پرداختند؟ یا قبلا تدوین شده و به صورت مدون در آمده بود؟
ساسانیان ناچار شدند توجیهی برای برانداختن هم دینان خود بیابند. وقتی گشنسب، پادشاه ناحیه طبرستان اردشیر را متهم به ترک سنت می کند، تنسر در پاسخ او بیان می دارد همه سنت های دیرین، نیک نبوده اند و اردشیر به اوصاف حمیده بیش تر از اولینان متصف است و در مورد دین زرتشت در آن زمان چنین بیان می دارد: