متعه

07/21/1400 - 06:46

از بررسى اقوال و مطالعه فتاوای علمای شیعه به دست مى‌آید که در مورد جایز بودن ازدواج موقت با زنان اهل کتاب، اختلاف بسیار ناچیز است و بیشتر فقیهان شیعه، این قسم ازدواج را روا مى‌دانند، بلکه ابن سعید حلّى آن را مورد اتفاق مى‌داند، و حتی نسبت به ازدواج دایم هم این بحث اختلافی است.

اخلاقی بودن متعه
07/19/1400 - 07:50

هنگامیکه ازدواج دایم برای همگان میسر نیست و زمینه فحشا و هرزگی در جامعه، رو به فزونی است، ازدواج موقت راهکاری مناسب برای حل مشکلات جنسی جوانان و پیشگیری از فساد و مبارزه با آن است [البته با رعایت تمامی قوانین و حدود شرعی آن] مذاهب اسلامی به استناد قرآن کریم، سنت نبوی و اقوال صحابه و تابعین، در مشروعیت این ازدواج در عصر پیامبر تردید نکرده‏ و این امر نه تنها مخالف فطرت نیست، بلکه امری اخلاقی و قانونی است.

02/02/1400 - 12:20

اهل‌سنت با این پیش‌فرض که ازدواج موقت خارج از دایره اسلام است، به شدت با آن مخالفت می‌کنند؛ در حالیکه نه تنها در زمان پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) بوده، بلکه در زمان خلافت ابوبکر نیز رواج داشته است؛ آن‌چه معروف و صحیح است، منع خلیفه دوم از این ازدواج است که مشروعیت این کار، سوالی است که هر مسلمان باید از خود بپرسد.

05/17/1397 - 16:13

توصیه می‌شود که زندگی خود را درگیر مسائل اجنه نکنید، و در صورت کوچک‌ترین ارتباط، امکان اتفاق افتادن بزرگ‌ترین مشکلات در زندگی وجود دارد. اما بر طبق روایات اجنه هم مانند انسان‌ها دارای قوای شهوانی هستند و باهم ازدواج می‌کنند. و ازدواج جن و انس عقلا ممکن است و داستان‌های بسیاری در کتاب‌ها مبنی بر وقوع آن نقل شده و مؤید این کلام است.

04/14/1397 - 10:29

تحریف در روایات، یکی از حیله‌های علمی در راستای پنهان ماندن حقایق بر طالبین حقیقت است. متاسفانه برخی از عالمان اهل‌سنت در باب تحریم متعه از سوی عمر، اقدام به تحریف و تقطیع روایت کرده‌اند.

04/14/1397 - 10:22

اهل سنت معتقدند که ازدواج موقت اگرچه در ابتدای اسلام بوده است، اما بعدا توسط پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) تحریم شده است. این در حالی است که بنا به گفته بخاری، تحریم از سوی عمر بوده است.