تفسیر سوره حمد توسط مروج قانون جذب

  • 1401/08/17 - 11:29
بعضی مروجین داخلی تفکر نوین چون دلداده مباحث تفکر نوین هستند و از طرفی هم نمی توانند دین اسلام و خدا را نفی کنند، سعی می کنند شاهد مثال هایی از منابع دینی برای مباحث و آموزه های تفکر نوین درست کنند و یا با تفسیر به رأی، مطالب دلخواه و انحرافی خود را به آیه یا روایت حمل می کنند.
قران و قانون جذب

.

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ بحث تفکر نوین و قانون جذب در عصر حاضر موضوعی بسیار مطرح است. تفکر نوین یک دین و شبه معنویت الحادی است که خداوند متعال را نفی می کند و مدعی است بشر نابالغ در اعصار گذشته قابلیت های خود را به موجودی خارج از خود نسبت می دادند و آن را خدا می نامیدند ولی در حال حاضر با بلوغ عقلی قابلیت هایمان را به خودمان نسبت می دهیم.

باربارا مارکس هابرد از رهبران پر نفوذ تفکر نوین می گوید: «ما قابلیتمان را به خدایانمان نسبت می دادیم و حالا این قابلیت را به اصل خودش یعنی خودمان.»(1) وقتی خدای ادیان وجود نداشته باشد پس پیامبری هم ارسال نشده و ادیان همه نفی می شوند.

اما نکته اینجا است که مردم جامعه ایران اکثراً مسلمان هستند و آموزه های یک مکتب الحادی را نمی پذیرند و همچنین بعضی مروجین داخلی تفکر نوین چون دلداده مباحث تفکر نوین هستند و از طرفی هم نمی توانند دین اسلام و الله را نفی کنند، سعی می کنند شاهد مثال هایی از منابع دینی برای مباحث و آموزه های تفکر نوین درست کنند و یا با تفسیر به رأی، مطالب دلخواه و انحرافی خود را به آیه یا روایت حمل می کنند. 

یکی از مروجان تفکر نوین با ادعای اینکه اشاراتی در سوره حمد قرآن کریم، به بحث تفکر نوین و قانون جذب شده است این گونه مدعای خود را بیان می کند:

« -بسم اﷲ اﻟرﺣﻣن اﻟرﺣﯾم
تفسیر نویسنده: «ابتدا با نام پروردگار شروع می کنیم که آرامش بخش دل‌هاست. این آرامش قانون جذبی است. حس رضایت و امید و باور به وجود خدا، یگانگی و رحمت بیکران او در بخشندگی...»(2)

نقد: اینکه به عبارت «بسم الله الرحمن الرحیم» لفظ«آرامش» را بدون قرینه نسبت دهیم  یک  تفسیربه رأی غلطی است. اینکه خداوند آرامش بخش دل ها می باشد حرف صحیحی است، اما هر لفظی معنای مختص خود را می رساند، خداوند علاوه بر آرامش بخشی، صفت خالقیت هم دارد، همچنین ربّ، سمیع، علیم، حیّ، قیوم و...نیز هست. ولی آیه در مقام دیگری است و این جا آیه تصریح به دو صفت رحمان و رحیم دارد و لاغیر. اگر بخواهیم معانی دیگری را ذکر کنیم باید قراین، شواهدف دلایل و تبیینی متناسب ذکر کنیم آنگاه معنایی غیر از معنای اصلی لفظ را ذکر کنیم. 
مروج قانون جذب مدعایش این است که:  آرامش  جذبی است، این سخن نیاز به تبیین دارد، اگر منظور این است که آرامش را با تصور حالت آرامش، جذب می کنیم آیه این را نمی رساند. قرآن مجید می فرماید:«فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ (بقره/152) مرا یاد کنید تا شما را یاد کنم.» وقتی با یاد خداوند، به او توجه می کنیم متقابلاً خداوند به ما توجه می کند و از اثرات توجه الهی، جاری شدن سکینه و آرامش می باشد. 

«-الحمدالله رب العالمین
تفسیرنویسنده: «او را شکر می گوییم و سپاسگزار می شویم... در این مرحله باید از خداوند به خاطر آنچه که به ما بخشیده تشکر کنیم. در هر شرایطی و در هر موقعیتی، احساس خود را با تمرکز به نکات مثبت زندگی خود، خوب کنید و نگذارید حال بد، در شما گسترش پیدا کند. بر اساس قانون جذب زمانی که غمگین می شوید احساس بدی در درون شما ایجاد می‌شود و این احساس بد باعث می‌شود که اتفاقات بد بیشتری را تجربه کنید.»(3)

نقد: در زمان حال خوب و بد باید شکرگزار باشیم. اینکه نویسنده مدعی است احساس بد باعث می شود اتفاقات بد بیشتری تجربه کنیم یک ادعای بی دلیل است و آیه الحمد الله رب العالمین این را نمی رساند.

