پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ مجريان شبكه های وهابی در رسانه خود با توهين به روحانيون بزرگوار شيعه ادعا كرده اند، علمای شيعه از توحيد و صفات خداوند اطلاعی ندارند و علميت آنان در حد شناخت توحيد و مبانی آن نيست.
آنان ادعا كرده‌اند در مذهب تشيع چيزی به اسم توحيد و شناخت صفات خداوند وجود ندارد و اگر اين شناخت در شيعيان به وجود آيد، منجر به تخريب قبور ائمه معصومين (عليهم‌السلام) و حذف ولايت فقيه و مرجعيت دينی خواهد شد.

در پاسخ به اين توهين و جسارت نابخردانه و عداوت و دشمنی وهابيون با مذهب پيروان اهل بيت (عليهم‌السلام) چند نكته بيان می شود و هدف از این نکات، مقایسه گوشه‌ای از توحید وهابیت و شیعه با یکدیگر است.

نكته اول؛
از منظر مذهب پیروان اهل بیت (علیهم‌السلام) خالق عالم هستی خدای رحمان است و هیچ کس با او در این امر شریک نیست. در ابتدا برای اثبات حقانیت مذهب و بیان مختصری از توحید و معانی آن، اشاره‌ای مختصر به عقاید شیعیان پیرامون این مطلب می‌شود.
استناد علمای شیعه به این آیه است که خدای رحمان می‌فرماید: «اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ [زمر/62] خدا آفریننده هر چیزی است و او بر هر چیزی نگهبان و کارساز است.» همچنین در روایات صادره از اهل بیت (علیهم‌السلام) بارها به صفات فعلی و ذاتی پروردگار عالم اشاره شده است؛ به عنوان نمونه از امام باقر (علیه‌السلام) نقل شده است: «نامهای خدا، صفاتی هستند که خداوند با آنها خود را وصف کرده است.»[1]

همچنین باید گفت بر اساس عقاید بر حق شیعه، صفات ذاتی پروردگار عالم، عینیت با ذات الهی دارند و شیعیان معتقدند در تمام موجودات عالم هستی و حتی انسانها، ذات و صفات از یکدیگر جدا هستند و در طول حیات به تکامل می‌ رسد. لذا خاندان عترت رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) بندگانی هستند که نسبت به خالق هستی ناقص هستند و در زمره مخلوقین هستند و به دلیل وظیفه و کرامت الهی، نسبت به دیگر بندگان کامل و اکمل هستند.

نکته دوم؛
در منابع معتبر روایی که وهابیون برای اثبات ادعای خود به آن کتابها استناد می کنند، بارها توحید به تمسخر گرفته‌ شده است و خدای رحمان را به گونه‌ ای معرفی کرده‌ اند که با هیچ عقل و خردی قابل پذیرش نیست. تصور جسمانیت برای خدای رحمان، لکه ننگی است که بر دامان دشمنان اهل بیت (علیهم‌السلام) نشسته و غیر قابل تطهیر است.
در اینجا نمونه‌هایی از توحید مثال زدنی وهابیت بیان می‌ شود:
اعتقاد به جسمانیت پروردگار عالم، اعتقادی است که خداوند متعال را محدود به عالم ماده و محصور در آن قرار می‌ دهد و این سبب می‌ شود تا حصر در ذات نامتناهی الهی پیش آید. به عنوان مثال یکی از نمونه‌ های بارز توحید در وهابیت، رؤیت خدای رحمان با چشم سر در میان وهابیون است. آنان معتقدند که رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) خدای رحمان را با چشم سر در این دنیا دیده است.
به عنوان نمونه عینی شارح صحیح بخاری در کتابش می‌نویسد: «از ابن مسعود و ابوهریره و ابن عباس نقل شده که مشهور است که رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) خداوند را با چشم سر مشاهده کرده است.» عینی در ادامه می‌نویسد: «نقاش از احمد بن حنبل حکایت می‌کند که از او در مورد حدیث ابن عباس ( در مورد رؤیت خداوند) سؤال پرسیدم و احمد بن حنبل در پاسخ گفت: رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) خداوند را با چشم سر مشاهده کرده است و همچنین اشعری و اصحابش نیز معتقد به رؤیت خدا توسط حضرت با چشم سر هستند.»[2]

طبق آنچه بیان شد باید اضافه کرد که ابن تیمیه به عنوان تئورسین وهابیت نیز همانند دیگر همفکرانش، روایت «شاب امرد» یعنی خدای جوان بدون ریش را قبول دارد و این روایت را صحیح می‌ داند. او در کتابش می‌ نویسد: «همانطوری که در حديث صحيح مرفوع (يعنی از پيامبر) از قتاده از عکرمه از ابن عباس رسيده که گفت پيامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) فرمودند: پروردگارم را به صورت يک جوان ديدم که هنوز مو در صورت نداشت و موی سرش هم مُجَعّد (فرفری) بود.»[3]

آنچه در این کلمات و سخنان مشاهده می شود همانند تجسیم گرایی است که بت پرستان و کفار از زمان قدیم تا قبل از فتح مکه توسط رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) به آن اعتقاد داشتند. حال با خواندن این روایات و عقاید و مقایسه با فرمایشات اهل بیت (عیلهم‌السلام) هر انسانی که ضمیر پاک و روشن داشته باشد، توحید الهی را از خرافات، تشخیص خواهد داد.

پی‌نوشت:
[1]. كلينى، الكافی، ج1، ص88، دار الكتب الإسلامية - تهران، چاپ چهارم، 1407 ق. «إِنَ‏ الْأَسْمَاءَ صِفَاتٌ‏ وَصَفَ‏ بِهَا نَفْسَهُ‏.»،
[2]. بدر الدين عينی، عمدة القاری شرح صحيح البخاری، ج15، ص143،  دار إحياء التراث العربی – بيروت. «وهو مشهور قول ابن مسعود ...  أنه رره ببصره وعيني رأسه.» جهت مشاهده تصویر کتاب کلیک کنید.
[3]. ابن تيميه حرانی، بيان تلبيس الجهميه، ج7، ص290، مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، چاپ اول، 1426هـ. «كما في الحديث الصحيح المرفوع ... قطط في روضة خضراء.» جهت مشاهده تصویر کتاب کلیک کنید.