تکفیر صحابه
متأسفانه عدهای قائلند که شیعه، حکم به کفر و ارتداد همه صحابه رسول خدا (صلیاللهعلیهوآله) را داده است، در حالیکه خود در کتب معتبرشان روایاتی آوردهاند که از جهت کمّی، بسیار بیشتر از تعداد روایاتی است که در این موضوع در کتب شیعه آمده است، و از جهت کیفی، تصریح به کفر و ارتداد صحابه شده است.
یکی از دلایل اهل سنت، جهت اثبات حجیت اقوال و رفتار صحابه، حدیث نجوم است؛ در این حدیث، پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوآله فرموده است: «اصحاب من، مانند ستارگانند، به هر کدام از آنها که اقتدا کنيد، هدايت میيابيد»؛ البته صحت این حدیث مورد نقد است؛ با هم کارنامه این ستارگان را در کتاب معتبر اهل سنت، یعنی صحیح بخاری مرور میکنیم.
دین اسلام در سرزمین حجاز نازل گشت و مردم حجاز به پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوآله ایمان آوردند، پیامبری که از بتپرستی اینان رنج میبرد، لذا همگان را دعوت به آیین یکتاپرستی کرد، در این میان، برخی قلباً قبول کردند، مانند: سلمان فارسی، عمار یاسر، بلال حبشی و ... و گروهی دیگر تظاهر به آن نمودند، اما مسلمان نشدند.
متأسفانه وهابیون به شیعه نسبت میدهند که شیعه حکم به کفر و ارتداد صحابه کرده است، درحالی که در کتب معتبر اهل سنت، روایاتی آورده شده که از جهت کمّی بسیار بیشتر از روایاتی است که در این موضوع، در کتب شیعه آمده است و از جهت کیفی، تصریح به کفر و ارتداد صحابه کرده است.
مخالفین شیعه به ادله واهی شیعه را محکوم به کفر و ارتداد میکنند. اگر آنان به تاریخ رجوع کنند میبینند آنچه که باعث کفر شیعه شده است به وفور در بین خود صحابه نیز موجود بوده است. بسیاری از صحابه طراز اول نسبت به هم کینه و عداوت داشته و حتی حاضر به دیدن هم نبودند و همدیگر را به کفر متهم میکردند و برخی از آنها دیگری را لعن میکردند.
محمد بن عبدالوهاب: هر کس که صحابه را ناسزا گوید کافر است همچنین کسیکه گمان کند که تعدادی از صحابه مرتد شده یا فاسق شدهاند او نیز کافر است و هر کسیکه در کفر چنین شخصی شک کند او نیز کافر است. این سخن در حالی است که حضرت علی (علیه السلام) هرگز در سخنانش خوارج را کافر نشمرد در حالیکه آنان حضرت علی را تکفیر کردند.