یکی از مشهورترین احادیث نبوی با الفاظ مختلف، و سندهای فراوان و طرق متعدد حدیث غدیر است، اما برای زیر سؤال نرفتن اساس مذهبشان و صحت گفتار شیعه، همواره این حدیث مورد تاخت و تاز مخالفین قرار گرفته است.
مثلاً ابن حزم اندلسی می‌گوید: «این حدیث ... به هیچ وجهی از طریق افراد موثق روایت نشده است.»[1] و ابن تیمیه نیز چنین می‌گوید که: «حدیث غدیر در روایات صحیح نیامده، بلکه برخی علما آن را روایت کرده‌اند، ولی در صحت آن دچار اختلاف شده‌اند، از بخاری و... نقل شده که آنان این حدیث را تضعیف کرده‌اند.»[2]
اما بزرگان اهل سنت مانند البانی، هنگام بحث از حدیث غدیر خم این چنین می‌گوید : «قصد و منظور من از تشریح و تبیین حدیث غدیر و بیان صحت آن، تضعیف سخنان ابن تیمیه در تضعیف قسمت اول حدیث غدیر- من کنت مولاه فعلی مولاه- و تکذیب قسمت دوم آن -اللهم وال من والاه...- است. ابن تیمیه پیش از مطالعه و دقت نظر در اسناد متعدد روایت و آگاهی از صحت آن‌ها در تضعیف احادیث، تندروی و عجله کرده است.»[3]
در نتیجه علاوه بر این‌که با این اختلاف، صحت حدیث غدیر را بیان می‌دارند، جایگاه علمی و عرض آبروی خود را زیر سؤال می‌برند. چرا که این حدیث از احمد بن حنبل به 40 طریق، و از طبری به 70 طریق و از ابن عقده به 105 طریق و... روایت شده است.[4]

پی‌نوشت:

[1]. «و امّا - من کنت مولاه فعلی مولاه- فلایصح من طرق الثقات اصلاً.» الفصل فی الملل و الاهواء و النحل، ابن حزم، مکتبه الخانجی، قاهره، مصر، ج4 ص116.
[2]. «و اما قوله - من کنت مولاه فعلی مولاه- فلیس هو فی الصحاح لکن هو ممّا رواه العلماء و تنازع الناس فی صحته فنقل عن البخاری و... بالحدیث انّهم طعنوا فیه و ضعّفوه.» منهاج السنه النبویه، ابن تیمیه، موسسه قرطبه، قاهره، مصر، ج7 ص319.
[3]. «فقد کان الدافع  لتحریر الکلام علی الحدیث و بیان صحته، انّنی رایت شیخ الاسلام ابن تیمیه، قد ضعّف الشطر الاول من الحدیث و اما الشطر الآخر، فزعم انّه کذب...» السلسله صحیحه، البانی، مکتبه المعارف، ریاض، عربستان، ج4 ص249. جهت مشاهده تصویر کتاب کلیک کنید.
[4]. الغدیر، علامه امینی، دار الکتب العربی، بیروت، لبنان، ج1 ص15.