حكم كشتن سگ آبي در بين زرتشتيان

  • 1392/02/23 - 00:57
آیا میدانید اسم این حیوان چیست؟[1] و در میان زرتشتیان چه جایگاهی دارد؟
حكم كشتن سگ آبي در بين زرتشتيان

زرتشت از اهورامزدا پرسید:

ای اهوره مزدا! ای سپندترین مینو! ای دادار جهانِ استومند! ای اَشَوَن

کسی که سگ آبی را ... چنان بزند که جان از تن وی جدا شود، پادفرۀ ( جزای ) گناهش چیست؟

اهوره مزدا پاسخ داد:

باید ده هزار تازیانه ... بدو بزنند. ...

که البته کار به همین جا ختم نمی شود،

او باید ده هزار مار بر شکم خزنده را بکشد.
او باید ده هزار مار سنگ نمای را بکشد.
او باید ده هزار از قورباغگانی را که در خشکی می زیند، بکشد.
او باید ده هزار مور دانه کش را بکشد.
او باید ده هزار مور گزنده و گودال کن و آسیب رسان را بکشد.
او باید ده هزار کرم خاکی را بکشد.
او باید ده هزار مگس چندش برانگیز را بکشد... ‍[2]

حال با توجه به این مطلب، جای این سئوال باقی است كه:

چرا ارزش سگ آبی باید از انسان بیشتر باشد ؟

چرا انسان باید به خاطر كشتن سگ آبی ده هزار تازیانه بخورد ؟

براستی گناه این موجودات چیست که باید به عنوان کفاره کشتن سگ آبی، کشته شوند ؟

 

پی نوشت:

1. سگ آبی
2. اوستا / وندیداد / فرگرد 14 / بند 1 و 2 و 3 و 4 و 5 و 6

دیدگاه‌ها

دسته بندی ادوار زندگی بشر به چهار دوره تقسیم می شود 1- عصر غار نشینی که در آن دوران انسانها از طریق شکار زندگی می کردند به همین دلیل به آن عصر شکار نیز گفته می شود. 2- عصر دام پروری که انسان یاد گرفت بعضی از حیوانات را اهلی ساخته و از آنها غذای خود را تامین کند 3- عصر کشاورزی که انسان آموخت چگونه غذای خود را با کشت گیاهان مفید تامین کند و 4- عصر صنعت که به دوران معاصر گفته می شود. پیدایش آیین زرتشتی مربوط به عصر دام پروری است که در آن زمان غذای مردم به شدت وابسته به پرورش دام ها بوده و از طرفی هنوز ساختارهای شهری برای حفاظت از گله ها در برابر حملات حیوانات درنده و دزدان شکل مناسبی نداشته است. در این زمان سگ ها نقش بسیار مهمی در حفظ دام ها و مبارزه با حیوانات درنده مثل گرگ ها و غیره داشتند به نحوی که کشته شدن سگ ها می توانست خطرات احتمالی نابودی غذای انسان ها در زمستان و شرایط سخت زندگی آن دوران را افزایش دهد. به همین دلیل آیین زرتشت با وضع این قوانین اول سعی در حفظ جان و امنیت انسان ها داشته و دوم سعی کرده حرمت این حیوانات مفید و مهم در آن دوران را نیز حفظ کند. نمونه هایی از این موارد در اسلام که در عصر کشاورزی انسان ها بوجود آمده در مورد مثلا حفظ حرمت نان بوده به نحوی که همه ما هنوز به خاطر داریم که پدر بزرگ ها و مادربزرگ های ما وقتی یک تکه کوچک نان خشک روی زمین می دیدند در کوچه و خیابان آن را بر می داشتند می بوسیدند و با احترام کنار دیوار می گذاشتند و این به آن معنا نیست که آن تکه نان ارزشش از انسان بالاتر بوده. با ورود انسان به عصر صنعت این موارد کم رنگ شده است. اما به نظر می رسد حکم نجاست سگ با مسائل سیاسی دوران ورود مسلمانان به ایران و تمایل شدید اعراب به تحقیر و ازبین بردن دینی که به آن مجوس می گفتند بی ارتباط نبوده است.

هر ایرانی به فرهنگ و آثار و اعتقادات به جا مانده از نیاکان خود با دیده احترام مینگرد.......فقط تازی زادگان هستند که با نگاه سبک به اعتقادات دیگران نشانه میروند.....هرچه دلتان میخواهد درباره برتری دین اسلام بگوید................دین اسلام در ایران به پایان خود نزدیک شده است...........روزتان خوش

صفحه‌ها

افزودن نظر جدید

CAPTCHA
لطفا به این سوال امنیتی پاسخ دهید.
Fill in the blank.