جنگ صلاحی با رضا تابنده برای رسیدن به قطبیت
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ محمد اسماعیل صلاحی قطب خود خوانده دراویش گنابادی بعد از مرگ نورعلی تابنده سعی زیادی کرد تا خود را بهعنوان قطب اصلی این فرقه به دراویش و پیروان این فرقه معرفی کند ولی با تمام تلاشهایی که کرد در این راه توفیقی حاصل نکرد و نتوانست به نیت و هدف خویش برسد. صلاحی بعد از اعلام رسمی قطبیت جذبی، دست از تلاش و کوشش نکشید و با انتشار بیانیهها و اجازه نامههای متعدد، از عزل و نصبهایی که مدعی بود از طرف نورعلی تابنده در اختیار دارد سعی کرد تا خود را به دارویش این فرقه ثابت کند و قطبیت را از چنگ جذبی دربیاورد ولی بازهم توفیق چندانی برایش حاصل نشد و جز اندکی از دراویش، کسی با او بیعت نکرد.
صلاحی خیلی خوب میداند که هم مسلکانش در این فرقه میانه خوبی با نظام جمهوری اسلامی ندارند، لذا از طرفی خود را مخالف نظام و حکومت معرفی میکند و بارها در سخنان خود به نظام و رهبری معظم انقلاب و دستگاههای امنیتی حمله کرده و از طرف دیگر با هوچی گری سعی دارد تا جذبی را عامل و نفوذی نظام، در فرقه معرفی کند تا شاید بتواند با توسل به این حربه نظر مریدان این فرقه را جلب کند. ازاینرو صلاحی با نقد افکار و رفتار جذبی درصدد است تا افکار، عقاید و سخنان جذبی را خلاف افکار، عقاید و سخنان قطب قبلی این فرقه یعنی نورعلی تابنده نشان دهد تا شاید بتواند با ایجاد شک و ابهام در دل مریدان، بین ایشان و مریدانش شکاف و اختلاف ایجاد کرده و به مقصود خویش برسد.
از طرف دیگر با توجه به کهولت سن سید علیرضا جذبی و مساعد نبودن حال ایشان، صلاحی از همین حالا تلاش میکند لااقل بعد از جذبی بتواند به قطبیت این فرقه برسد. از اینرو از همین حالا سعی دارد تا هر کسی را که گمان میکند شرایط و زمینه رسیدن به قطبیت را دارد و میتواند مانعی برای رسیدن به قطبیت در این فرقه باشد را به نحوی از سر راه خود بردارد. لذا در این راه از هیچ زد و بند، تخریب و تهدیدی فروگذار نمیکند.
یکی از کسانی که تهدید بالقوهای برای صلاحی به شمار میرود رضا تابنده فرزند یکی از اقطاب این فرقه به نام علی تابنده (محبوب علیشاه) است. صلاحی که میداند احتمال دارد با توجه بهوجود رضا تابنده و شرایطی که او دارد ممکن است بازهم قطبیت به این خانواده برگردد، لذا او و پیروانش به هر بهانهای به دنبال تخریب چهره رضا تابنده و ایجاد شک و تردید نسبت به او هستند. از همین رو نصیری یکی از پیروان محمد اسماعیل صلاحی در واکنش به نامه رضا تابنده به رسول جعفریان، در نامهای شدید الحن به رضا تابنده حمله و اعتراض شدیدی به ایشان و خانوادهاش داشته و صلاحی نیز که گویا موافق این نامه بوده آن را در صفحه شخصی خود در فضای منتشر کرده است. این طرفدار صلاحی اتهامات زیادی را متوجه فرزند قطب سلف و خارج نشین این فرقه کرده و از طرف دیگر صلاحی را ناجی فرقه صوفیه گنابادی معرفی کرده و در نامه خود مینویسد: «دفاع شما از کیان تصوف اگر انشاءالله با خلوص نیت همراه باشد درخور تشکر است. لکن در جوابیه مذکور نکاتی را متذکر شدهاید که خود آن را رعایت نمینمایید. ازجمله اینکه چرا خویشتن به مضمون «الانصاف یرفع الخلاف ویوجب الایتلاف» عمل نمیفرمایید و اگر معتقد هستید که تصوف پیامآور صلح و دوستی است چرا در چند سال اخیر با طرح و نشر عناوینی نظیر مولا زاده و اطاعت بیچونوچرا، تصوف را لوث نموده و وسیله جنگ و جدال نمودهاید؟ و حضرت آقای صلاحی محبوب علیشاه را که برای همه ما در مقام پیر و راهنما میباشند، از سال ۱۳۹۶ توسط عمال و مزدوران خود مورد انواع تخریبها و توهینها قرار دادهاید؟ «لم تقولون مالا تفعلون کبر مقتا عنداللهان تقولو ما لاتفعلون» برادر گرامی لازم است این نکته را بیپرده به شما تذکر دهم که اگر نبود تلاشهای حضرت آقای صلاحی محبوب علیشاه در طول دو سال گذشته هیچ آبرویی برای سلسله گنابادی باقی نمیماند و عامی و عارف آن را به سخره میگرفتند زیرا با این اوضاعی که خانواده شما و آقای مهندس جذبی برای تصوف ایجاد کردهاید و بیسوادی را شعار و بیادبی را دثار ساختهاید، آبرویی برای عرفان و تصوف باقی نمانده و فقط وجود ذیجود حضرت آقای صلاحی مایه دلگرمی همه طالبان حق و حقیقت است که چون شمعی میسوزد تا روشنی بخش آینده عرفان باشد.»
باید دید آیا صلاحی میتواند با توسل به این قبیل کارها و تهمتها و تخریبهایی که به اینچنین افرادی میزند آنها را از سد راه خود بردارد یا خیر؟ صلاحی با انتشار این نامه نشان داد که هنوز دست بردار قطبیت نیست و تمام تلاش خود را برای رسیدن به قطبیت خواهد کرد و نام و القاب نمیتواند سد راه او شوند. همچنین نمیتوان جنگ بین مدعیان قطبیت را تمام شده دانست و باید منتظر جنگ و درگیریهای بعدی پیروان این فرقه بود.
افزودن نظر جدید