پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ عمر بن خطاب، برای اینکه مردم نمازهای مستحبی شب‌های ماه رمضان را به جماعت بخوانند، شخصی را به عنوان امام جماعت نماز تراویح مشخص کرد. این انتخاب، نشان می‌دهد که خودِ خلیفه، این نمازها را به جماعت در مسجد نخوانده است. ابنِ حَجَرِ عَسقَلانی و عِینی، از شارحان صحیح بخاری، احتمال داده‌اند که شاید خلیفه، خودش معتقد بود که این نماز، بهتر است در خانه خوانده شود.

از يحيی بن سعيد پرسیدند که امير پشت سر امام جماعت نماز می‌خواند؟ در پاسخ گفت: روايتی به ما نرسيده كه عمر و عثمان در ماه رمضان، با مردم در مسجد، پشتِ سرِ امام ايستاده باشند؛ یعنی وقت‌های دیگر خودشان امام جماعت بودند، در ماه رمضان برای نماز تراویح، کسی را به عنوان امام جماعت معرفی می‌کردند و خودشان در این نمازها شرکت نمی‌کردند.

اِبنِ اَبی شِیبِه، استاد بخاری هم در کتاب خودش، یک باب آورده با عنوان «مَن کان لا یَقومُ مَعَ النّاس فی رمضان» و در این باب، نام کسانی که در نماز تراویح به جماعت شرکت نمی‌کردند را ذکر کرده است.

شوکانی می‌نویسد: مالك بن انس (امام مالکی‌ها)، ابويوسف و بعضی از شافعی‌ها و عده‌ای دیگر می‌گویند: بهتر است که نماز تراويح، در خانه و فرادا خوانده شود. ... اهل بيت هم می‌گویند: به جماعت خواندنِ نماز تراويح، بدعت است.