غزالی در باب جواز تبرک می‌گوید: هر کسی که در زمان حیاتش، تبرک جویی از آن، به واسطه دیدنش جایز بوده، بعد از مرگش هم تبرک به او، به‌واسطه زیارت قبرش جایز است.
احیاء علوم الدین، غزالی، ج2، ص248.
مقاله: «آیا در مذهب شافعی تبرک به آثار و اولیاء الهی جایز است؟»