عقاید شیعه

05/26/1397 - 01:49

قرآن یگانه کتاب آسمانی تحریف نشده است که هم اکنون به همان صورت اولیه در اختیار همه مسلمانان جهان قرار دارد. قرآن تنها کتابیست که سراسر آن صحیح است و غیر از آن، همه کتاب‌ها بدون استثناء قابل نقد و بررسی هستند. قرآن سند عقیده و شریعت است که باید مسلمانان هر دو این‌ها را از آن کتاب دریافت کنند.

04/07/1397 - 19:11

سرکرده وهابیت (محمد بن عبدالوهاب) با استناد به روایتی مدعی است که تقیه نشان از نفاق و عامل به آن مستحق عذاب است. در حالیکه بنا به اعتراف بزرگان اهل‌سنت، داستان عمار و نزول آیه 106 سوره نحل بر امر تقیه تصریح دارد.

04/07/1397 - 18:44

محمد بن عبدالوهاب در کتاب التوحید خود که دارای جایگاه ویژه‌ای در نزد وهابیان است، مدعی است که هر گونه دعا و درخواست از غیر خداوند، عبادت و موجب شرک است. اما با مراجعه به آیات قرآن، عبادت واقعی زمانی است که عابد به قصد الوهیت معبود، او را عبادت کند.

04/07/1397 - 16:02

محمد بن عبدالوهاب در کتاب «رسالة فی الرّد علی الرافضة» به انکار حقّانیت و اعتقادات شیعه پرداخته و مدعی می‌شود که شیعه قائل به تحریف و نقص قرآن است و هرکس اعتقاد به تحریف و نقص قرآن داشته باشد، کافر است. پاسخ:عالمان شیعه و سنی، معتقدند تحریفی در قرآن روی نداده است و قرآن به طور متواتر نقل شده است.

04/07/1397 - 12:45

قفاری اعتقاد به علم غیب امامان را ریشه در غلو و تنقیص علم الهی می داند. این در حالی است که علم الهی، ذاتی و بالاصاله بوده و علم غیب امامان معصوم از نظر کمیت (محدود بودن) و کیفیت (عرضی بودن) وابسته به علم ذاتی الهی است.

04/06/1397 - 12:48

ناصر القفاری به عنوان یک مبلغ مطرح وهابیت مدعی است که اخبار کذب از سوی امامان شیعیان بازگو شده است که در این صورت علم غیب ایشان زیر سوال خواهد رفت. این در حالی است که این بیان نشان از عدم رجوع دقیق به کتب عالمان مکتب تشیع است.

04/06/1397 - 11:52

ناصر قفاری مدعی است که عقیده شیعه در باب بداء را مورد بازبینی قرار داده و با استناد به معنای لغوی بداء، آن را مستلزم جهل در علم خداوند می‌داند. این در حالی است که با رجوع به کتب شیعیان، می‌توان معنای صحیح بداء را آن‌گونه که مشتمل بر جهل علم خداوند نباشد، یافت و نیازی به رجوع به معنای لغوی نیست.

04/05/1397 - 22:36

یکی از انحرافاتی که محمد بن عبدالوهاب داشت این است که وی، اصل تقیّه را باطل می‌شمرد و با فحش و ناسزاگویی، طرفداران تقیه را کافر می‌داند. این در حالی است که به توجه به قرآن و روایات، تقیه امری مسلم و مورد تأیید است که بر عمل به آن تأکید هم شده است. که در این مقاله تقیه از دیدگاه قرآن و روایات را مورد بررسی قرار می‌گیرد.

11/21/1396 - 08:50

شیعه معتقد است که اولا: در باب عقاید نباید به خبر واحد (روایت و حدیثی که تعداد راویان آن به حدّ یقین نرسیده‌اند) و نیز به ادلّۀ ظن آور تکیه کرد و ثانیا: هیچ کتاب صحیحی جز قرآن وجود ندارد و تمام کتب دیگر در معرض خطا، اشتباه و حتی تحریف هستند و لذا در باب اعتقادات لازم است که آهسته و بدون عجله گام برداشته شود.

06/14/1394 - 11:37

مذهب شیعه دوازده امامی بر این عقیده است که امام مهدی (علیه السلام) از سلاله پاک نبی مکرم اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) فرزند امام حسن عسکری (علیه السلام) و معصوم چهاردهم می‌باشد و این عقیده را ضرورت مذهب قلمداد می‌کند و منکر آن را از دایره تشیع خارج می‌داند. شیعه معتقد است امام مهدى (عليه السلام) به دنيا آمده و زنده است، اما در پسِ پرده غيبت، به حيات...

05/01/1392 - 12:55

یکی از مقالاتی که چندیست توسط اهل سنت به صورت نسبتا گسترده‌ای در فضای مجازی و غیر آن ترویج می شود، مقاله ای است در اثبات غلو شیعیان نسبت به ائمه اهل بیت علیهم السلام. این مقاله که در اصل از سخنان شیخ ابوبکر جابر الجزائری اخذ شده، در واقع همان سخنان و شبهات بی اساس وی را که بارها توسط علماء شیعه پاسخ داده شده اند، تکرار می‌کند.