فضایل امیرالمؤمنین

01/23/1402 - 11:30

حديث «تشبيه» يا «اشباه» حديثى كه از نظر سند، صحیح و از جهت دلالت به امامت، در غايت استوارى است. حديث «تشبيه» در بردارنده اين حقيقت است كه ويژگي‌هاى والا و صفات كريمانه‌‏اى كه در پيامبران الهی پراكنده شده، در سرور ما اميرالمؤمنين (عليه‌السلام) يكجا فراهم آمده است.

مراد از اذن واعیه در ایه امیرالمومنین است
09/15/1400 - 14:16

بر اساس روایات شیعه و اهل سنت و نیز دیدگاه مفسران اسلامی، مراد از «أُذُن واعیة» (گوش شنوا) در آیه 12 سوره حاقه، حضرت علی (علیه‌السلام) است و ابن تیمیه ادعا می کند که این مطلب دروغ است.

05/13/1400 - 16:58

ابن عساکر نقل می‌کند: «امام صادق روایت کرده که وقتی آیه مباهله نازل گردید، پیامبر اسلام، ابوبکر و فرزندش، عمر بن خطاب و فرزندش، عثمان و فرزندش، علی و فرزندش را به همراه خود برای مباهله آورده بود.» این روایت در منابع دست اول اهل سنت نیامده و راویان آن تضعیف شده‌اند.

عبدالباقی العمری شاعر اهل سنت
05/05/1400 - 15:20

محبت اهل بیت از مهم‌ترین ارکان اعتقادی اهل سنت محسوب می‌شود، محبت اهل بیت به قول امام شافعی، جز ایمان اهل سنت است و اهل سنت به طور عموم، محبت اهل بیت را از ایمان می‌دانند و دشمنی و عدم محبت به آن‌ها را نشانه عدم ایمان.

05/03/1400 - 07:15

کتاب «التعجب» علامه کراجکی (رحمه‌الله‌علیه) از جمله آثار شیعیان است که در جهت اثبات خلافت بلافصل امیرالمومنین (علیه‌السلام) نوشته شده است که با حکایات تاریخی و مباحث مُتقَن، بر اتقان و استحکام استدلالات افزوده است و از مطالب پیچیده کلامی پرهیز کرده است.

03/25/1400 - 10:47

یکی از مناقب مسلم و قطعی امیرمومنان (علیه‌السلام)، تقسیم کردن بهشت و جهنم است و بر خلاف زعم برخی از وهابیان، این منقبت، مخالف با قرآن نیست؛ بلکه موافق با قرآن است. خداوند متعال می‌فرماید: شما دو نفر، هر کافر سرسخت و معاندی را در دوزخ اندازید؛ با وجود این آیه و آیات فراوان دیگر، هیچ محذوری در پذیرفتن منقبت امیرالمؤمنین باقی نمی‌ماند.

03/18/1400 - 10:06

یکی از مناقب قطعی و مخصوص به امیرالمومنین (علیه‌السلام)، صدیق بودن ایشان است و در روایات متعددی از منابع اهل تسنن این منقبت ثابت شده است و با اثبات این فضیلت برای حضرت، دروغ بودن لقب صدیق برای ابوبکر نیز محرز می‌شود؛ زیرا که حضرت معتقد به دروغ‌گویی و خیانت ابوبکر بودند؛ پس مسلما نمی‌تواند صدیق باشد.

عالمان سنی ایران
02/19/1400 - 15:01

با اینکه در طول سالیان متمادی نه تنها نقل فضایل مولا علی (علیه‌السلام) ممنوع، بلکه لعن آن جناب واجب بود و حتی از نامگذاری فرزند به نام آن حضرت جلوگیری می‌شد، و از آن طرف در دوران اموی و غیره چقدر حدیث در مدح و فضیلت سایر خلفا و دیگران جعل گردید، ولی شهرت فضائل و مناقب امیرالمؤمنین به حدی است که کسی را توان انکار آن نیست.

12/20/1399 - 01:22

همیشه مغرضین در صددند تا با اتهامات واهی دشمنی خود را با پیامبر و اهل بیت و منتسبینشان آشکار کنند، لذا به اشخاص جلیل القدری مانند حضرت ابوطالب، (عموی پیامبر که جانانه از پیامبر دفاع کرد و چنان سدی درمقابل دشمنان پیامبر بود که تا زنده بود خاطر پیامبر آسوده بود) اتهام مشرک بودن می‌زنند و ماهیت خبیث خود را آشکار می‌کنند.

12/05/1399 - 19:54

عجیب است سعد بن ابی وقّاص این سخن را از زبان پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) شنیده بود، اما پس از شهادت جانگداز پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) با ابوبکر و پس از او با عمر بیعت کرد، در شورای شش نفره، به نفع عثمان رأی داد، و نهایتا هنگامی که همه مردم با امیرمؤمنان (علیه السّلام) بیعت کردند، او در کنار معاویه و در صف دشمنان آن حضرت...

12/05/1399 - 03:05

علی‌رغم روایات متواتر در ولادت امیرالمؤمنین در کعبه و نفی این فضیلت از سایرین، برخی علما و مورخین اصرار دارند مولود کعبه را حکیم بن حزام معرفی کنند، و خلاف آن را فقط به شیعه نسبت داده‎اند. برخی نیز هر دو را مولود کعبه دانسته‌اند! که این نظر قطعا نادرست است، زیرا راویان و علمای زیادی تاکید کرده‌اند که تنها علی (علیه‌السلام)...

12/04/1399 - 23:27

کثرت فضائل حضرت علی(علیه السلام) به اندازه­‌ایی است که عالمانی همچون سیوطی و ابن­‌حجر به آن اعتراف کرده‌اند. سیوطی در کتابش کلامی از احمد بن حنبل در این مورد نقل می­‌کند که حائز اهمیت است. او گفته است: «برای هیچ یک از صحابه پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) به اندازه حضرت علی(علیه السلام) نقل فضیلت نشده است.

11/16/1399 - 17:11

صفات سبقت در ایمان، تقوا، علم و شجاعت و ...، صفاتی است که خداوند به آنها اهمیت داده و در قرآن به نیکی از این ویژگیها یاد کرده‌اند؛ با توجه به روایات مشخص می‌گردد که امیرالمؤمنین، در همه‌ی این ویژگی‌ها و حتی بیشتر از این موارد، بر دیگران امتیاز و تقدم دارد.

05/15/1399 - 16:36

لقب امیرالمومنین از مهمترين القاب آن حضرت است و از ميان القابی همچون سيد المسلمين و يعسوب الدين و قائد الغرالمحجلين و امام البررة و قاتل الفجرة و خليفة رسول‌الله و امثال اينها، در درجه بالاتری قرار دارد و به همين جهت رسول ‌الله مردم را امر کردند که به حضرت علی سلام نموده و او را بدين لقب نام برند و تحيت گويند.

صفحه‌ها