اعتراض به شعر جمشید زره پوش درباره مهسا امینی

  • 1401/09/17 - 10:07
هر چه به ساعتِ صِفر نزدیک می‌شویم، اوضاع عجیب‌تر می‌شود. عبدالحمید اسماعیل‌زهی (امام جمعه اهل تسنن زاهدان) با آن اندیشه‌های طالبانی، مدعی دفاع از حقوق زنان می‌شود. جمشید زره پوش زرتشتی مدعی چشم و دیده‌ی پاک می‌شود. لابد به زودی باید منتظر بیانیه داعش در حمایت از حقوق بشر و تظاهرات گربه‌ها در دفاع از حقوق موش‌ها باشیم!

اعتراض به شعر جمشید زره پوش درباره مهسا امینی

.

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ پس از مرگ مهسا امینی، آقای جمشید زره‌پوش، شاعر زرتشتی، شعری در رثای این دختر سرود، از این قرار:

دختران، تاج سر و نور دو چشم پدرند
غنچه‌ی باغ امید و آرزوی مادرند

این پری رویان زیبا، با نگاهی دل‌فریب
ناز و عشوه می‌فروشند و دل و جان می‌خرند

گر دلت سنگ‌ است و باشد همچو کوهی سرد و سخت
دخترانِ خوش ادا، با ناز و عشوه می‌برند

چشم پاک و دیده‌ای بینا و روشن بایدش
تا اَشویی پیشگان بر روی دختر بنگرند

دختران، دوشیزگان، این تازه گل‌های بهار
مادرانِ کورش و گُردآفرید کشورند

مادر فردوسی و خیام و پروین و فروغ
مادر یعقوب لیث و کاوه‌ی آهنگرند

کور بادا، دیدگان زشت چرکین کثیف
گر به روی دختران با عشق و ایمان ننگرند (1)

اعتراضی به این سروده:

- باید از آقای جمشید زرهپوش پرسید، چرا برای مهسا امینی شعر سرودید ولی در رثای شهدای شاهچراغ، نه؟ طبع شعری‌‌تان فقط همسو با رسانه‌های ابلیس (آمریکایی، انگلیسی، صهیونیست و سعودی) می‌جوشد؟ این چه انسانیتی است که از آن دم می‌زنید؟ از مرگ مهسا امینی برافروخته شدید، ولی از مرگ زنان و کودکان بی‌گناه در شاهچراغ، نه؟ در مرگ مهسا امینی، بلبل شُدید و در مرگ شهدای شاهچراغ، کَبک؟

آیا آقای جمشید زرهپوش در مرگ مأموران انتظامی که در راه حفظ امنیت کشور شهید شدند، چیزی سروده‌اند؟ این مأموران که توسط اشرار و اوباش به شهادت رسیدند، دختر داشتند، مادر داشتند، خواهر داشتند، همسر داشتند. هیچ کدام این‌ها لایق آن نبودند که جناب زرهپوش، برایشان اشکی بریزد؟!

- باید به ایشان (آقای جمشید زرهپوش) گفت: شعری که در رثای مهسا سرودید، همه‌اش ناز و عشوه و فریبایی بود. نگاه شما به دختران و زنان، نگاهی زمینی است. حتی آن عشقی که از آن دَم زدید، فقط چشم و ابرو و لذت بردن بود. در شعر شما هیچ نگاه آسمانی وجود ندارد. هیچ یک از آن مضامین متعالی در سروده‌ی شما جایی ندارد‌. ای کاش به جای ستایش چشم و ابروی زنان و دختران، کمی از شرف آنان می‌گفتید.

- شاعر زرتشتی، از کوروش و فردوسی و خیام و پروین و فروغ و یعقوب لیث و کاوه آهنگر نام بُردند. حال آنکه هیچ یک از این‌ها زرتشتی نبودند. البته ایشان هم به صراحت ادعا نکردند که این‌ها زرتشتی بوده اند. خواستم بگویم که مبادا این افراد به نام و کامِ جامعه زرتشتی مصادره شوند. (2)

- آقای جمشید زره پوش در پایان گفتند: «کور بادا دیدگان زشت چرکین کثیف، گر به روی دختران با عشق و ایمان ننگرند»! به نظر می‌رسد این شاعر زرتشتی، یا از تاریخ دیانت و جامعه خود آگاهی ندارند یا مصلحت را در آن دیدند که تجاهل کنند (یعنی خود را به ندیدن و نشنیدن و ندانستن بزنند). در دین زرتشتی، همبستری با مادر، خواهر و دختر کردار نیک شمرده شده و موارد متعدد در تاریخ زرتشتی رخ داده که بزرگان سیاسی و مذهبی آن، با مادر، خواهر و دختر خود همبستر شدند. (3) ابتدا لازم است آقای جمشید زرهپوش، موضِع خود را در قبال بزرگان جامعه خود روشن کنند، سپس بر دیده‌های زشت و چرکینی که به دختران، با عشق و ایمان نمی‌نگرند، لعن و نفرین روانه کنند.

هر چه به ساعتِ صِفر نزدیک می‌شویم، اوضاع عجیب‌تر می‌شود. عبدالحمید اسماعیل‌زهی (امام جمعه اهل تسنن زاهدان) با آن اندیشه‌های طالبانی، مدعی دفاع از حقوق زنان می‌شود! جمشید زره پوش مدعی چشم و دیده‌ی پاک می‌شود. لابد به زودی باید منتظر بیانیه داعش در حمایت از حقوق بشر و تظاهرات گربه‌ها در دفاع از حقوق موش‌ها باشیم!

1. اَمُرداد، 1401/06/26.
2. بنگرید به: «کوروش بزرگ، زرتشتی نبود!» و «یعقوب لیث صفار و دعوت مردم به اسلام»
3. دانلود کتاب: «خویدوده، ازدواج با خویشان درجه یک/محارم در روایات زرتشتی»

تولیدی

دیدگاه‌ها

افزودن نظر جدید

CAPTCHA
لطفا به این سوال امنیتی پاسخ دهید.
Fill in the blank.