پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ یکی از مبانی فکری و سیاسی «انجمن حجتیه»، توجیه حکومت طاغوت و بی‌اعتقادی رهبران آن به تشکیل حکومت اسلامی پیش از ظهور است. طرفداران انجمن، اعتقاد به عدم نبرد آشکار و جلوگیری از هدر رفتن نیروها دارند.

انجمنی‌ها ادعا می‌کنند که این مبنا ریشه در روایاتی دارد که در مذمت قیام‌های قبل از ظهور وارد شده است؛ از این روست که یکی از طرفداران این جریان، به نام «حسین تاجری» در کتاب خود می‌نویسد: «در روزگار، غیبت ستیز و نبرد انسان منتظر کمتر آشکار و رو در رو است؛ زیرا که باید نیروها و سلاح‌ها و امکانات و تجهیزات را برای آن جنگ بزرگ نگه دارد و به هیچ بهانه نباید نیروی آنان را هدر دهد، سند و تلف کند.»[1]

یکی از روایاتی که انجمنی‌ها به آن استناد کرده و می‌کنند، روایتی است که در صحیفه سجادیه آمده است. متن و ترجمه حدیثی در سند صحیفه سجادیه از قول امام صادق علیه‌السلام آمده، از این قرار است که امام صادق علیه‌السلام فرمودند: «خارج نشد و خارج نمی‌شود از ما اهل‌بیت پیش از قیام قائم ما کسی برای دفع ظلمی یا گرفتن حقی، مگر آنکه به مصیبت و بلیه دچار می‌شود و قیام او سبب زیاد شدن مکروه و رنج ما و شیعیان ما می‌گردد.» [2]

انجمنی‌ها با استناد به این روایت، نهضت امام خمینی رحمت‌الله‌علیه را خارج از تعالیم اهل‌بیت علیهم‌السلام دانسته و خون‌های ریخته شده در این راه را جز مایه رنج و اندوه شیعیان ندانسته و نمی‌دانند. درباره روایت مذکور علما پاسخ‌های گوناگونی داده‌اند که به ذکر یکی از آنها اکتفا می‌کنیم.

حضرت امام خمینی رحمت‌الله‌علیه درباره این گونه روایات می‌فرمایند: «یک دسته دیگری بودند که می‌گفتند که هر حکومتی اگر در زمان غیبت محقق بشود، این حکومت باطل است و بر خلاف اسلام است آنها مغرور بودند؛ آنهایی که بازیگر نبودند مغرور بودند به بعض روایاتی که وارد شده است بر این امر که هر علمی بلند بشود قبل از ظهور حضرت، آن عَلم، عَلم باطل است. آنها خیال کرده بودند که نه هر حکومتی باشد در صورتی که آن روایات اشاره دارد که هر کس عَلمی به‌عنوان «مهدویت» بلند کند، باطل است؛ حالا ما فرض می‌کنیم که یک همچو روایاتی باشد، آیا معنایش این نیست که تکلیفمان دیگر ساقط است؟ یعنی خلاف ضرورت اسلام، خلاف قرآن نیست؛ این معنا که ما دیگر معصیت بکنیم تا پیغمبر بیاید، تا حضرت صاحب بیاید؟ حضرت صاحب که تشریف می‌آورند برای چه چیزی می‌آیند؟ برای اینکه گسترش بدهند عدالت را برای اینکه حکومت را تقویت کنند؛ برای اینکه فساد را از بین ببرند؛ ما بر خلاف آیات قرآن دست از امر به معروف و نهی از منکر برداریم و توسعه بدهیم گناهان را برای اینکه حضرت بیایند؟ حضرت بیایند چه می‌کنند؟ حضرت می‌آیند می‌خواهند همین کار را بکنند. الان ما دیگر هیچ تکلیفی نداریم؟» [3]

بنبابر این باید گفت که استدلال رهبران و طرفداران انجمن حجتیه به این روایت، باطل است؛ زیرا مطابق با آنچه که امام خمینی رحمت‌الله فرمودند مراد و مقصود این روایت این است که هر کس عَلمی به‌عنوان «مهدویت» بلند کند آن عَلم، عَلم باطل است.

پی‌نوشت:

[1]. اکبری آهنگر، رضا، مروری بر تاریخچه و تفکرات انجمن حجتیه، ص390، انتشارت سوره.
[2]. صحیفه سجادیه فراز شصت و دوم. «مَا خَرَجَ وَلَا یَخْرُجُ مِنَا أَهْلَ البیت إلی قیام قائمنَا أَحَدٌ لِیَدْفَعَ ظُلْماً أو ینعش حقاً إلا اصْطَلَمتْهُ الْبَلِیَةُ وَکانَ قِیَامُهُ زِیَادَةً فِی مَکَرُوهِنَا»
[3]. خمینی، سید روح‌الله، صحیفه نور، ج1، ص15.