«-الرحمن الرحیم
تفسیر نویسنده: «... ﻧﺎم رﺣﻣﺎن ﺑرای اﻣور دﻧﯾوی و اﻟرﺣﯾم ﺑرای اﻣور اﺧروی اﺳت، پس آن چیزی ﮐه ﻣﺎ در ذهن دارﯾم و ﻣﯽ خواهیم ﺟذب کنیم، ﻣﯽ ﺗواﻧد از ھر دو ﻣورد دﻧﯾوی و اﺧروی ﺑﺎﺷد.»(4)

نقد: رحمان به معنی رحمت عام و رحیم رحمت خاص الهی است و ربطی به مطلب مورد ادعا ندارد. جالب این است نویسنده ترجمه آیه را هم نمی تواند درست بنویسد.

«-مالک یوم الدین
تفسیر نویسنده: «به خود یادآور می شویم که باور داریم همه چیز از آن اوست شکی در آن نیست. » مرگی هست و رستاخیزی و آخرتی هست! ما می دانیم هر عملی نتیجه ای معادل به دنبال دارد. این اقدام و عمل همان اعمال ذهنی و بعد فیزیکی در قانون جذب است...»(5)

نقد: آیه می فرماید: «خداوند صاحب روز جزا است»، جملات نویسنده در توضیح و معنی آیه مانند این است که کسی بگوید «هوا آفتابی است، پس همکارم سه ملیون پول دارد.» یعنی جملات کاملا بی ربط هستند. حتی کوچکترین ارتباطی ندارند. بنظر می رسد نویسنده بحث «کارما»(6)و قانون جذب را خلط کرده است.

«-ایاک نعبد و ایاک نستعین
تفسیر نویسنده: «خلوص و ارادت خود را همیشه به خدای رحمان ابراز می نماییم.» دوستان در قانون جذب ما درخواست خود را با در ارتعاش صحیح قرار گرفتن به خدای رحمان اعلام می کنیم. ارتعاش و فرکانس انرژی ذهنی نامی است که علم روانشناسی امروز به آنچه قبلاً آن را ارتباط قلبی می دانستیم، نهاده است.»(7)

نقد: یکی دانستن ارتباط قلبی با ارتعاش و فرکانس ذهنی یک حرف بی دلیل است و علم روانشناسی همچنین ادعایی ندارد و دروغ است. نویسنده فقط توصیفات و جملاتی در تایید خودش بدون هیچ سند و مدرکی ذیل آیات نوشته است. خداوند توصیف شده در قرآن مجید، انرژی نیست؛ چون انرژی نوعی ماده است و خداوند مادی نیست، لذا در ارتباط با خداوند بحث ارتعاش و فرکانس را نمی شود مطرح کرد.

«-اهدنا الصراط المستقیم
تفسیر نویسنده: «اصل درخواست خود را مطرح می کنیم»

نقد: آیه می فرماید: «خدایا ما را به راه راست هدایت کن»؛ ترجمه و تفسیر به «اصل درخواست خود را مطرح می کنیم » بدون هیچ دلیلی ذکر شده است و کاملاً بی ربط و اشتباه است.

-صراط الذین انعمت علیهم…»(8)
تفسیر نویسنده: «جزئیات درخواست را نیز مطرح می کنیم.» در بسیاری از مطالب مربوط به جذب ثروت در خصوص تغییر باور، برنامه ریزی، نحوه صحبت، رفتار صحیح و…

نقد: نویسنده طبق آیات قبل، با بی سوادی تمام هر چیز بی ربطی را به قرآن ربط داده است. آیه می فرماید: «خداوندا ما را به راهی که نعمت در آن است هدایت کن.»

تفسیر به رأی قران کریم از روش های قدیمی فرق انحرافی است و مروجین قانون جذب هم سعی دارند همین کار را انجام دهند و مستمسکی پیدا کنند ولی موفق نخواهند شد.

پی‌نوشت:
 (1).نیل دونالد والش، ابداع زندگی(میراث بارارامارکس هابرد و آینده تو)، ترجمه فرخ بافنده، نشر میم، تهران، 1391، ص83.

(2). سایت راز موفقیت، بخش اشارات قرآن به قانون جذب.

(3).همان.

(4).همان.

(5).همان.

(6).کارما  به صورت مختصر می گوید انجام هر عملی یک عکس العمل دارد که بازگشتش به سوی شخص خواهد بود.

(7). سایت راز موفقیت، بخش اشارات قرآن به قانون جذب.

(8). همان.

تولیدی

افزودن نظر جدید

CAPTCHA
لطفا به این سوال امنیتی پاسخ دهید.
Fill in the blank.