معیار برای تعیین سلف صالح

  • 1392/11/24 - 07:37
سلفی‌ها با توجه به نامی که برای خود انتخاب کرده‌اند خود را پیرو سلف صالح می‌دانند. ما در این نقد بررسی خواهیم کرد که منابع روایی سلفی‌ها کدام است و ایشان از چه کسانی پیروی می‌کنند و آیا اساسا معیارشان درست است یا خیر؟

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ سلفی‌ها با توجه به نامی که برای خود انتخاب کرده‌اند خود را پیرو سلف صالح می‌دانند. ما در این نقد بررسی خواهیم کرد که منابع روایی سلفی‌ها کدام است و ایشان از چه کسانی پیروی می کنند و آیا اساسا معیارشان درست است یا خیر؟

منابع رجوعی سلفی‌ها:
سلفی‌ها بیشتر روایات خود را از احمد ابن حنبل - 241، احمد ابن تیمیه - 728، ابن القیم الجوزیه -751 و محمد ابن عبد الوهاب تمیمی نجدی ( 1206-1115) می گیرند. آنها ادّعایشان این است که باید به گذشته کهن برگردیم و اسلام را مثلا همانگونه که در صدر اسلام بوده اخذ کرده و به آن عمل نماییم. لذا با ترویج این ادعای به ظاهر خوشایند، مریدانی برای خود دست و پا کرده و پیش می‌تازند.

ما در ابتداء به معنای لغوی و اصطلاحی سلف صالح می پردازیم.
سلف به معنای گذشته (1) و صالح به معنای درستکار و عادل (2) می‌باشد. بنابراین اصطلاح سلف صالح به افراد درستکار و عادلی که در زمان گذشته می‌زیسته‌اند اطلاق می‌شود. و در اینجا منظور سلفیون به صورت خاص، پیروی از صحابه، تابعین و تابعین تابعین می‌باشد. ایشان همه صحابه رسول گرامی اسلام را عادل می‌دانند ولی تابعین و ما بعد آنها را عادل نمی‌دانند.

با مقدمه ای که بیان شد می‌بایست سلف صالحی را که سلفیون ادعای پیروی از آنها را دارند، ابتداءا از میان صحابه پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم جستجو کرد.

حال سوال ما این است: آیا همه صحابه رسول الله صالح بودند؟
اصلا ملاک صالح بودن و صلاحیت داشتن چیست؟ و چه کسی این ملاک را تعیین می کند؟ و دیگر اینکه آیا بهتر نیست هر آن‌کس را که خدا و رسولش مدح و ثنا کردند، او را سلف صالح بدانیم تا اینکه بخواهیم خودمان ملاک و معیار برای تعیین آن مشخص کنیم؟

همه می‌دانیم که بسیاری از افراد بودند که نبی مکرم اسلام را درک کردند ولی معرفت چندانی نداشتند و اعمالی را مرتکب شدند که در کتب مشهور تاریخی ذکر شده و مورد قبول همگان است و ما به خاطر پرهیز از اطاله مطلب از ذکر آنها می گذریم.  همه اذعان دارند که احمد حنبل شاگرد امامان معصوم شیعه بوده پس بهتر نیست در دوران امر در پیروی کردن از شاگرد و استاد، استاد را انتخاب کنیم؟! و در بحث عدالت و پاکی و مصون بودن از هرگونه پلیدی و شرک و امثالهم  آیا بهتر نیست به آیه تطهیر تمسک شود ؟ ( انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهرکم تطهیرا) احزاب/33 ، و افراد آن را با استفاده از منابع تاریخی مشخص کرده و به پیروی از آن ها بپردازیم که عدالتشان را خداوند تایید کرده است؟! 

اما متاسفانه شاهد آن هستیم که این گروه تعیین سلف صالح را به مردم عامه واگذار کرده‌اند و اعمال و رفتارشان با هیچ‌کدام از کسانی را که خداوند در قرآن پاک و مطهر دانسته هم‌خوانی ندارد و در واقع نام خوب و عمل باطلشان مصداق جمله  معروف امیر مؤمنان علیه السلام شده که می‌فرمایند: ( کلمة حق یراد بها الباطل ).

 

 

 

 

منابع: 

[1] فرهنگ فارسی معین
[2] لغت نامه دهخدا

تولیدی

افزودن نظر جدید

CAPTCHA
لطفا به این سوال امنیتی پاسخ دهید.
Fill in the blank.