جانشینی و خلافت

انتخاب ابوبکر به خلافت مشروع بود؟
12/01/1400 - 11:14

برخی با اشاره به کلام امیرالمؤمنین (ع) می‌گویند شیعه حق مخالفت با انتخاب ابوبکر توسط صحابه را ندارد. در جواب می‌گوییم هم قاعده انتخاب خلیفه توسط اهل حل و عقد ساختگی است و در دین وجود نداشته، هم انتخاب ابوبکر طبق این قاعده هم صحیح نیست.

آیا امامت موروثی است؟!
09/06/1400 - 19:06

مفتی‌های وهابی با تهمت به شیعیان، امامت موروثی را همانند سلطنت معرفی می‌کنند و قائلند اگر خلافت موروثی باشد، همانند سلطنت از پدر به پسر انتقال داده می‌شود. این سخنان جاهلانه در حالی است که قرآن کریم مصادیقی از انتقال رسالت از پدر به فرزندان و یا از برادر به برادر دیگر را بیان کرده است. امامت و خلافت نیز امری الهی است و بشر در نصب و عزل هیچ نقشی ندارد.

یک نکته از خطبه دوم نهج البلاغه
08/05/1400 - 21:44

شیعیان معتقد هستند که خلافت و وصایت بعد از نبی اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) فقط متعلق به امیرالمؤمنین علی (علیه‌السلام) و اهل بیت ایشان است. در کتب اهل سنت نیز به وصایت حضرت علی و اهل بیت (علیهم‌السلام) بارها اشاره شده است.

06/15/1400 - 09:04

ثمره‌ی منع کتابت وصیت پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) و منع نقل حدیث به وسیله‌ی خلیفه، چیزی غیر از انشعاب امت به هفتاد و سه فرقه نبود. عده‌ای، احادیث رسول‌الله (صلی‌الله‌علیه‌وآله) را مانعی بر سر راه خود می‌دیدند؛ با منع نقل روایت از پیامبر به تصمیمات شوم خود می‌رسیدند؛ از این‌رو با حذف حدیث، توانستند قرآن را به دلخواه خود تاویل و تفسیر کنند.

05/04/1400 - 12:29

جمعیت قابل توجهی از جامعه آماری اهل سنت، نظیر بسیاری از پیروان تصوف، معتقدند که در باطن وواقعیت، امیرالمومنین جانشین بلافصل رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) بوده است؛ البته اینان در رابطه با خلافت ظاهری، دیدگاه دیگری دارند و معتقدند که خلافت ظاهراً به ابوبکر، عمر، عثمان و حضرت علی (علیه‌السلام) تعلق داشته است.

01/21/1400 - 11:35

ابن تيميّه آن چنان در خلافت اميرالمؤمنين‏ امّا و اگر كرده تا خواننده را قانع سازد كه ایشان هم‏چون خلفاى قبلى و حتی بعدى، بهره‌‏اى از خلافت و جانشينى پيامبر اكرم‏‏ نبرده است.

01/16/1400 - 09:28

پیامبر اکرم از ابتدای اعلام نبوت خویش، در جریان یوم الدار، امام علی را به عنوان جانشین خویش معرفی کرده است، اما برخی از مخالفین که تاب و تحمل قبول جایگاه امام علی را ندارند، به شبهاتی از جمله کم سن بودن امام علی دامن زده‌اند، که شیعه با استناد به آیات قرآن به این شبهه پاسخ می‌دهد.