مهدویت در اندیشه وهابیت

  • 1397/06/23 - 19:01
مهدویت یکی از اعتقادات مشترک بین مسلمین است. همه مسلمانان بر مهدویت اعتقاد دارند. وهابیت و جریان‌های تکفیری سلفی نیز به مهدویت معتقد هستند.

خلاصه مقاله
بن‌باز مفتی وهابی، در رابطه با مهدویت می‌گوید: مهدویت حق است و خروج امام مهدی نیز عقیده‌ای حق است. نام او محمد بن عبدالله علوی حسنی و از فرزندان حسن بن علی بن ابی‌طالب است. این امام از ناحیه خداوند در آخرالزمان خروج می‌کند و عدل و حق را اقامه کرده و ظلم و جور را از بین می‌برد. خداوند به سبب او خیر را بر امت ارزانی داشته و عدل و هدایت و توفیق و رشد را برای مردم به ارمغان می‌آورد. احادیث مهدویت متواتر است و نیازی به بررسی سندی ندارد. زیرا از طرق فراوان و با الفاظ گوناگون این احادیث به ما رسیده است.

متن مقاله
مهدویت یکی از اعتقادات مشترک بین مسلمین است. همه مسلمانان بر مهدویت اعتقاد دارند. وهابیت و جریان‌های تکفیری سلفی نیز به مهدویت معتقد هستند.
«بن‌باز» سردمدار مشهور معاصر وهابیت، که از مفتیان اعظم وهابیت عربستان سعودی بود، در کنفرانسی که در دانشگاه اسلامی مدینه در سال (۱۳۸۸ هجری) تشکیل شد، بعد از سخنرانی شیخ عبدالمحسن عباد که پیرامون حضرت مهدی (علیه‌السلام) ایراد شده بود، سخنرانی کرد و ضمن تأیید سخنان او چنین افزود: مسأله مهدی آشکار و روشن است و احادیث درباره آن فراوان، بلکه متواتر و مستحکم است و بسیاری از اهل علم متواتر بودن آن را بازگو کرده‌اند و جای هیچ شک و تردیدی در آن وجود ندارد.[1]
بن باز در ادامه سخنانش، صراحتاً نام و ویژگی‌های حضرت مهدی را چنین بیان می‌کند:
«مهدویت حق است و خروج امام مهدی نیز عقیده‌ای حق است. نام او محمد بن عبدالله علوی حسنی و از فرزندان حسن بن علی بن ابی‌طالب است. این امام از ناحیه خداوند در آخرالزمان خروج می‌کند و عدل و حق را اقامه کرده و ظلم و جور را از بین می‌برد. خداوند به سبب او خیر را بر امت ارزانی داشته و عدل و هدایت و توفیق و رشد را برای مردم به ارمغان می‌آورد. احادیث مهدویت متواتر است و نیازی به بررسی سندی ندارد. زیرا از طرق فراوان و با الفاظ گوناگون، این احادیث به ما رسیده است.»[2]
چنان‌که مشاهده می‌کنید، اعتقاد به مهدویت از آموزه‌های اصیل اسلامی است که همه فرق و مذاهب اسلامی به آن اعتقاد دارند. اما چرا با این وجود، برخی از شبکه‌های ماهواره‌ای عربستانی، مهدویت را به مسخره می‌گیرند، در حالی‌که بزرگان آن‌ها، به آن اعتقاد دارند، به نظر می‌رسد علت در ناآشنایی آنان با مهدویت شیعه است؛ آنان تصور می‌کنند که شیعه قائل به مهدی است که در سرداب است. چنان‌که ابن باز در یکی از کتاب‌هایش به آن اشاره کرده و می‌گوید: ما به مهدویت اعتقاد داریم، ولی مهدویت شیعه که قائل به مهدی سرداب است را درست نمی‌دانیم.[3]
از این‌رو اگر مهدویت شیعه درست به دیگر مذاهب اسلامی شناخته شود، می‌تواند نقطه عطفی در وحدت بین مسلمانان باشد.

نویسنده: مجتبی محیطی

پی‌نوشت:

[1]. بن باز، عبدالعزیز، مجموع فتاوی، تحقیق: محمد بن سعد الشویعر، رئاسه اداراه البحوث و الافتاء، ریاض، چاپ اول، 1423ق، ج4، ص98. برای مشاهده سند کلیک کنید.
[2]. بن باز، عبدالعزیز، مجموع فتاوی، تحقیق: محمد بن سعد الشویعر، رئاسه اداراه البحوث و الافتاء، ریاض، چاپ اول، 1423ق، ج4، ص99. برای مشاهده سند کلیک کنید.
[3]. بن باز، عبد العزيز بن عبد الله (م 1420)، فتاوى نور على الدرب، جمعها: الدكتور محمد بن سعد الشويعر، ج4، ص287. «المهدي المنتظر صحيح، وسوف يقع في آخر الزمان، قرب خروج الدجال ونزول عيسى عند اختلاف بين الناس، عند موت خليفة فيخرج المهدي، ويبايع ويقيم العدل في الناس سبع سنوات أو تسع سنوات، وينزل في وقته عيسى ابن مريم، عليه الصلاة والسلام، هذا جاءت به أحاديث كثيرة، أما المهدي الذي يدعي الرافضة هذا لا أصل له، مهدي الشيعة صاحب السرداب هذا لا أصل له عند أهل العلم، بل هو خرافة لا أساس لها ولا صحة لها.»

تولیدی

افزودن نظر جدید

CAPTCHA
لطفا به این سوال امنیتی پاسخ دهید.
Fill in the blank.