نگاه وهابیون به باورهای اسلامی، دیدگاهی منحصرانه و مستکبرانه است که حتی اهل‌سنت نیز از تیغ این دیدگاه انحصارگرا، در امان نمانده‌اند؛ به عنوان مثال، مسأله استغاثه، از سوی وهابیت، شرک خوانده شده است و این حالی است که در اهل‌سنت حنفی، حکایات زیادی مبنی بر مشروع بودن استغاثه موجود است.
ملاعلی قاری، در شرحش بر مشکاه المصابیح که به نام «مرقاه المفاتیح» است، چنین می‌گوید: از ابن مسعود روایت است که پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) فرمودند: [من قبلاً از زیارت قبور نهیتان می‌کردم] یعنی مطلقاً [پس زیارت کنیم] و در نسخه دیگر، کلمه فزوروها آمده است. [پس زیارت] یعنی زیارت قبور، یا زیارت قبور یعنی دیدن قبور [دنیا را ترک می‌کند] پس همانا یاد مرگ، لذات را از بین می برد، و سست کننده کدورات است و لذا گفته شده، هنگامی‌که در امورتان متحیر شوید، از اهل قبور کمک گیرید. این یکی از معانی روایت است.[1]
هم‌چنین علامه کوثری از ابوسعید خادمی از زیلعی حنفی که از بزرگان علمای احناف است نقل می‌کند: توسل به سوی خداوند، و استغاثه به انبياء و صالحين، اگرچه بعد از مردن آن‌ها جايز است؛ زيرا معجزه و کرامت، با مردن آن‌ها قطع نمی‌شود، و از امام الحرمين نقل شده که هيچ‌کس منکر کرامت بعد از مرگ نيست، مگر رافضی، و از اجهوری نقل شده که ولی در دنيا، مثل شمشيری در غلافش است. پس زمانی که بميرد، از دنيا آزاد می‌شود. پس در تصرف قوی‌تر می‌گردد و هم‌چنين همين مطلب از نور الهدايه، ابو‌علی سنجی نقل شده است.[2]
هم‌چنین محمد شفیع عثمانی، به مسأله استعانت از غیر خداوند، در کتاب «معارف القرآن»، اشاره کرده است و آن را با شرط انجام آن عمل از سوی بندگان به اذن خداوند، مجاز دانسته است.[3]

پی‌نوشت:

[1]. مشكاة المصابيح المسمى بمرقاة المفاتيح، ملاعلی قاری، تحقیق: شیخ جمال عیتانی، بیروت، دارالکتب العلمیه، 1422هـ، ج4، ص221. جهت مشاهده تصویر کتاب کلیک کنید.
[2]. کوثری، محمد زاهد، إرغام المريد في شرح النظم العتيد لتوسل المريد، ص22 و 23. جهت مشاهده تصویر کتاب کلیک کنید.
[3]. محمّد شفیع عثمانی دیوبندی، معارف القرآن، ترجمه و تحقیق: محمّد یوسف حسین پور، انتشارات شیخ الاسلام احمد جام، تربت جام، چاپ پنجم، 1387ش، ج1، ص122-118. جهت مشاهده تصویر کتاب کلیک کنید.