پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ مولوی عبدالحمید امام جمعه و امام جماعت مسجد مکی زاهدان، بیش از یک ماه است که با سخنان تفرقه انگیز خود در خطبه های وحدت شکن جمعه، احساسات هم وطنان اهل سنت را علیه نظام جمهوری اسلامی تحریک کرده و باعث ایجاد اغتشاش شده و بر آتش فتنه می‌دمد. وی که خود را نماینده تمام اهل سنت می‌داند، گمان می‌کند می‌تواند هر هفته شورش ایجاد کند و مسجد مکی او، مصداق مسجد ضرار نگردد.

جناب مولوی! فرض کنید شما امام جماعت یکی از مساجد شیعیان در عربستان سعودی بودید و چند هفته در خطابه های خود، دولت را به تبعیض و ظلم متهم کرده، درخواست رفراندوم با نظارت مجامع بین المللی می‌‌دادید و خطبه‌های تحریک آمیز می‌خواندید و پس از سخنان شما، تعدادی به ادارات دولتی و مراکز نظامی حمله می‌کردند و اموال عمومی و خصوصی را تخریب می‌کردند؛ فکر می‌کنید حکومت وهابی عربستان با شما چه رفتاری می‌کرد؟!

شیخ نمر باقر النمر را می‌شناسید؟ اگر‌ نمی‌شناسید از دوستان وهابی و حامیان مالی خود در حکومت عربستان سؤال کنید ایشان که بود و چرا گردن زده شد؟! شما که دم از رفراندوم می‌زنید، این نسخه راهگشا را به برادرانتان در افغانستان، پیشنهاد دهید! راستی طالبان در افغانستان با مخالفین خود چگونه برخورد می‌کند؟!

آقای عبدالحمید! گمان کرده‌اید که نیروهای امنیتی ایران از نیروهای ترکیه ضعیف تر هستند و توان کاری که ترکیه در 6 سال پیش، برای از بین بردن کودتا انجام داد، ندارد یا اینکه مطمئنید هر کاری انجام دهید از رأفت اسلامی برخوردارید؟! شما طبق کدام قانون یا کدام حکم شرعی و بر مبنای کدام مذهب، درخواست رفراندوم داده‌اید؟!

آقای عبدالحمید! چطور دم از رفراندوم می زنید، در حالی که ادعای پیروی از سلف صالح دارید و در تاریخ خوانده اید که آنان با مخالفین شان با شدت برخورد می کردند و اجازه برگزاری رفراندوم را به مردم مسلمان نمی‌دادند! در سقیفه، سعد‌ بن‌ عباده از بزرگان انصار، به خاطر اینکه با انتخاب ابوبکر برای خلافت مخالفت کرد، او را زیر دست و پا قرار دادند تا جایی که گفتند: «سعد کشته شد» و عمر بن خطاب هم گفت: «خدا او را بکشد.»(1) این در حالی بود که هنوز ابوبکر خلیفه نشده بود.

بعد از خلیفه شدن خلیفه اول، هنگامی که برخی از صحابه در خانه حضرت علی (علیه‌السلام) تحصن کرده و مخالفت با خلیفه منتخب کردند، نیروهای حکومتی به در خانه حضرت آمده و تهدید کردند در صورت جمع نشدن غائله، خانه را با اهلش به آتش می‌کشند!(2) آیا این کار را قبول ندارید و آنجا هم معتقد به رفراندوم هستید؟!

آقای مولوی! دم از رفراندوم و آزادی می زنید، در حالی که معتقد به مذهبی هستید که هیچ کدام از خلفای نخست شما با رأی و رفراندوم بر سر کار نیامدند! عده‌ای از بزرگان صحابه و مسلمانان با انتخاب خلفای نخستین، مخالفت کرده، برخی به اجبار بیعت کردند و برخی هرگز بیعت نکردند. در مورد این قسمت از تاریخ، نظرتان رفراندوم نیست؟! آیا شما هم معتقدید که این انتخاب ها، «فلته» بوده و شرش از اسلام دفع شده؟!(3)

آیا نمی‌دانید یکی از مسلمانان که معتقد به اسلام، نماز و زکات بود و تنها جرم او این بود که قصد داشت زکات را به خلیفه اول نپردازد، چه حکمی درباره او شد؟ چگونه با او برخورد شد؟ با فرد خاطی چگونه عمل کردند؟ اگر این قضایای تاریخی را بدانید، می‌توانید حکم خود و مجازات خود را طبق مذهب خودتان حدس بزنید!

آقای عبدالحمید! تنها دو قضیه در تاریخ صدر اسلام هست که شبیه رفراندوم است؛ یکی دعوت از پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) به مدینه و تشکیل حکومت اسلامی در این شهر و دیگری انتخاب خلیفه چهارم که در یک انتخاب رفراندوم‌وار امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) را به حکومت ظاهری مجبور کردند. چنین رفراندومی چندین بار در سال در جمهوری اسلامی برگزار می‌گردد که در این یک 40 روز اخیر 4 بار چنین رفراندومی شده است و تصاویر جمعیت در این رفراندوم‌ها قابل مقایسه با چند نفر اوباشی که شما تحریکشان می‌کنید، نیست!

آقای عبدالحمید! کمی منصفانه تر به قضایا بنگرید و از شدت رأفت جمهوری اسلامی سوءاستفاده نکنید! شما نه نماینده تمام اهل سنت ایران هستید و نه اقدامات تحریک کنندگان به اغتشاش در دنیا و آخرت بی‌حساب خواهد ماند. رفتار دوستان خود در حکومت طالبان، عربستان، ترکیه و ... در قبال مخالفین شان را بررسی کنید و تا دیر نشده، به دایره اسلام و انقلاب اسلامی برگردید.

پی‌نوشت:
1. بخاری، صحیح البخاری، ج8، ص168.
2. ابن ابی شیبه، المصنف، ج7، ص432.
3. بخاری، صحیح البخاری، ج8، ص168.