پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ عبدالحمید بار دیگر در مخالفت با اعدام قاتلین، این عمل را مخالف سیره پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله و خلفای راشدین خواند و گفت: «در تمام مسائل باید سیره آن حضرت مدنظر قرار گیرد. در مسائل قضایی و جزایی کشور و در زندان‌ها و بازداشتگاه‌ها و بازجویی‌ها باید ببینیم صاحب و بنیان‌گذار اسلام که حضرت رسول صلی‌الله‌علیه‌وآله است، با اسیران چگونه رفتار کرده است و در حیات آن حضرت و دوران خلفای راشدین و حضرت علی علیه‌السلام چقدر «اعدام» بوده است؛ ... هر کاری که مطابق قرآن و سیره آن حضرت نباشد، هر کسی که انجام بدهد، «اسلامی» نمی‌شود. تقوا و پرهیزگاری و خداترسی ایجاب می‌کند که مسائل خودمان را مورد بازبینی قرار دهیم و بر مسیر صحیح و درست حرکت کنیم تا به جای نفع، برای کشور ضرر و نقصان در پی نداشته باشد».[1]

عبدالحمید که ظاهراً متأثر از خبرگزاری‌های بیگانه است، هم‌زمان با جوسازی آنان در مورد اعدام چند جاسوس و قاتل، سخنی که چند مرتبه تکرار کرده و اعدام را در صدر اسلام، بسیار کم دانسته، بار دیگر مطرح کرد و گفت چون این کارها مطابق قرآن و سیره پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله نبوده، اسلامی هم نیست.

در اعترافات این مجرمان، اقرار به جنایتشان شده است و اگر اقرار هم نمی‌کردند، فیلم کافی و شاهد عینی بر جرم این افراد، به حدی که برای قاضی علم به جنایت ایجاد شود، وجود داشته است و فیلم اقرار آنان، صرفاً جهت آگاهی افکار عمومی است.

«محمد فرامرزی»، «محسن مظلوم»، «وفا آذربار» و «پژمان فاتحی» که گروه تروریستی کومله، آنان را از اعضای خوب خود معرفی کرده و از طرف موساد، در بمب‌گذاری اصفهان شرکت داشتند و بمب‌گذاری و درگیری مسلحانه آنان، نشان از محارب بودن آنها است؛ «محمد قبادلو»، قاتلی که در اغتشاشات سال گذشته، به طور وحشیانه مأموران انتظامی را با خودرو زیر گرفت و منجر به شهادت شهید «کرم‌پور» و مجروح شدن ۵ مأمور دیگر گردید، آیا اعدام این افراد اسلامی نیست؟

چرا سه روز پس از اعدام این قاتل و اغتشاشگر، عبدالحمید باید اعدام را غیر اسلامی خوانده و مدعی شود، پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله هم بود، این اعدام‌ها را انجام نمی‌داد؟ مگر قصاص از احکام الهی و مورد تأیید قرآن و رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله نیست؟

احتمالاً منبع اطلاعات عبدالحمید، رسانه‌های معاند غربی است که بدون اشاره به جنایت این افراد، در مظلومیت آنان ناله سر می‌دهند، وگرنه یک عالم دینی هیچ وقت، قصاص یک قاتل را غیر اسلامی نمی‌خواند و هیچ گاه یک ایرانی که به دنبال امنیت میهن خود است، مقابله با گروهک تروریستی که به دنبال نا امن کردن کشور بودند را محکوم نمی‌کند.

جمهوری اسلامی ایران هم با مخالفین خود، برخورد معاند نمی‌کند؛ بلکه همانند روش پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله و امیرالمؤمنین علیه‌السلام، پس از رویارویی مسلحانه و احراز محارب بودن و یا قتل عمد کسی که خونش محترم است، حکم اسلام را در مورد این افراد جاری می‌سازد.

این سؤال در مورد واکنش‌های عبدالحمید باقی است که واقعاً اجرای حکم اسلامی و عادلانه جمهوری اسلامی ایران را بدتر از جنایات اسرائیل و کشتار بیش از 25 هزار زن و کودک مظلوم و بی‌گناه غزه می‌داند که در سخنان خود، به این مسئله بیشتر می‌پردازد؟

پی‌نوشت:
[1]. سخنان عبدالحمید در 6 بهمن 1402.