آیه تطهیر

05/23/1399 - 12:53

اهل سنت و وهابیون می‌گویند : آیه تطهیر «إِنَّما يُريدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهيراً»؛ «خداوند اراده کرده تا پليدى و گناه را منحصرا از شما اهل بيت دور كند و كاملًا شما را پاك سازد»، در شان و منزلت زنان پیامبر نازل شده است.
به این استدلال که آیه می‌فرماید: «وَ قَرْنَ في‏ بُيُوتِكُنَّ وَ لا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِيَّةِ الْأُولى‏ وَ أَقِمْنَ الصَّلاةَ وَ آتينَ الزَّكاةَ وَ أَطِعْنَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ إِنَّما يُريدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهيراً »؛ «و در خانه‏ هاى خود بمانيد، و همچون دوران جاهليّت نخستين (در ميان مردم) ظاهر نشويد، و نماز را برپا داريد، و زكات را بپردازيد، و خدا و رسولش را اطاعت كنيد؛ خداوند فقط مى‏ خواهد پليدى و گناه را از شما اهل بيت دور كند و كاملًا شما را پاك سازد.»

05/22/1399 - 16:56

یکی از آیاتی که در فضیلت اهل‌بیت اطهار (علیهم السلام) نازل شده است و در منابع متعدد فریقین آمده است، آیه 33 سوره مبارکه احزاب است که به آیه تطهیر شهرت دارد. خداوند در این آیه اراده کرده است که رجس و پلیدی را از اهل‌بیت پیامبرش (صلی الله علیه و آله و سلم) دور کند و آن‌ها را پاکیزه و مبرا از هرگونه خطا بدارد.

05/22/1399 - 10:57

سند حدیث کساء، کتاب مفاتیح نیست، تا بگوییم چون در مفاتیح درست نقل نشده پس حدیث، سند ندارد. زیرا سند حدیث کساء، آیه‌ی تطهیر قرآن است و چه سندی بالاتر از آیه قرآن. زیرا به اتفاق شیعه و سنی وقتی آیه‌ی تطهیر نازل شد پیامبر(ص) حسن، حسین، علی و فاطمه (صلوات الله علیهم اجمعین) را در زیر عبایش جای داد و آیه تطهیر را تلاوت فرمود.

05/22/1399 - 03:39

شیعیان معتقدند که آیه تطهير در فضیلت پیامبر و حضرت علی و حضرت زهرا و حسنین (علیهم السلام) نازل شده و هیچ کسی دیگر در ذیل این آیه نمی‌گنجد. ولی اهل‌سنت این تخصیص را نمی‌پذیرند و با استناد به قبل و بعد آیه، همسران پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) را جزو اهل‌بیت به‌شمار می‌آورند.

05/22/1399 - 02:38

یکی از فضایلی که شیعه و سنی بدان معترف است مسئله نزول آیه تطهیر در مورد اهل‌بیت پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) یعنی امام علی و حسنین و حضرت فاطمه زهراء (سلام الله علیهم) است. احادیث فراوانی در کتب معتبر حدیثی اهل سنت داریم که این مسئله را ثابت می‌نماید. این آیه از جمله آیاتی است که عصمت اهل‌بیت (علیهم السلام) را اثبات می‌نماید.